一、聖體頌
在遊戲中聖體頌是擊敗教宗希金斯的掉落物之一，也就是僕人霍恩手持的這本書，在現實中的原型多為歌曲或頌詞，比較出名的是由莫扎特於1791年創作的四部合唱曲《聖體頌》
以拉丁文寫成的歌詞如下
Ave Verum Corpus natum
de Maria Virgine.
Vere passum immolatum
All Angels
in cruce pro homine:
cuius latum perforatum
aqua fluxit et sanguine.
Esto nobis praegustatum
in mortis examine.
耶穌救主神的羔羊，藉童女馬利亞降世
在十字架上作贖罪祭，為人眾罪釘死
自他肋旁，流血與水，慘被兵丁所苦待
神聖身體為我擘開，餵養我們到萬代
為我擘開，為我擘開，直到萬代
大概描述的就是耶穌受刑的場面，其他版本的也都差不多。
物品描述中，聖體頌的英文為Eucharis，有兩種解釋，一是源於拉丁文eucharist，原意為“感恩祭”或“聖餐”；二是源於拉丁文hostia，意為“犧牲”。
這裡就要提一下“聖體”的概念了，天主教教徒認為，經祝聖後的餅和酒象徵著基督的身體和血液，稱之為聖體聖血。
新約哥林多前書11:26 中有對聖體的描述:“你們每逢吃這餅，喝這杯酒，是表明主的死，直等到他來。 ”也就是說聖體象徵著主的犧牲或死亡。
我不確定這裡應該代入教宗還是巨像，如果指教宗大概是暗示他的命運，如果指巨像意思就是巨像的犧牲或死亡？再聯繫一下賜福之地的四神柱是被囚禁的活體巨像（或者是大燈泡人），這可能是對賜福之地建立史的暗示。
但編劇估計也沒想這麼多，我過度聯想而已(›´ω`‹ )
二、聖鈴
聖鈴在現實中也有原型，是天主教教堂祭祀的必備道具之一。
其英譯名為 Sanctus Bell
Sanctus，既天主教中的《三聖頌》，出典於《約翰啟示錄》和《以賽亞書》
以拉丁文寫成的歌詞如下
Sanctus, Sanctus, Sanctus
Dominus Deus Sabaoth.
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
Benedictus qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.
聖哉，聖哉，聖哉，
大有權能，大有威嚴的主，
你的榮光充滿天地
歡呼之聲，響徹雲霄
奉上主名而來的，當受讚美
歡呼之聲，響徹雲霄
屬於讚美詩，通常和《迎主曲》連用，結合教會信奉的主是巨像，聖鈴能驅除汙穢也就不奇怪了。
三、聖水壺
聖水壺（Cruets）是天主教彌撒中使用的祭器之一，一般由金銀等貴金屬製成。彌撒和獻禮時，用來盛載葡萄酒及盛載清水並把酒水倒入聖爵。
聖水是被神父或主教祝福過的水，用以洗禮或祝聖某人、某地或某物。
關於聖水壺文獻裡提到的“聖水”，博學群內也做了很多猜想，基本把遊戲裡的邪門東西都猜了個遍。(›´ω`‹ )
我的觀點是按字面意思理解，根據“血中聖水”和“腥”“濃”這類形容詞，聖水可能就是濃縮的鮮血而已。
嚴格來說“聖水”只是一個概念。 的確，洗禮的時候是需要用到水，但那水和普通我們喝的水沒有任何差別。 若是點水禮，水可以從自來水管裡面直接放。 若是浸水禮，可以選擇江、河、湖、海甚至游泳池作為浸禮的地點。
使之成聖的，不是水本身，乃是神本身。
四、凱爾特十字
僕人手持大劍的劍柄是經典的凱爾特十字架凱爾特十字（Celtic Cross），形如一個頂著圓環的十字架，是凱爾特教會的標誌，其中圓環象徵永生，圓環與十字架結合，代表天空與大地，在愛爾蘭地區還有太陽和賦予生命的寓意。
聽上去寓意很好，但是
這一圖案是被廣泛應用於墓地裡的，最常見的就是用於墓碑或者棺材。
在此基礎上看僕人的裝束，寓意就很明顯了
黑紗黑袍，其實就是喪服
被汙穢嚴重侵蝕後，教宗閉門不出，封鎖寢宮，簡言之就是把寢宮變成了自己的墳墓，而選擇留守的僕人霍恩也就成了守墓人。
希金斯【Higgins】在愛爾蘭語中的含義為“火焰”
不屈的意志，絕望的忠誠
此可謂飛蛾撲火
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