观前提醒：剧透警告！！！
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“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
——陈子昂《登幽州台歌》
科幻作品中不乏对星际航行的描写。无论是《流浪地球》的“移山计划”还是《三体》中的“只送大脑”，都蕴含着极端宏大的宇宙尺度和个体生命局限对比中的哲学思考。本作凭借其新颖的背景、跌宕起伏的故事展开和深层次蕴含的思考，在发售后数年才因为安利而考虑游玩时牢牢抓住了笔者的视线，成为笔者为“处女评”的选材。
《ふゆから、くるる》（中文互联网简称为冬滚滚）是2021年发行的百合（？）galgame。本作颠覆了笔者所一直持有的美少女游戏常常看重表面剧情而忽视深层思考的刻板印象，单就剧情的明暗表现和深层思考来看，本作已经基本不输于众多经典科幻作品了。鉴于之前已经有很多关于作画、CV等方面进行分析的文章，本文就跳过这些内容，着重谈一谈剧情深处蕴藏的那些思考。
人何以为人？
少女们旅行的过程，其实就是成为人类的过程。不论是故事一开头就已经抛给玩家的直至故事中期才加以解释的“康乃馨”、“轮”等名词，还是漂浮在少女们头上的“阿帕耳卡”，都无不接力渲染着少女们所处的这一“学院”和正常人类世界的不同。这一相似但又不同的，类似恐怖谷效应的轻微诡异氛围会一直持续到谜底揭开——少女们并非人类，而是被创造出来的“针”。但当玩家带着这一真相去审视结局时的少女们时，少女们为了存续而做出的以代代相传代替永生、以异性结合代替这些改变又会让玩家恍然大悟——她们不已经成为了人类了吗？
马克思提出：“人的本质是一切社会关系的总和”，人之所以为人，是因为人处在人类社会之中。故事开头的少女们，仍然停留在一种“形似而非神似”的状态。而少女们所改变的过程，实际上即是拥抱人性的过程。电子产品的“初始化”和人类“死亡”、“制造”和“繁衍”所带给一个物种的分量，自然是天差地别。进一步来说，当少女们提出“为了族群的存续”的那一刻，她们就已经踏上了成为人类的路了。在故事结局，能发出“为了消失的人，办祭典吧！”的少女，已经成为了社会意义上的人了。作为数据的少女们在“成为男性”的时候已经消逝了，作为人类的她们涅槃重生。
谁是我？我又是谁？
宇宙尺度之宏大，是人类难以想象的。目前离人类最远的飞行器，1977年9月5日发射的旅行者一号探测器，目前也刚刚碰触到太阳系边缘。在这样一个空间中的迁徙，必然是一个要耗费上百乃至上千代生命的漫长过程。旅程长而无际而生命如梭易逝，不免会拔尖四顾，涕泗横流。然而，面对族群的存亡，人类又不约而同地发出“虽我之死，有子存焉；子子孙孙无穷匮”的呼喊。有时不禁让人疑惑：能看到“鲜花开满枝头”（出自电影《流浪地球》）的终究是旅途中渺小的最后一代，又是什么在支撑着旅程中那沉默的“大多数”的内心的呢？
这张可太经典了
对此，游戏其实已经从暗线给了我们答案。少女们繁衍生息，创造的新的意识，因为资源的缘故，要与前代在外貌上保持同步。虽然游戏中给了我们这个解释，但如果反复品味这一设定，就会发现与其称他们为“新的意识”，不如用一个游戏全程未点明的词语——“后代”。这些新的意识，正是前一代人的后代。欣然赴死的“岛”们，面对着茫茫的虚空，是否在想象后人们在新世界快乐生活的样子呢？
总结
为了一个缥缈的目的地，上百代人悄然消逝，这是多么残酷！在这残酷当中，又藏着多么浪漫的思考！既然个体生命的死亡无论如何无法避免，为什么不让自己被人所记住呢？我们所处的人类文明，又何尝不是千百代人的结晶？我们作为先代的后代，又终将成为后代的先代。这也许就是人类意义上的终极浪漫！
如果你在寻找一部浪漫的的作品，《冬滚滚》值得成为游玩计划中的一员。