圣人在齐国混得怎么样？
按照春秋时候的国际惯例，别管是国君还是贵族，如果在政治斗争失败后逃到了外国，那这个国家就有接纳的义务。
孔子的祖先，也就是这么从宋国逃到鲁国安家的。因为当时列国的贵族社会是一个整体，他们当然有义务互相帮助。
鲁昭公这次逃亡的目的地是齐国，这时候齐国的国君是 【齐景公】。他得到鲁国动乱的消息，连忙派人到边境上接待昭公一伙人，不仅提供食宿，还派军队保护他们抵抗 【三桓】 的追兵。
齐景公的这些表现，可以说是严格遵循了春秋国际惯例，非常仗义。安顿好了以后，齐景公干脆自己派军队去进攻鲁国，试图打垮 【三桓】 势力。护送鲁昭公回国。
但很可惜。并没能打进鲁国去。既然一时半会无法用战争解决问题，齐景公就决定在齐国跟鲁国交界的地方划出一小块地方，把鲁昭公跟他的流亡小朝廷就安置在那里。
如果这时候，35岁的没权没势的小贵族孔丘，来到流亡朝廷自称要给国君效力，这些流亡高层肯定是把他看成半路杀来的竞争对手，不会给他任何机会。你在孟孙家当着家庭教师，不是混的挺好的吗？如今跑到这里来趟浑水，究竟想干什么？当卧底吗？
孔子还真没法澄清这些质疑。进不了流亡政府的话，就意味着孔子之前的构想全都落空了，得抓紧时间另谋生路。他运气还不错，很快就在一个齐国大贵族家里找了份工作。这个大贵族叫【高昭子】。
这次在齐国，孔子生活了好几年。他还认识了齐国的国君齐景公、丞相晏婴等等。对30多岁的孔子来说，这是很难得的经历，《论语》和《史记》对此都有记录。
齐景公之前听说过孔子，知道这个年轻的鲁国小贵族很有学问。于是他问孔子：搞政治搞到什么样才能算成功呢？孔子的回答是：“君君臣臣，父父子子。”意思是国君要有当国君的样子，臣下要有当臣下的样子，父亲儿子行为也要符合自己的身份。
齐景公这么问，其实也是想吸取鲁昭公的教训，不要重蹈覆辙。孔子的回答呢，也是根据自己的见闻来总结的。这段对话其实是非常有针对性和时效性的。齐景公听到孔子的回答后，很是赞同。说：当臣子的要是不像个臣子，那农民收的粮食还轮得着我吃吗？
《史记》里说：齐景公这次和孔子聊得很开心，想赏赐给孔子一块封邑。这就意味着孔子有机会成为齐国大夫。但是齐国丞相晏婴出于妒忌，说了孔子的坏话，搞黄了这件事。
这件事第一次出现在史书里是在《史记》更早的文献，像《论语》跟《礼记》里都没有写。根据史料来看，这时候孔子的身份并没有多重要。封邑的这个传闻，很可能是后人出于猎奇心态创造的故事。然后被司马迁贸然写到《史记》里面去了。
