英雄史诗与符文巡旅：格罗安萨概述-3楼猫

什么是格罗安萨？

格罗安萨（Glorantha）是格雷格·斯塔福德于1966年开始创作的架空奇幻世界，与主流设置在中世纪-文艺复兴的奇幻不同，格罗安萨充斥着更为古老的青铜器时代气息。正如托尔金在撰写中土世界时融入了深厚的语言学积淀，比较宗教学出身的斯塔福德将大量现实神话元素融入创作之中。在七十年代的TRPG热潮中，以格罗安萨为背景的TRPG《符文巡旅（RuneQuest）》以其独特的魅力脱颖而出，它的规则成为了日后COC的原型。该系列还衍生出了《龙隘之王（King of the Drangon Pass）》，《六个时代（Six Ages）》等电子游戏。

格罗安萨的世界是一个长宽约5000英里的巨型立方体，被广袤的海洋包裹。其上是以极星为轴点的天穹。与现实萨满教中以宇宙山为轴的天界-大地-下界的世界观类似。地上居民八成为人类，生活水平主要在青铜器时代。其余的上古种族（Elder Races）包含了重新诠释的“精灵”“矮人”“巨魔”等奇幻常见概念。

线性的“时间”概念诞生不过一千六百余年，在此之前漫长的神代（Godtime）变成了某种类似里世界、独立于现实时间之外的存在——有点像神话学家伊利亚德对“世俗时间”与“神圣时间”的区分，后者是 “被显现出的原初神话时间” 。而人的仪式作为一种标志性的节点式动作，被认为能够重现、加速或倒转“神圣时间”。

时间诞生后的历史可划分为有第一纪元（黎明时代）、第二纪元（帝国时代）与第三纪元（现代）。根据预言，第三纪元会在由奥兰斯人与月之帝国的冲突引发，席卷世界的英雄战争（Hero Wars）中结束。

在格罗安萨，凡人可以通过名为“英雄巡旅（Heroquest）”的仪式进入时间模糊的神代或其他彼岸世界，复现诸神与英雄的伟迹，从而带回力量/影响现实。有没有什么既视感？没错，宫崎英高在采访中专门提到过RuneQuest带来的启发。

另一个核心概念是“符文(Rune)”，它们不仅是经由符号表达的概念，更是力量的原型，是构成宇宙的元素、权能、状态与形式。在世界观中的各文化中皆有绘制符文传达力量的习俗，其中的一致性被提取归纳为一套范式。这套抽象符号也是格罗安萨美术风格的特色之一。

格罗安萨有趣的一点是“允许矛盾”。正如现实中不同时间和地域流传着不同版本的神话，但是在这里，它们（某种角度上）都是真的，这是理解世界观非常重要的一点。由此衍生的推理、剧情理论和解读也是社区经久不衰的话题。

官方对粉丝创作和二次设定也很开放，甚至诞生了一众“半官方”性质的出版物。跑团中加入二设是被鼓励的，引用格雷格的一句话：“你的格罗安萨会有所不同。（Your Glorantha will vary）”

如果想了解这个世界观，可以从半官方站点Well of Daliath、Glorantha Wiki等站点入手，通过官方出版物深入了解。由于冷门属性，基本上只有英语资料。我会在下文大致介绍一些方便了解的背景，因为涉猎不深、英语水平受限和本人非文科生，一些译名与简述仅代表个人，不成熟之处还请读者见谅。

奥兰斯人Orlanthi

暴力始终是一种选项。

——奥兰斯人俗语

奥兰斯人的称呼来自于他们信奉的主神：风暴神奥兰斯（Orlanth），大地女神爱纳达（Ernalda）的配偶。奥兰斯人的民系遍布杰内泰拉大陆，社会组织以氏族（基于实际或声称的共同血缘）为基本单位，由多个氏族结成解决内部矛盾、提供共同保护的部落（人口4500-13000左右）。奥兰斯人从事农耕-畜牧的混合农业，土地和畜群通常由氏族公社所有。具有风格独特的青铜器与陶器工艺。他们生性豪迈不羁，文化中推崇英雄，重视荣誉与家族血脉，同时允许谋杀和血亲复仇。

风暴/天空神与太阳神的结构性冲突是格罗安萨核心的神话母题之一：很显然，他们与崇拜太阳的佩罗瑞亚人不太对付，也被社会架构更复杂的后者视为“野蛮人”。

从官方给出的参考来说：他们类似于哈尔施塔特凯尔特人 (Hallstatt Celts)，加上崇尚英雄的迈锡尼希腊以及前罗马意大利气质，甚至有点赫梯和“梨俱吠陀”。奥兰斯人的社会结构可以大致类比爱尔兰部落（Irish Túath）以及易洛魁联盟。

佩罗瑞亚人Pelorian

……而后，皇帝（耶姆）从他的脚凳站起，命名了大地的四角与四方。

——达拉哈帕神话

佩罗瑞亚（Peloria）位于杰内泰拉大陆的中央，其本土居民相信自己是世间最古老、最伟大的文明，统治者的世系甚至可上溯至时间概念之前。他们万神殿的核心是完美而不朽的太阳皇帝耶姆（Yelm），严格来说，这片太阳文化主导的地区可划分为佩罗瑞亚、达拉哈帕与卡曼尼亚三个区域。大部分地区为干燥的大陆性气候，季节温差较大，冷空气从西北的白海与封里亚而来，降水量偏少并集中在火季（即夏季）。佩罗瑞亚人的文明依河建立：先民开垦河流途经的草原与沼泽，种植大麦、水稻和玉米，逐步形成了城邦文明。与达拉哈帕建国神话中开国皇帝斩杀巨蛇，沿蛇身建立十城的叙述映衬。

达拉哈帕（Dara Happa）无疑是太阳文化的代表：达拉哈帕帝国位于奥斯利尔河沿岸富饶的谷地，文明以城市为基础，拥有宽阔的街道与金字神塔（Ziggurat，相当于两河流域神庙）。皇帝作为太阳神耶姆的直系后裔施行政教合一的集权统治，其下有贵族、半公民与奴隶三个阶层，有一套与社会阶级联系的服饰制度。

达拉哈帕的风格很两河流域，外加阿契美尼德波斯和一点希腊/迦太基。

WE ARE ALL US

——月之帝国信条

在达拉哈帕被北方的卡曼尼亚（Carmania，由西方洛斯卡米人Loskalmi流亡者建立）占领后，有七位不同出身的英雄（被后世称为七母）举行了一次英雄巡礼：他们发现并重组了陨落的女神碎片。自此，红月女神席德尼娅（Sedenya）借由凡躯登神，女神之子红帝所领导的月之帝国（Lunar Empire）随后崛起——一个继承了达拉哈帕法统的多民族帝国，以佩罗瑞亚人为主体民族，文化与信仰上更加宽容（奥兰斯崇拜除外）。红帝被视为帝国象征与不朽的半神，没有姓名，只有头衔，自开国以来作为十四任转世者连续统治，他们被通称为“红帝的面具”。月帝国的视觉风格在达拉哈帕的基础上加入了强烈的罗马元素。

上左：Yanafal Tarnils（七母之一），上中：席德尼娅，上右：Irripi Ontor（七母之一）

红月女神意味着什么？月之帝国的教士会说她是世界的治愈者与拯救象征，是重生的耶姆之女。与帝国接壤的萨塔尔人会说这是侵略者崇拜的混沌邪物，意图于毁灭世界。秉持理性的马基尔奥尼学者认为红月擢升是一场凡人的造神运动。神秘主义者称她的不确定性包含了创造与破坏的双重概念。她可能是时间之初的个体，获得不朽的凡人，又或许是不同古老神祇的形象融合。

至于哪种说法正确——如果存在非黑即白的定论，就未免无趣了。

普拉克斯人Praxians

……太阳离开了天空，大地陷入沉睡，沃土沦为荒原。大神瓦哈决意停止这场灾难,于是开始了他的伟业。

——普拉克斯传说

普拉克斯人位于杰内泰拉东部气候恶劣的半干旱平原中。社会为新石器时代游牧部落，不具备金属冶炼能力。部落以牧群区分：野牛、高羊驼、斑羚与黑貂等等（但马被视为一种忌讳）。普拉克斯人的生活与产业与畜牧紧密相连。他们的服饰由皮革与毛皮制成，使用磨制石器矛、斧与箭头等武器，也有少量由贸易或掠夺得到的金属武备。普拉克斯人的主神是瓦哈（Waha），据说曾亲自教导群龙无首的先民，与凡人诞下了半神酋长，开垦运河以净化恶土、还订立了牧者与牲畜各居其位以确保生存的神圣契约。

有一支由貘人（Morocanth）组成的普拉克斯部落格外特别：他们的语言文化与其他普拉克斯人无异，但驯养的牧群是心智退化的人类。

马尔基奥尼人Malkioni

无象之主乃唯一真神。

——马尔基奥尼教义

马尔基奥尼人生活在杰内泰拉大陆西侧，也被称为西方人。这一民族以他们的先知马尔基奥（Malkion）命名，拥有人文与理性主义的文化传统：认为世界是一种自然进程，可在归纳规律的基础上加以改造，由此发展出了高度体系化的魔法理论。传统马尔基奥尼社会有四个种姓：贵族、巫师、战士与农民，在一些地区为严格的血缘传承，一些地区则为模糊的阶层或人生隐喻。

与格罗安萨主流的多神宗教不同，马尔基奥尼人总体倾向于一神论：无象之主是造物主与一切善的根源，是世界的第一推动力，除此之外再无其他神。马尔基奥尼人的信仰有的呈现为严格的一神宗教，有的承认其他神祇存在（但不使用“神”的概念），有的更像是纯粹的哲学信念。但基本上都承认人在世俗世界的中心地位，以及现实的物质性基础，还有普遍的祖先崇拜思想。

在第二纪元，泛马尔基奥尼文化的中海帝国（起源于茹斯特拉次大陆Jrustela）曾出现 “神知者（God Learner）”学术思潮：学者认为他们接触的不同民族的神话具有同一套原型，即「元神话（Monomyth）」，他们将“诸神”视为纯粹的抽象化力量，在对元神话的研究中获得从概念层面修改神话/现实的能力，并因此招致灾难（想象一下利用游戏bug作弊被封）。另一方面，神知者的研究成果也奠定了符文等领域的现代共识。

西方文化的影响范围很大，例如与奥兰斯人的文化交融中诞生了“雷霆战车派”，宣称风暴之主奥兰斯是唯一神的化身，颇有俄尔普斯派宙斯的既视感。

马尔基奥尼的现实参考复杂，主流社会类似马其顿征服后的希腊化巴克特里亚/印度和早期拜占庭，西海岸偏向希腊城邦，北方则更接近波罗的海文化。

需要指出的是，马尔基奥尼的风格发生过一次变迁：在部分早期出版物中一度有着非常“中世纪欧洲”的印象（设定集注水导致），由于跟世界观过于不符被修改成了时代更早的风格。

以上只是杰内泰拉大陆几个人类群体的粗略介绍，还有许多未涵盖的民族与国家。在此之外还有帕马提拉（Pamaltela）大陆、东群岛（East Isles）等地区，由于涉猎太浅无法一一说明。感兴趣的读者可以自行查询。

上古种族Elder Races

对非人类种族的统称，实际上包含了一些“没那么古老”的种群。限于篇幅也只介绍其中一部分。

精灵/艾德亚密Elf/Aldryami

格罗安萨的“精灵”是一种具有类人外观的智慧植物。他们是森林女神艾德亚（Aldrya）的子民，在远古的绿之时代曾极度繁盛。种群与针叶林、落叶林、雨林等森林特征相关，也有蕨类/孢子植物特征的远亲（不属于Aldryami，但仍被称为精灵）。精灵从经过体内受精、并植入土地的种子中诞生，在漫长的生命中植物特征会越发明显：直到寿终时彻底成为森林的一部分。

矮人/莫斯塔利Dwarf/Mostali

与一般印象的“矮人”不同，他们是无机生命，可划分为黏土、岩石、铅、铜、锡、铁、银、金八个亚种，维持着各司其职的严密秩序，目前绝大部分是“量产型”黏土莫斯塔利，矮人致力于修复他们的造物主“世界机器（World Machine/Mostal）”，他们掌握格罗安萨其余文明都不具备的古老秘密（以及黑科技）。

巨魔/乌兹Troll/Uz

巨魔生活在母系氏族主导的奴隶制社会，总是处于巨大的饥饿之中（什么都吃，包括石头、金属以及精灵矮人），他们由黑暗女神凯格尔·利托（Kyger Litor）创造，起初在下界生活。但随着耶姆的陨落，太阳的可怖光芒给下界造成了巨大破坏，巨魔不得不向地表迁徙，被人类称为“小黑暗期”。而在其后“大黑暗期”的混沌入侵中，以巨魔为首的黑暗势力战斗在抗击外敌的一线上。黎明时代末期的日夜之战中，凯格尔·利托受伤，这一事件同时为她的子民带来了诅咒，许多巨魔开始诞下发育不良的劣巨魔（Trollkin），后者成为了巨魔社会最底层的奴工、炮灰与储备粮。

顺便一提，人类可以通过某种仪式转变为巨魔，黎明时代的人类英雄阿卡特（Arkat）就有巨魔形象。而巨魔放弃凯格尔·利托信仰（并幸存）会导致与黑暗符文的链接随代际减弱，后裔可能变成人类。

龙螈Dragonewt

可能是最神秘的上古种族，他们的行为方式在外人看起来矛盾而疯狂。当龙螈死亡时，他们会从出生时的蛋中重生并恢复记忆，有着四个大相径庭、社会职责不同的生命阶段：冠螈（Crested Dragonewts）、喙螈（Beaked Dragonewts）、尾祭司（Tail Priests）与全祭司（Full Priest）。龙螈会在不断的重生中追求生命阶段的升格，每次晋升前都会报偿这一阶段所有的恩怨，以彻底平衡在世俗内的关系。龙螈是真龙的子嗣，也渴望着成为龙。

一些得以晋升的全祭司不选择升格为龙，而是作为次龙（Dragonet）留在世间，这些半神般的存在成为了龙螈国家的统治者，又称“衔尾蛇的嘶鸣之舌”，人类称之为“非人王（Inhuman king）”。

格罗安萨“真龙”的概念也很怪异：不受宇宙法则束缚、同时存在于多个世界、具有塑造现实的能力。在世间活动的有物理实体的“龙”大多是真龙的梦，受无意识的贪婪或善意行事。

杜尔努兹Dulurz

没错，他们是鸭人。杜尔努兹某种程度上来自斯塔福德对唐老鸭的喜爱。咋一看有点滑稽，但这个外表卡通化的种族有着相当沉重的历史。

尚不清楚杜尔努兹是受诅咒的人类或是被剥夺飞行能力的智慧鸟类。他们称曾在过去称霸世界，直到自身的罪恶使他们屈于其他种族。人类历史鲜有对他们的记载，杜尔努兹普遍信仰奥兰斯神系的变体，但一直遭奥兰斯人排斥。后来又随龙隘的萨塔尔王国起义抵抗月之帝国。其后月帝国颁布了“狩鸭令”大肆追杀，今日数量仅剩约8600名。由于历经苦难，杜尔努兹形成了悲悯、深沉和恐惧外界的民族心理。

后记

第一次知道这个世界观就是四十二老师的《海豹十日谈》，顺着链接看到了伊露瓦塔的礼物大佬的格罗安萨相关文章（可惜由于退坑删除）。一直有围绕这个系列写点东西的意愿，直到最近才开始梳理。凭借三分钟热度断断续续的写了一阵，在最近一次电台讲上古卷轴提及格罗安萨时突然想起这篇，这几天赶完了。

这次也是第一回发机核的文章区。我写的这篇没法跟前辈媲美，只能算是一点个人表达了。

之后可能会翻译一点格罗安萨文本，希望本文可以提供一个大致理解的语境。

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