杂谈:被冠誉为“第九艺术”的电子游戏


3楼猫 发布时间:2024-06-01 15:29:55 作者:少玩勺子 Language

1911年,乔托·卡努杜发表了著作《第七艺术宣言》,在文中他将主流艺术形式排序出来,并宣称电影是一种艺术,是一种综合建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术的“第七艺术”。

随着之后新兴的媒体和艺术蓬勃发展,不断有学者和相关从业人员仿照乔托·卡努杜提出艺术形式,将新型的艺术列入其中。到现在,在西方语境内一般认可媒体艺术(电视、广播、摄影等)作为第八艺术的候选,以及1971年提出连环画作为第九艺术的说法。

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萌娘百科的"第九艺术"词条

关于游戏作为“第九艺术”的说法,主要在中文互联网流行,这个说法发源于吴冠军为1997年6月号《新潮电子》供稿《第九艺术》一文,这篇文章是最早提出电子游戏是“第九艺术”的概念,也是中文互联网圈层将电子游戏指认为“第九艺术”的这一共识的滥觞。

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《新潮电子》下《第九艺术》一文

浅谈独立游戏与第九艺术 葉_蔵

游民星空的某份文章对于第九艺术的撰文以及对于国产优秀独立游戏的推荐,可以移步一看。

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吴老师志不渝

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《吴冠军:谁说文科没有实验室?我们的实验是场投资巨大的艺术》

电子游戏最基本的艺术特点是参与:(很喜欢这位的表述)

游戏者与游戏内容、游戏进程、游戏中的其他角色组成一个整体。游戏的一切都是围绕游戏者及其所扮演的角色进行的。而其他艺术的服务对象,则大都是观众或听众,而不是艺术活动本身的参与者。

——《对游戏发展的看法》 - 翟鑫达的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/152175677

无论游戏排在哪一序列,最为主要的还是确认游戏能够作为一种独特的艺术被提出。但是就电子游戏是否/能否称为一类艺术还是饱受争端。

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机核网 译介 | 为什么游戏不是崇高艺术:为罗杰•艾伯特申辩

杂谈:被冠誉为“第九艺术”的电子游戏-第3张

机核网 译介 | 为什么游戏不是崇高艺术:为罗杰•艾伯特申辩

杂谈:被冠誉为“第九艺术”的电子游戏-第3张

《风之旅人》制作人陈星汉的采访问答

我们不妨先直面回答这个问题,承认“游戏对于人类是逃避现实的载体”这一科学假设。“游戏能让这个世界变得更美好吗?”,我们先回答能不能,再回答如何实现。

但逃避真就如此不可,要扼杀其一切苗头?在人文地理学的代表人段义孚先生看来,逃避主义非但不应被理解为一个贬义词,其本身便可视作任何文化创造的终极驱力

人们逃向的是一种文化,它既不是人们的日常生活,也不是稠密的且未完善发展的环境以及处事方式。这种文化展现出足够的清晰度,这种清晰度代表着一种高品质,而这种高品质一般来源于简化的过程。…… 如果人们的经历并不是一种简单,而是让他们感觉到清晰,那么他们就一定会将这种经历视为真实。——段义孚《逃避主义》河北教育出版社,周尚意、张春梅译 p26


而为了达到这义目标,人类会通过改造自然,建设精神家园等方式进行逃避,电子游戏正是完成这一诉求的实现手段的新兴媒介。

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机核网 译介 | 为什么游戏不是崇高艺术:为罗杰•艾伯特申辩

电影让人的人生延长了三倍,游戏或许让人的生命延续了三倍,一种浸润了电子游戏的文化的生命。

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《极乐迪斯科》截图

艺术是什么?

艺术是各种各样的视觉、文学、听觉和表述行为创造力的集合体!它是想象力和工艺技术的表达。此外,它还是历史,批评和纯粹的享受......总之,艺术是人类交流的最高形式——表现,叙述,情感还有错综复杂的代理关系。


那么电子游戏是否算作一种艺术形式呢?

又或者问电子游戏需不需要称为艺术?


游戏理论的视角:

美学视角——康德——席勒——游戏作为艺术起源

社会学视角——席勒——赫伯特.斯宾塞——游戏与“剩余能量”:非功利性

马克思主义视角——普列汉诺夫——游戏与劳动

媒介研究视角——麦克卢汉——游戏作为信息媒介,作为人社会自我的延展

......

游戏各式“性”的探讨与争端

真实性

游戏性

可玩性

电子游戏的艺术之问,游戏理论的新兴视角,游戏研究的新方向......电子游戏(场域)已经迈入了自主化的进程。


场域是由不同社会客观关系构成的网络所建立的社会实践空间,这种网络不会不变,而是会根据实际和可能、历史和现实进行变化,本身是具有生命力的。

布迪厄认为社会空间中有各种各样的场域,场域的多样化是社会分化的结果,布迪厄将这两种分化的过程视为场域的自主化过程。自主化实际上是指某个场域摆脱其它场域的限制和影响,在发展的过程中体现出自己固有的本质。——MBA智库百科


这体现为,主流的文化媒体圈里基本上少有对电子游戏的讨论,对游戏自身的关注很少(以看理想和单读为例,电子游戏相关的内容几近于无),而游戏行业自身也少对外发声,没有一个良好的游戏批评和游戏的关系,而游戏研究虽然近两年有所被人提起,但也似乎算补上完全开始。

问题在于:

我们(业内)没有形成一种能够理解,重视的,对电子游戏的思考。

而不幸的是,文化圈也还没有。

这可以从我们对自身的反思开始。

或许借由西方游戏研究的变化中可以窥见这一的困境:一种独立的自我意识/与文化连接之间的张力,电子游戏是希望能够自我成为独立的文化领域?或是这种尝试结果带它走向了失联?

落日间丨电子游戏的文化困境

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落日间丨电子游戏的文化困境

似乎是《极乐迪斯科》的主创曾经说过:“电子游戏是人文的贫民窟。”而我可以在前面加上一句,而它又是资本与技术的高地。而这就形成了一种错位。

相较于电子游戏在今日的巨大的影响力——国内有7亿的玩家,一个手游的DAU(日活跃用户数)能达到1亿,游戏行业的产值是电影行业收入的数倍不止等等,这样看下来,似乎足以对照出一种文化对电子游戏的「失语」


电子游戏不是生活的必需品。电子游戏的意义在于它是“意思”的抽象载体


如果有人争议电子游戏不需要被称为艺术,他们秉持着游戏至古至今就是游戏,无需再为它加上不必要的称呼,同意他。


如果有人在为电子游戏被冠誉为第九艺术亦或者就是艺术,这是他作为玩家或者游戏行业知识分子的呼声,请尊重他。


只是,做好一个玩家就好。


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