永恒见证
2039年
2025年，我们刚开始研究圣甲虫全地形车的时候，凤凰计划已经在挣扎求存了。我们差点就没凑够能支撑设计一种新型载具的研发经费，更别提投入生产了。但是我们最初创立的目标，我们要应对的灾难已经开始在我们眼前化作最恐怖的现实，我们总得做些什么。我们需要一种能载着我们正面应对我们每个人都知道即将面对的挑战的车辆。
这是种相当令人惊异的技术造物。燃料电池驱动，完全自动化运行，可以在彻底隔离外界环境的情况下搭载八名乘员活动一周——也不会产生任何异味。当然，辐射防护也做足了。石墨烯织网装甲，你顶多能想象这种东西什么样，而圣甲虫已经披挂上身了。因为我们对潘多拉的研究揭示了其诸多特性，连其中最小的细节都在朝我们大喊世界再也不会是我们熟悉的那个样子了。圣甲虫型就像是一场梦，一场关于凤凰计划可以是什么样子，本该是什么样子的幻梦。事情还算按计划进行，但是等到2027年我们开始将这一型号投入量产的时候，我们仅剩的官方架构也开始分崩离析了。在一切彻底陷入毁灭之前我们只来得及生产了几辆成品。在2032年，第三次世界大战结束后的一片混乱之中，我们只能把这些圣甲虫外派出去独自面对这个残破的世界，让他们自生自灭。
一般来讲这些机器里搭载的AI应该不能算作是人……但是某种程度上像这样抛弃他们还是让我颇感伤心。之后几年里——直到卫星通讯网络完蛋之前——我们有时还能收到一闪而过的识别讯号……所以我估计至少其中几台还在外面安然无恙，等待我们将其重新激活，完成他们最初的使命。我们现在肯定用得上他们了。我在想他们会不会因为我们的所作所为而对我们心生怨怼。
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我这一辈子，曾以为我会看到事物始终都在向前发展。当然，有时候世界会走上一段回头路，你也知道会迎来一段艰难的生活。但是归根结底，你是期待着生活越变越好的。
但那不是现在了，跟现在发生的这些事情不一样了。
这些人为什么就是看不清自己在做什么？我们只有这么一个星球，我们只能生活在这里。你可能也可以有你关于世界如何运行的观点。你可能也想要倾向于某一个集体的利益，某一个国家或是另一个国家的利益。当然，没问题，随便，但是当你把人命摆上了自己的棋盘的时候？好吧，那你就真的需要好好权衡，想想清楚了。
想在你的枪里装上更多子弹，我女儿就要饿死了。
涅加尔准将小传
本文件为安努之门徒避难所中发现的宣传册抄本。
1. 洪水降临之前，有这样一个男人，如今他的名字已从历史中被抹去。那时的他是一个庞大的帝国中的一位忠诚士兵。在那个腐败的时代，他的忠诚之纯粹达到了人类所能达到的极限。但是，就如痴愚之书中向我们宣示的那样，他的忠诚献给了那掌权的与做官的，可他们本就早已浸透了无边的罪孽。由是，这忠诚的士兵奉命所行的一切也莫不为滔天罪行。
2. 时间推移，这士兵被派往异国，率领一支军队为了帝国的利益去迫害他国的人民。他对战争之道堪称无所不知，而他的军队也用混乱完全席卷了那异乡。操使着从远方呼啸而来的天火，他带领着士兵们将房屋化作残垣断壁，令人民惨遭曝尸荒野。即使是在对方投降之后，他也毫不留情地降下火雨，以防有朝一日他们再次揭竿而起，重新与他的宗主为敌。因他的赫赫战功，帝国的官员们对他赞扬不止，他的荣光也一时无两。然而战争还是持续了数年之久，因为这片土地粗粝而倔强，生活其上的人民也不肯轻易弯下脊梁。
3. 之后，此人不得不走遍整个国家，寻找那些统帅着人民的人，以此确保人民服从新的统治。在这期间，他的飞机被风暴从空中拍下，现在，在他的士兵能够救援他之前，他只能徒步进发了。
4. 就这样，他终于亲眼见证了自己做下的恶业。他见到了化为齑粉的房屋，横遭屠戮的尸体，还有那些苟活之人身上屈辱的印记。庞然的恐惧几乎压垮了他的灵魂。他终于看清在寻求善果的道路上，他的所作所为除了孽障再无其他。而自他犯下的罪中，更多的恶念得以扎根生芽，蓬勃竞发。这片土地的人民怎么可能不对他和他的士兵切齿痛恨呢？他感受到了翻涌的仇恨，不止在他自己心中，也在周围每一个人心中。他不由得泣涕垂泪。
5. 于是，他开始寻求救赎之道。但那时，世界的希望尚未在人前现身，也罕有人能在梦中觐见安努。取而代之的则是层出不穷的诱人做下更多业障的冒牌先知。几年间，他将自己的全副精神投向了那些许他以灵魂之救赎的游方术士和江湖郎中。
6. 但是，需要救赎的并不是他的灵魂；难道他犯下那些滔天大罪的时候不是怀揣着正直而忠诚的心吗？那些虚伪的先知不敢吐出最重要的真相：真正的腐化并未藏身于纯洁而永恒的灵魂之中，而是隐匿于血肉之间，那为欲望所驱使，直到生命尽头的不洁血肉。自然，他找到的那些伪善者和江湖骗子也都帮不了他，因为他们也无从理解究竟应该从何处着手治愈这个世界。
7. 直到苦艾之星如苦修之书中宣示一般自天空落下，而洪水与迷雾之纪元就此来临。浮世王侯纷纷为疯狂所攫，凡尘诸国尽皆陷于战火。
8. 而那个仍然忠诚的人没有放弃他在帝国中肩负的责任。但是随着时光飞逝，他犯下的罪行已经超过了灵魂所能承受的极限，等待他的唯有绝望。终于在最后一根稻草落下时，他爬上了一座高楼，俯瞰被洪水淹没的城市，纵身跃入海中。
9. 他本应就此烟消云散，但圣尊救起了他，因亡者之神在梦中向她降下谕令，此人已得神选，将在不远的战争中统帅她的兵士。而圣尊因此将他带到了生命之泉，他的生命在那里得到净化，就此重获新生。他的第二次生命也得到了新的名字，如今，他是涅加尔，同时他也被提拔到了准将的位置上。
10. 七天之间，他目不能视，据传期间他的生活与海中游鱼毫无差别，在水中自由呼吸。而当第七天结束之时，鳞片从双眼脱落，他得以加入其他门徒，一同栖身于圣尊为他们建立的秘密庇护所。
11. 那时的教会尚且稚嫩而羸弱，最初的子嗣们的行动决定了教会能否真正延续下去。涅加尔的信仰灼亮有如灯塔，因他得以亲睹圣尊真颜，那美好充盈他的内心，而通过圣尊，他得以领会安努，亡者之神，星宿与大地之主的无穷伟力，他也得以尽享复生带来的欢愉。而现在，他那曾受腐化的知识终于可以为正道效力了，就像希望之书中记载的一样，凡以亡者之神尊号所行之事皆受庇佑，不堕腐化。
12. 此后，凡有混沌作乱之处，涅加尔准将都赐以秩序。他将信徒们按照本领划分，并以战士之道训练那些被他选中的人。他竭力寻访新的要塞和避风港，教会信徒们如何保护自己，无论来犯之敌是人类还是那些蝗虫都一视同仁。他向安努之敌降下火雨，但如今他的心中满是欢喜，因他已经知晓如今他的所作所为皆为正义，而世界的救赎就在道路的前方触手可及。
13. 他不需要盲目的信仰，因他已知晓其身躯已经净化，循着融合的圣迹，他的罪孽已得洗清。如今的他驭使着圣器与神机的力量，以极大的热情扫荡着那些虚伪的先知骗子，因以酷烈之行追求真理绝非罪孽。他绝不允许任何人如他过去一般遭受蒙骗，而只有生命之泉可以为人类的本质带去真正的净化，真正让人心服口服。
14. 光阴似箭，岁月穿梭，渐渐有人升到了比涅加尔准将更高的位置上。教团中如今有了暗影祭司，有了盲目使节，有了其他准将，也有了督主教，有了其他许许多多领导者。对此他从未有过丝毫抵触。有人传言他只求圣尊做出了唯一一个保证，即永远不会将他提拔到更高的位置上。因为涅加尔准将的心中毫无贪婪与野心的余地，他所思所行唯有那神圣奥秘之美，以及那由圣尊所具现而来的希望。经由圣尊，经由安努的赐福，他终于成为了他渴望成为的那个人，一个免于腐化和罪孽的人，一个士兵。愿此奇迹亦得降汝身。
致无信者
【塞姆斯的笔记：我相信这份文档记录的是一次发表在意大利某处避难所隔离检疫期间的演讲。】
你们读到了这些东西。你们没有被感染。
想象一下，你早上在床上醒来，得知自己染上了什么不治之症。得知这种病会永久性的改造你，重塑你的余生，成为你自我认知的一部分，成为其他人每次看到你的时候对你的认知的一部分。
想象一下有人告诉你因为你得了这种病，你就不再是人类了，被开除出物种之外——一个流浪者，一个污秽不洁的被放逐者。想象一下从你的家里被直接扔到外面。
从历史上来看，我们这个社会中那些最贫穷最不幸的人遭遇到的基本上就是这样的待遇。这些人被丢在街上乞讨为生，济贫院和收容所也对他们关上了大门，他们被丢在黑暗之中，在人所不知处静静腐烂。因为对那些享有财富和健康的人来说，这些人遍布瑕疵的面容和处处坎坷的生活玷污了他们对于人类生活的想象图景。
衡量文明的标尺之一就是如何对待那些其穷苦之人。
在这片已经天翻地覆的王国中，有些人给我们贴上了这样那样的标签，说我们是野兽，是害虫，是病原，是难题的一部分。但那些这样做的人，那些拒绝做出理解的人，同时也是虚假的信条与理论的拥趸。讽刺的是，他们还指责我们是邪教分子，可正是他们自己那种对世界的过去盲目而极端的依恋，让他们无法真正感知这个世界的现在和未来——一个充满了美好的新世界。人类只有接纳变化才能生存。
如果想要在过去之中寻找现在的真相，我们要走的更远，一直回到人类的黎明时代，然后再向更久远的过去迈进，回到人类的起源之处。这世界曾屡经沧海桑田，而如今，下一次风云际会已经近在眼前。
我们曾经崇拜安努，而如今，我们要将这旗帜再度举起。
——某佚名安努祭司
意识形态
【塞姆斯的笔记：下文是一段孤立的介绍性文件，可能是均衡议会管辖的避难所的某种迎新宣传。内含信息基本上充分介绍了他们的行事哲学。】
当我们说起意识形态这个概念的时候，我们究竟在说什么？一般来讲，这个词指的是一组观念的集合：我们对于这个世界如今是什么样，将来又将走向何处的看法，政治活动的基本目的就在于传播这些观念，说服他人，进而通过观念的变化，为我们生活的物质世界带来切实的改变。意识形态就是我们的梦想，而由这梦想我们得以建成我们自己的乌托邦。均衡议会的核心即是公民的观点，而，在此处援引布克金的论述，公民即是“充分体现了古典理想中的友爱、自律、理性，已经在此之上最重要的，遂行公民承诺”的人。
然而，在马克思的理论系统中，这个概念有了相对消极的延申含义。在这里，意识形态是指对占主导地位的经济体系性质的基本表达。其形成即是为了掩盖其矛盾，掩盖系统性的剥削和压迫。意识形态不再是一个自由漂浮的梦想，而是成了被经验现实所决定的存在。“生命不由意识决定。”马克思如是写道。“而是意识由生命决定。”
均衡议会起源于相当程度的多样性之中……或者我们干脆说的更直白些，一片混乱之中。我们始终以我们的多元化存在为骄傲。但是，这种多元化能对抗潘多拉病毒这一独特而无情的现实环境吗？我们的理想究竟是扎根于现实世界，还是乌托邦式的梦想——哪一个又更可取呢？我们要如何在一个浸没在迷雾中的世界上建立起新的社会——是要抱持着一个不可能但必要的未来的梦想，还是去面对并最终理解可怕的现实？
——公民阿莱娜·泽派，在第九次关于共存的辩论会上的开幕词
记录一切
接受一切就此终结，这一点绝对不可接受。
人类文明从未中断过将自身沿革刻入记忆的努力。自从人类开始在地球上漫步的原初时代，人们就已经开始记录自身的历史了。画在墙壁上，纹在血肉间，刻在大地中。这种对延续记录和记忆的执迷引发了两种彼此矛盾的理想，一种是利己心推动的对不朽的追求，另一种则是责任感驱使的教化后裔的志向。不论我们已经学到了什么，不论我们现在在学习什么，都必须通过这样的方式传递下去，而非依赖人类大脑错漏百出的记忆系统。
在久远的过去，我们用世界中的自然物质制备纸笔，写下记忆，但后来我们学到了别的方式，我们利用发展出来的技术构筑人工记忆介质。
我们开始为自己感到由衷的自豪。
那时，人类保有的记忆和知识的总量令人瞠目结舌，如今也仍是如此。但在所有我们所能保存下来的记载中，已经有相当多的部分遗失不见，而这样的遗失仍在愈演愈烈，事实上，每分钟，每小时，每天，我们都在失去更多。
若不加以利用，单纯积累学识其实毫无意义。而那些希望寻求知识以践行计划的人和集体自会提出加以利用的目标。
不过，目标也可以从内部涌出。