今天来聊聊三国杀里的钟会这个武将，所属扩展包为“一将成名2012”。是继风、火、林、山、一将成名和军争后《三国杀》推出的第七个官方扩充包，发行于2012年。目前在手杀以及ol中，共有钟会、界限突破 钟会以及门阀士族 钟会三个版本。
钟会（225年～264年3月3日），字士季。颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。魏晋时期大臣、文学家、玄学家、军事家、书法家。
性矜严教，明于教训。 张昌蒲
权计：钟会是钟繇75岁才得的幼子，但5年后他就去世。由他的母亲张昌蒲严教长大，四岁时便已教他《孝经》，七岁诵读《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一岁诵《易》，十二岁诵《春秋左氏传》、《国语》，十三岁诵《周礼》、《礼记》，十四岁读其父钟繇所撰写的《易记》。
吾儿贤德，吾甚欣慰。 张昌蒲
因此钟会自小就聪慧老成、才华横溢，尤其是精通《易》中那些阴阳变化的道理。
景初三年（239），14岁的钟会得到母亲的认可，可以去太学自由学习。
系统选的忠臣哪有自己选的好用。 曹叡
那一年，魏明帝 曹叡 英年早逝，顾命大臣曹爽和司马懿辅佐8岁的曹芳继位。曹爽为了扩张自己的权力，提拔了何晏、 夏侯玄等一大批亲附自己的名士。这些人在思想界刮起了一阵玄学的风暴，史称正始之音。他们聚众清谈、辩名析理，以儒、道融合的新思想迅速风靡了士族上流社会。一大批极富理想和才华的士族子弟加入到激情飞扬的玄学清谈中，似乎要将汉代的儒学踩在脚下。
吾功名盖世，岂可复为人下？ 钟会
年少的钟会自然也想探求世界的真理，于是加入了这场辩论之中。正始五年（244），19岁的钟会在学术圈已有相当的知名度了。精力旺盛的他几乎参加了当时所有的论战，如 “有无之辩”“象数义理之辩” 和 “才性之辩”等等。“才性之辩”，是关于才能与本性关系的讨论，这是钟会研究最深的一个课题。仁孝道德谓之性，治国用兵谓之才。汉末，曹操提出了“唯才是举”的用人标准，只要有才能，大奸大恶之徒也可以得到任用。到正始年间，司马氏提出“以名教治天下”，直接和曹操的主张对立。当时，钟会正值创作期，撰写了多部著作，其中最有价值的就是关于“才性之辩”的《四本论》。虽然钟会年少得志、才华纵横，但在学术方面他总是有着一种莫名的自卑。他一方面仰慕那些高谈阔论的学者，另一方面也憋着一股气想要证明自己。
道不同不相为谋，志不同不相为友。 嵇康
排异：钟会在刚写完《四本论》，他很想让名士 嵇康 看看，于是决定去见嵇康。随后，钟会害怕嵇康刁难自己，将书揣在怀里不敢拿出来，几番纠结之后，就从门外隔墻扔了进去，然后一溜烟跑了。正始十年（公元249年），高平陵之变后，一切都变了。何晏等人被灭族，正始名士成为政治斗争的牺牲品，正常的学术论辩进行不下去了，偌大一个洛阳已经容不下一张安静的书桌。士人们有的辞官归隐，如山涛、 阮籍；有的骑墙观望，如李丰兄弟；有的激烈地反抗，如嵇康；有的直接投入了司马师的怀抱，如钟会。性格里的通达机变，决定了钟会永远也不可能学会“不识时务”，一旦前方的道路有分歧，他会毫不犹豫选择最为功利的一条路。投靠司马氏的钟会一路平步青云，成为政坛一颗耀眼的新星。
昨日之仇，如芒在背。 钟会
成名之后的钟会难免有些沾沾自喜，或许是想要向他们证明自己的才学，或许是恼恨于自己当年的自卑，钟会再次来到嵇康的面前。《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》记载他“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云”，浩浩荡荡地走进了嵇康的园子。当时，嵇康正在树下打铁，向秀在旁边烧火，面对这位不速之客，他们采取了不予理睬的冷处理态度，连手中的铁锤都未停下。钟会讨了个没趣，起身准备离开时，嵇康忽然冷冷发问：“何所闻而来？何所见而去？”颇有奚落的意味。钟会巧妙地回应：“有所闻而来，有所见而去。”心高气傲的钟会自然咽不下心里那口气，心中的怨恨不断放大，以至于后来他对那些名士朋友开始落井下石。
我欲问鼎天下，试问谁与争锋？ 钟会
自立：公元263年，在权力之路上破了洛水之誓当街弑君，难以再进一步的司马昭决定另辟蹊径，用灭国之功来给自己加冕，所以在一众反对声中毅然发动了灭蜀之战。 司马昭在选灭蜀总指挥的时候，因为名声尽失，不得不十分将就地把并不一定忠心于他的钟会推上了灭蜀主帅的位置，同时用强硬的态度和手段让本不支持伐蜀的西北军方大佬邓艾为副。钟会原本是司马昭的亲信，在灭亡蜀汉之后，他开始有了野心，甚至在此战开始之时，钟会就有了野心，在被姜维阻在剑阁时，钟会夺兵。当邓艾被构陷之后，钟会的野心到了极点，他不仅控制了18万魏军，而且连蜀汉的军队也在其控制之中，让钟会的野心极度膨胀，准备谋取自立以对抗司马昭。
放手一搏，或未可知！ 姜维
姜维投降钟会不久，就看出了钟会的野心，钟会企图借蜀地自立，与司马昭对抗，姜维便想利用钟会的野心，先协助钟会起兵，杀死部分魏军将领，再寻找机会杀死钟会，最后再恢复蜀汉政权。 可惜钟会优柔寡断，没有杀死不服从的魏军将领，进而控制整个军队，反而导致魏军发生兵变，数万乱军发生兵变，钟会及其亲信数百人根本无法抵挡，被乱军杀死，姜维也在动乱中被杀，连蜀汉太子都被杀死，还有不少蜀汉官员被杀。这也最后成就姜维，留下了一计害三贤的典故。
技能分析：
权计：当你受到1点伤害后，你可以摸一张牌，然后你将一张手牌置于武将牌上，称为“权”；你的手牌上限+X（X为“权”数）。这个很好理解，钟会觉得受到的歧视也是一种伤害，而他在历史上也很记仇也善于玩弄权术。
自立：觉醒技，准备阶段，若“权”的数量不小于3，你选择一项：1.回复1点体力；2.摸两张牌。然后减1点体力上限，获得“排异”。这个技能也象征了钟会在他人生的终末期做的事情：自立为王，获取了极大的权利，也将自己的权术能够运用上。
排异：出牌阶段限一次，你可以移去一张“权”，令一名角色摸两张牌。若该角色的手牌数大于你，你对其造成1点伤害。阮籍与钟会同为司马昭幕僚，阮籍因不满司马氏“以孝治天下”而被围攻，钟会则诱骗阮籍对时局发表看法，以便抓住把柄。对于嵇康，钟会也极尽诋毁之能事。在司马昭面前，他将嵇康描绘成一个可比卧龙的危险人物，并捏造了嵇康曾叛乱的谣言，直接导致了嵇康被杀。诸如此类的事情不在少数。
引用：
三国志
《权谋天才，政治白痴》
仇鹿鸣：《魏晋之际的政治权力与家族网络》
林榕杰：《钟会反司马氏考论》