原神命之座考據系列的最後一篇,本篇講的是有關風元素角色的命之座原型。
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流浪者·浪客座
浪客本意指的是漂泊流浪的人,釋義為在天下四海為家漂泊流浪的人。同時浪客也是日本幕府、明治時期一種職業,也叫浪人,對其評價有好有壞。浪客是近代日本特有的歷史現象,為日本近現代社會中十分複雜,而具有一定勢力的社會階層。
從大化改新起,因為建立了班田和戶籍制度,那些擅自離開本業的人就被稱為了浮浪人。但是隨後不久,由於公家的傾倒和武家的崛起,擁有武藝的浪客們重新獲得了地位。在鎌倉和室町的時代,武士成功獲得了社會上的諸多特權,從而這個時代的浪客,成為了失去主人的武士或者領地被佔據的武士。在戰亂年代,即便是因為戰爭原因而成為浪客,這些武士們仍舊可以在地方各大名處尋得一份官職。
接著進入了戰國時期,浪客地位達到了頂峰。因為戰國時期的主從關係已經被固定了下來。這個時候,失去了主人的武士被稱為了牢人。而由於各大勢力急需壯大實力的原因,很多牢人甚至可以同時任職於多個主家。這些浪客因此也開始向主家爭取更多的權力。
之後由於江戶時代結束了內戰,武士階層也開始走向了落寞。在關原之戰後,德川家康廢除了大名的多數領地,因此大量浪客慢慢失去了地位。而和平年代並不需要大量的武士,許多浪客開始另謀出路。
江戶時代中後期,浪客越來越少。直到明治維新後,官方提出了四民平等的原則,於是浪客至此作為一種歷史現象,在現實社會中逐漸消亡。
琺露珊·蔓藤花飾座
蔓藤花紋是從早期***征服所接管的文化中的植物卷軸裝飾傳統發展而來的。是***藝術的基本元素之一。世界各地的不同民族都擁有自己文化發展而出的蔓藤花紋,印第安人,中國人,古墨西哥人和其他族群在他們的建築物及繪畫等載體上也會大量使用蔓藤花紋。
它的表現形式為有節奏的線條與交錯的枝葉,卷鬚或者簡單線條,其經常與***幾何圖案相結合。它以無盡的連續圖案代表自然界賦予生命的母性。今日***蔓藤花紋仍是***藝術中不可或缺的部分。
鹿野院平藏·幼鹿座
無論是幼鹿還是日文的子鹿,查到的相關資料都指向了日本的奈良鹿。
奈良的鹿是日本奈良的象徵,在奈良,路上隨處可見小鹿在行走,如果小鹿過馬路,行駛的車輛都要停下讓行。據說在1637年前,殺死一頭鹿甚至有可能會被判處死刑,而二戰之後,這裡的小鹿被視為國寶,受到國家的保護。
奈良小鹿在奈良距今已有1300多年的歷史,傳說春日大神就是騎著白色小鹿來到這裡,從此以後幼鹿就被稱為了神的使者。據說現在奈良公園裡還有後腳帶白毛的小鹿,那便是神之白鹿的後代,而看到的人都會有幸運降臨,因此奈良的鹿也就成為了幸運的符號。
楓原萬葉·楓紅座
根據英文Acer Palmatum和日文紅葉可以得知楓紅座指的是日本紅楓,也可以指秋天楓樹的葉子在脫落前變色的一種現象。
日本紅楓是槭樹科槭屬的小喬木或灌木,產於日本、中國、韓國、蒙古東部和俄羅斯東南部。園藝變種繁多,具有多種多樣的葉色、樹形和葉形,在世界多地廣泛栽培。
日本紅楓樹姿優美,春夏季新葉吐紅,葉色鮮豔美麗,老葉則有返青表現,是優秀的觀葉園林植物新品種,無論是孤植、群植還是作為行道樹種植,都能以“紅袖善舞翠雲間”的火熱魅力,讓人們陶醉其中,怡然自得。
日本紅楓的花語是熱情,激情和熱忱,能帶給人希望和生機。另一個意思是回憶和相思,這意味著對過去的記憶和懷舊,可以讓人產生思念的感覺。
溫迪·歌仙座
溫迪命之座的英語Carmen Dei直譯是上帝之歌,Dei是上帝,而Carmen是卡門,也就是我們所熟悉的歌劇《卡門》。
歌劇《卡門》取材於梅里美的同名小說,法國作曲家比才1874年秋將歌劇《卡門》創作完成,這也是比才的最後一部歌劇。
它是當今世界上上演率最高的一部歌劇。該劇主要塑造了一個相貌美麗而性格倔強的吉卜賽姑娘——菸廠女工卡門。她使軍人班長唐·豪塞墮入情網,並捨棄了他在農村時的情人——溫柔而善良的米卡愛拉。後來唐·豪塞因為放走了與女工們打架的她而被捕入獄,出獄後又加入了她所在的走私販的行列。然而後來卡門又愛上了鬥牛士埃斯卡米里奧,在人們為埃斯卡米里奧鬥牛勝利而歡呼時,她卻死在了唐·豪塞的匕首下。
該劇以女工、農民出身的士兵和群眾為其中的主人公, 這一點,在那個時代的歌劇作品中是罕見可貴的。也許正因為作者的刻意創新,本劇在初演時並不為觀眾接受,但隨著時間的推移,這部作品的藝術價值逐漸得到人們的認可,此後變得長盛不衰。
琴·幼獅座
英文Leo Minor指的是星座小獅子座,有時也被譯為幼獅座,這是北天半球的一個小而微弱的星座。它的名字在拉丁語中是“較小的獅子”的意思,與較大的獅子Leo形成鮮明對比。它位於北部更大、更易識別的大熊座和南部的獅子座之間。小獅子座並未被古典天文學家視為一個獨立的星座,它於1687年由Johannes Hevelius指定。
魈·金翅鵬王座
《護法仙眾夜叉錄》中有五仙眾夜叉,分別為金鵬、應達、浮舍、彌怒、伐難。其中魈對應的是金鵬。
金鵬梵語的意譯是羽毛美麗者,又譯食吐悲苦聲。這是一種印度神話之鳥,被視同迦樓羅鳥,又作妙翅鳥、項癭鳥。為印度毗溼奴神所跨乘。於佛中,為八部眾之一,翅翮金色,兩翼廣三三六萬千米,住於須彌山下層。
佛所謂的金翅鳥,是一種有五種神通,也就是神足通,他心通,宿命通,天耳通,天眼通的飛禽。
另外《觀佛三昧海經》卷一載:“此鳥以業報之故,得以諸龍為食,於閻浮提一日之間可食一龍王及五百小龍。”
早柚·小貉座
貉是犬科非常古老的物種,被認為是類似犬科祖先的物種。體型短而肥壯介於浣熊和狗之間,小於犬、狐。體色烏棕。吻部白色;四肢短呈黑色;尾巴粗短。臉部有一塊黑色的“海盜似的面罩”。在日本數量較多,而在中國的一些地方已經滅絕。
去日本旅過遊的朋友應該都在神社、居酒屋或者當地比較有古韻的街頭巷尾見過這樣的雕像:一隻胖胖的迷之生物戴著草帽,表情笑嘻嘻的看上去很喜慶,有一對圓圓的小耳朵,一隻手拿著酒壺另一隻手拿著菸袋或雨傘(神社門口的話可能是拿著念珠),鼓鼓囊囊的大肚子下面有兩顆球狀物擺在雙腳之間,總體看上去給人一種憨態可掬、喜氣洋洋的感覺。
這個迷之生物在日本文化中的名字叫化狸,其原型就是貉。許多旅遊景點都有小型的貉的擺飾供遊客挑選,跟達摩不倒翁一樣,成為了日本的標誌性紀念品。貉在日本妖怪傳說中的地位很高、傳唱度很廣,類似中國民間傳說中的狐仙、黃大仙。
根據日本地域和文化傳承不同,貉的形象、本領稍微有些差異,但大致上差不多都是這樣的:傳說貉是成了精的妖怪,它們擁有變身的本領,可以把樹葉頂在頭上變化成自己需要的形象。貉變化只是為了捉弄人,喜歡看人類被耍得團團轉。從江戶時代末期開始,貉因為具有靈力而在日本某些地區擁有了神位,因此被塑造在了寺廟和神社門口。
砂糖·燒瓶座
英文名是拉丁文ampulla的譯音,指的是安瓿,這是指一種可熔封的硬質玻璃容器,常用於存放注射用的藥物以及疫苗、血清等;有直頸和曲頸兩種。容量一般為1~25ml。由於對消費者而言開啟困難並容易產生事故,現已不流行。
歷史上安瓿最早是用來盛放死者的血液的樣本,並用來陪葬在他們身邊,多見於羅馬墓穴或基督教墓穴。起先只有烈士的葬禮能夠享受這種待遇,後來變成了一種普遍的風俗。
那麼全角色命之座原型的七篇考據到此結束,是不是感覺漲知識了呢?#原神3.5版本創作者徵集活動#