1986 年，在薩爾達傳說中，任天堂開發了一個能夠更換換玩家姓名和服裝的功能，這個功能系統被稱為 “Avatar系統”（avatar意為紙娃娃），從此揭開了遊戲皮膚的序幕。
荷蘭文化史學家約翰·赫伊津哈在其《遊戲的人—文化的遊戲要素研究》一書中認為“遊戲伴隨著文化又滲透著文化”。
而隨著時代技術的不斷更迭，電子遊戲逐漸從弗洛伊德“無目的的愉悅”向“追求自由的審美”、“講求教化的手段”、“社會自我的延伸”的方向發展。
符號學認為“人的精神、人的社會、整個人 類世界，浸泡在一種很少有人感覺到其存在卻沒有一刻能擺脫的東西里，這個東西叫符號。”（《符號學：原理與推演》）
那麼PUBG中有沒有這樣一種“感覺其存在卻又無法擺脫”的東西呢？當讓有，那就是皮膚。我們經常可以看見玩家在社區中討論某一款皮膚對於自己的特殊加成作用：
“XX的手感就是好，跟別的完全不一樣。”
“不裝XX皮膚，我根本壓不了槍，絕對有加成。”
那麼為什麼PUBG中的皮膚，無論是武器皮膚還是人物服飾，都會給我們帶來一種只可意會不可言傳的手感呢？是皮膚把控了我們的心理還是我們的心理中意了皮膚呢？
1、皮膚的本質是對現實的理想化復刻
身體是自我規劃的一部分，是眼睛“看”的功能的直接作用對象，也是個體表達自我的直接窗口 ，我們選擇的每一款皮膚都是對我們現實物質身體的潛移默化的延伸。
遊戲中的一些皮膚便是對於現實世界中的一些同類產品的復刻，通過遊戲的方式進入遊戲，讓玩家通過低廉的價格享受到現實中所不能體驗的物質生活，但這樣做的同時也將服飾、身體和身份地位之間的關係延伸至遊戲世界之中。
在PUBG裡，我們選擇皮膚對我們角色形象進行著整飾，也塑造著我們在賽博世界中對於自我的感知，在自己操控的虛擬角色中，實現對自己身體意向的審美和完美化追求。
那麼，說了這麼多，這跟皮膚與手感之間有什麼關係呢？就像前面所言“皮膚的本質是對現實的理想化復刻”，皮膚通常比現實中的物品更加華麗和富有創意，這種美化反映了皮膚設計師對現實中物品的理想化期待。
拿第一把成長型皮膚齒輪M762舉例，在社區，玩家們對於齒輪頭皮膚大多是一種讚揚的態度，而當我們使用這些皮膚時，就會感覺到一種額外的滿足感和優越感，在這種特殊的多巴胺的作用下，這種愉悅感會轉化為手感上的“錯覺”。
但實際上，PUBG的皮膚對於武器的實際數值來說並不起作用。
2、認知偏差和期望效應
此外PUBG中一些皮膚與特定的遊戲事件相關聯，通過使用這些皮膚，玩家可能會感覺自己更接近這些象徵性的人物或事件。
比如號稱“科技之槍”的SKS，在當時玩家每每撿到這把槍總要笑著調侃一聲：“我撿到LBW之槍”。
因此，當社區中流傳'XX皮膚手感最好"的討論時，無論是說者有心還是說者無意，但在實際的遊戲過程中，這種“安慰劑效應”總是能突然給你潛能（特別是你沒有此皮膚的時候）讓你又無意間證實了這句話，並信以為真。
而當這些話越傳越廣，當你真的相信的時候，你在使用這些武器皮膚時會更加專注和投入，從而狀態更好，你又一次證實了“皮膚改變手感“這件事情。
於是你便陷入了這樣一種自問自答的無限循環之中。
總結
皮膚不僅僅是視覺上的裝飾，更是心理和文化意義上的增強工具，在這樣的一種認知偏差和期望效應下，我們產生了皮膚影響手感的心理錯覺。
當然，想要在遊戲中擁有良好手感只有皮膚可不行，還需要一款好的加速器進行引導，SigMa推薦小黑盒加速器，輸入口令SigMa，就可以免費獲得三天加速時常，有VIP的也可以增加三天！