哈嘍，大家好，這裡是大怪鹿。
上回我們已經說到悟空成功進入了斜月三星洞，這回我們就講講悟空名字的由來以及悟空在這學了什麼。
說實話，悟空是懂拜師的，等到仙童領他進到斜月三星洞之中，他一看見須菩提祖師就立馬下拜磕頭，連聲叫師父。原著中是這麼寫的：
美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”
這相當於什麼？那就是你去求人辦事，見到面就先馬上鄭重感謝人家幫你辦事，再來一堆糖衣炮彈，臉皮薄的也不好再拒絕你不是？
志心朝禮！志心朝禮！
從這裡看來，我們悟空對於人情世故的把捏還是很好的。當然也可以說是悟空天性純真，想要學法，就表現出來最積極主動的一面。
這之後，原著以及86版西遊記中都描述了這個場景。就是須菩提祖師詢問悟空從哪裡來，悟空說是從東勝神州。須菩提祖師一聽，直接就把悟空趕出去了。為什麼？來，看看我畫的地圖。這東勝神州與這西牛賀州隔了一個南贍部洲以及兩片大海，一個沒學過法術的猴子怎麼可能就來到了這。這不是騙人嘛？騙人心不誠還學什麼法？
自己畫的，各位湊合看看
這裡看來，須菩提也是沒有想到悟空求法的恆心與毅力。原著中是悟空解釋道：
“弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處”。
須菩提祖師一聽，是花了十多年“逐漸行來”的，也就理解了。
說實話，悟空能在這十多年沒被人騙走，也是不容易，萬一有些個修習法術的，心術不正，抓悟空去做個靈寵，那就難辦了。
若是被騙了，不知道還能不能這麼清澈
之後便是須菩提為美猴王取名孫悟空的情節了。這個情節，各位朋友們應該熟悉。但是正式取名之前有一段對話我覺得挺好玩的。
須菩提祖師問道：“你姓甚麼？”
猴王回道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是賠個禮就罷了。一生無性。”
這裡再我們看來是答非所問，但我個人覺得這段對話倒是暗藏了一些東西。
悟空之所以答非所問，是因為以往並沒有有過“姓”的這一概念，所以理解成了性格的“性”，認為須菩提問的是你性格怎麼樣。
我個人覺得這裡設定上有些缺漏，畢竟猴王也是個聰明猴，在人群中混跡了十來年也應當瞭解這些東西了。或者說猴王過於倔強，不願去了解這些，但這顯然與他自己說的“性”是不太符合的。86版西遊記也是去掉了這段對話。
不過正是悟空的這番答非所問讓須菩提對這個猴子的性格瞭解一點，若是真的如此倒也是個好苗子。
或許正是這裡種下了期待，後來悟空學會了一些法術之後，性格其實改變了。須菩提祖師不免失望。
當然，以上我自己的分析，原著中其實沒有什麼描寫可以佐證。
說什麼報答之恩，別提起我就好
之後就是須菩提為猴王取名“孫悟空”。這裡再提一下，須菩提祖師門下的字派，十二個字：廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺。
這裡其實我突然有一個想法。可以做一款借用西遊設定的遊戲，主角可以是須菩提門下的小輩。可以是“廣“字輩，新一輪的開始。下山遊歷，尋找各位師兄，體會人間冷暖。我覺得不錯。
原著中第一回到此結束，我講了兩期半，終於才是講完了第一回的內容。這第二回講了悟空學習法術，以及被趕出師門回到花果山剿滅混世魔王的這一段故事。
這裡悟空其實並不是一開始就能學法術的，在正式學法的前六七年，悟空的安排基本上是：
“與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。”
六七年一直如此，悟空還是能夠積累下一些基礎的。有人說之後送唐僧去西天的悟空總能說出一些很有靈性的話，一方面自然是其本身的靈性，另一方面估計就是先前的這段學習經歷所致。
六七年後，“一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。”這裡是說須菩提設壇講道，還請了各位神仙，就是不太知道這裡的神仙是些什麼水平。這裡有一段駢句，我放出來。
“天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。”
注意看，這裡說道：“妙演三乘教，精微萬法全”，說明須菩提是知道並且精通大乘、中乘以及小乘這三種教義的，說明悟空也是聽過的，而唐僧到西天取的正是大乘佛教。這就有意思了，若是悟空當初仔細聽，做做筆記，這哪還用辛苦去西天。悟空跟唐僧誰是師父還說不定呢。害，這都是後話了。
略懂一二
這裡還需注意一句話：“說一會道，講一會禪，三家配合本如然”。這裡三家應該是儒釋道三家。可以看到這個須菩提跟佛教裡的須菩提應當只是名字一樣罷了。不過這種三教合一的人物，想想就不簡單。不知道各位有沒有看過《劍來》，齊靜春合道三教根坻，那戰力可是不遜的。
好好，咱們說回西遊。悟空其實就在這場壇會上，而且
“悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。”
激動到搖花手
悟空的解釋是：
“弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。望師傅恕罪！”
就是說悟空聽著聽著悟了，不自覺的高興起來，一時沒控制住。須菩提祖師也沒怪罪，大概是覺得悟空能夠學法了，問了悟空來此已經七年，就詢問悟空
“你今要從我學些甚麼道？”
這裡悟空說了句：
“但憑尊師教誨，只是有些道氣兒，弟子便就學了。”
相當客氣，老師教什麼我學什麼。
須菩提祖師就介紹道：
“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆正果。不知你學那一門哩？”
悟空還是說：
“憑尊師意思，弟子傾心聽從。“
為什麼我要特別提悟空這兩句話，因為悟空他只是嘴上如此說說罷了，須菩提給出了幾種選擇，他一種都沒看中，倒是像去龍宮取武器一般。那具體是如何呢？咱們下一期再講。
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