[原文] 孟子見齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木；工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之，王曰：‘姑舍女所學而從我。’則何如？今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之。至於治國家，則曰：‘姑舍女所學而從我，’則何以異於教玉人雕琢玉哉？”
[意譯]孟子見齊宣王，說：“要建造大房屋，那一定要派工師去找大木料。工師找到了大木料，王就高興，認為他擔得起他的職責。工匠把木頭砍小了，王就發怒，認為他擔不起他的職責。人們從小學習，長大了打算去實行。王說‘姑且捨棄你所學的，按照我說的做吧’，那會怎麼樣呢？如果有一塊未經雕琢的玉石，雖然要花費萬金，也一定會找玉匠來雕琢它。而對於治理國家，卻說‘姑且捨棄你所學的而照我說的做’，這和你去指導玉匠雕琢玉石有什麼兩樣呢
孟子的確對領導者的角色與行為邊界有深刻洞察，其核心思想強調 “術業有專攻” 與 “以仁換義” ，反對外行干預內行、權力凌駕專業的行為。以下結合孟子原典與當代啟示，總結其關於領導“不瞎指揮”的核心邏輯。
孟子的智慧揭示：真正的領導力不是“指揮權”，而是“信任力”。領導者需像雕玉匠人對待璞玉般，以敬畏之心對待專業與人才，方能實現“巨室可成、美玉生輝”的共贏。反之，盲目干預終將如齊宣王般陷入“眾叛親離”的困局。
用現代的話說就是，讓專業的人做專業的事。
