2020年7月17號，《對馬島之魂》發售。一經問世，好評如潮。
許多遊戲玩家說對馬島之魂是一部“罐頭”式的遊戲（育碧遊戲戲稱），但是我認為《對馬島之魂》是一部偽罐頭遊戲。
首先了解罐頭遊戲的定義：“流水線生產，數量多，生產快，質量算不上好，但也不太差。”（轉載至知乎）
顯然大家一直以來對罐頭遊戲都存在誤解，當然隨著時代進步，玩家將玩法重複枯燥這一點也加入了“罐頭”這一標籤裡面。但是《對馬島之魂》並不是一部玩法重複枯燥的遊戲，這是雲玩家或者一些並未深究這部遊戲的玩家的誤解所導致的。而真正打完這個遊戲之後，會有不一樣的感悟。
《對馬島之魂》之所以被戲稱為罐頭遊戲，就是因為其中有個十分枯燥的玩法，也是罐頭遊戲的經典把戲——開據點。
但是當你真正玩上這款遊戲之後，你會發現開據點並不像《刺客教條》那種必須做的任務。在這部遊戲中你額外開據點對遊戲進程影響十分小，這種行為只為了降低你的遊戲難度或者追求全部成就而存在，而對於通關黨並沒有硬性要求。事實上，如果你只想體驗遊戲劇情，這部遊戲的某些“開據點”是十分重要並且有意思的事情。所以，《對馬島之魂》並不像“育碧罐頭”式的遊戲一樣，需要無限重複枯燥乏味的玩法，而其優秀的劇情也給我們帶來深遠的思考。
（包含劇透，謹慎觀看，個人看結局法，不喜勿噴）
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《對馬島之魂》結局時刻，讓我想起了一部中國電影《賽德克巴萊》。在思想與文明的碰撞中，又會出現怎樣的“人”呢？
境井仁是一個輝煌武士家族的少爺，從小深受武士家族思想的薰陶，立志成為一名偉大的武士，但是蒙古帝國的入侵徹底打亂了境井仁的人生。
在與蒙古帝國的戰鬥中，志村城武士一方慘敗，志村被抓，境井仁重傷，高傲的武士在蒙古帝國的軍隊下不堪一擊，而身為與武士相對立的小偷的女人“結奈”卻救助並改變了主角境井仁的人生。
之後在一系列事件中，境井仁發現武士道救不了百姓，也救不了自己。而結奈的浪人生存之道，卻一次又一次救了他和人民。至此，武士道與浪人道的碰撞，使“戰鬼”出現了。
戰鬼所作所為是民心所向，他不斷幫助人民死裡逃生，不斷解放一個又一個地區，不斷打敗入侵的蒙古軍隊，這也使信奉戰鬼的百姓越來越多。此時日本掌權者卻擔心戰鬼會動搖日本根基，使日本分裂，竟下令剷除戰鬼，這個為自己國家而戰的人。
可惜一代英雄卻因為幕府小義的想法而被國家拋棄，淪落為流寇。舅舅侄子也因此反目，成為“敵人”。
“我曾視你為己出”這是《對馬島之魂》在中國的翻譯。
而日本翻譯是“遺憾啊！”
但是我更喜歡前者，因為他讓我感到遺憾和對舅舅的愧疚，也讓我感到舅舅那複雜的心理。
（中文翻譯組真的很下功夫，中國的文字確實太過於優秀了）
在結局與舅舅決鬥之後，玩家可以有兩個選擇，一個是殺死舅舅，一個是放過舅舅，兩者的含義我認為如果選擇殺死舅舅，則表示境井仁還沒有完全放棄武士道，依舊對舅舅的武士道表示尊重，也是對親人的關心，如果選擇放過舅舅，則表示境井仁已經完全放棄了武士道，成為一個真正的戰鬼，他不僅放過舅舅，也放過了自己。（美末2也應該學習一下）
值得一提的是，即使選擇殺死舅舅，主角也不會真正殺死，而會是舅舅的自殺。可以說，志村大人處於一種矛盾的狀態——他不可拒絕將軍，也無法抗拒自己。這也許是時代的悲哀，不，肯定是時代的悲哀。
遵從武士道的時代，是追求榮譽的，榮譽高於生命，但也會讓人愚蠢。
在我們人生中，是否也應該遵從父母親戚的想法來過自己的人生？還是應當順應時代潮流來改變自己？何為生活之道？
最後的選擇和舅舅的話語，將這一部遊戲抬到了一個全新的高度。而這種思想與文明的碰撞，又何嘗不是一種賽德克巴萊呢？
（第一次創作，有不足之處請在評論區提出）