2020年7月17号，《对马岛之魂》发售。一经问世，好评如潮。
许多游戏玩家说对马岛之魂是一部“罐头”式的游戏（育碧游戏戏称），但是我认为《对马岛之魂》是一部伪罐头游戏。
首先了解罐头游戏的定义：“流水线生产，数量多，生产快，质量算不上好，但也不太差。”（转载至知乎）
显然大家一直以来对罐头游戏都存在误解，当然随着时代进步，玩家将玩法重复枯燥这一点也加入了“罐头”这一标签里面。但是《对马岛之魂》并不是一部玩法重复枯燥的游戏，这是云玩家或者一些并未深究这部游戏的玩家的误解所导致的。而真正打完这个游戏之后，会有不一样的感悟。
《对马岛之魂》之所以被戏称为罐头游戏，就是因为其中有个十分枯燥的玩法，也是罐头游戏的经典把戏——开据点。
但是当你真正玩上这款游戏之后，你会发现开据点并不像《刺客信条》那种必须做的任务。在这部游戏中你额外开据点对游戏进程影响十分小，这种行为只为了降低你的游戏难度或者追求全部成就而存在，而对于通关党并没有硬性要求。事实上，如果你只想体验游戏剧情，这部游戏的某些“开据点”是十分重要并且有意思的事情。所以，《对马岛之魂》并不像“育碧罐头”式的游戏一样，需要无限重复枯燥乏味的玩法，而其优秀的剧情也给我们带来深远的思考。
（包含剧透，谨慎观看，个人看结局法，不喜勿喷）
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《对马岛之魂》结局时刻，让我想起了一部中国电影《赛德克巴莱》。在思想与文明的碰撞中，又会出现怎样的“人”呢？
境井仁是一个辉煌武士家族的少爷，从小深受武士家族思想的熏陶，立志成为一名伟大的武士，但是蒙古帝国的入侵彻底打乱了境井仁的人生。
在与蒙古帝国的战斗中，志村城武士一方惨败，志村被抓，境井仁重伤，高傲的武士在蒙古帝国的军队下不堪一击，而身为与武士相对立的小偷的女人“结奈”却救助并改变了主角境井仁的人生。
之后在一系列事件中，境井仁发现武士道救不了百姓，也救不了自己。而结奈的浪人生存之道，却一次又一次救了他和人民。至此，武士道与浪人道的碰撞，使“战鬼”出现了。
战鬼所作所为是民心所向，他不断帮助人民死里逃生，不断解放一个又一个地区，不断打败入侵的蒙古军队，这也使信奉战鬼的百姓越来越多。此时日本掌权者却担心战鬼会动摇日本根基，使日本分裂，竟下令铲除战鬼，这个为自己国家而战的人。
可惜一代英雄却因为幕府小义的想法而被国家抛弃，沦落为流寇。舅舅侄子也因此反目，成为“敌人”。
“我曾视你为己出”这是《对马岛之魂》在中国的翻译。
而日本翻译是“遗憾啊！”
但是我更喜欢前者，因为他让我感到遗憾和对舅舅的愧疚，也让我感到舅舅那复杂的心理。
（中文翻译组真的很下功夫，中国的文字确实太过于优秀了）
在结局与舅舅决斗之后，玩家可以有两个选择，一个是杀死舅舅，一个是放过舅舅，两者的含义我认为如果选择杀死舅舅，则表示境井仁还没有完全放弃武士道，依旧对舅舅的武士道表示尊重，也是对亲人的关心，如果选择放过舅舅，则表示境井仁已经完全放弃了武士道，成为一个真正的战鬼，他不仅放过舅舅，也放过了自己。（美末2也应该学习一下）
值得一提的是，即使选择杀死舅舅，主角也不会真正杀死，而会是舅舅的自杀。可以说，志村大人处于一种矛盾的状态——他不可拒绝将军，也无法抗拒自己。这也许是时代的悲哀，不，肯定是时代的悲哀。
遵从武士道的时代，是追求荣誉的，荣誉高于生命，但也会让人愚蠢。
在我们人生中，是否也应该遵从父母亲戚的想法来过自己的人生？还是应当顺应时代潮流来改变自己？何为生活之道？
最后的选择和舅舅的话语，将这一部游戏抬到了一个全新的高度。而这种思想与文明的碰撞，又何尝不是一种赛德克巴莱呢？
（第一次创作，有不足之处请在评论区提出）