人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明瞭這一點，一切都能泰然處之。
——王小波
開篇提醒：本文有部分劇透 ，如果是正在玩或者對《咩咩啟示錄》有體驗想法的玩家請做好準備。
正文：
最近幾天晚上都在爽玩《咩咩啟示錄》這款肉鴿+經營的遊戲，通關時遊玩時間大概十五小時，現在正處於經營階段，雖然沉迷於伺候教徒，但是在通關這款遊戲後又想寫點什麼。
本文將不會花大篇幅來評價這款遊戲的好壞。個人認為這是一款瑕不掩瑜的遊戲，如果是富哥不在意價格可以買，當然富哥先v我50。目前遊戲bug還挺多，可以等bug更新差不多後打折的時候入。
下文是我在遊玩這款遊戲後的想法。
首先是本文題目的由來——成為一個好偶像不易。在前期遊玩的時候我並沒有意識到我是教徒們的偶像，從體驗上來說完全只是一個擁有戰鬥能力的鏟屎官，教徒們的吃喝拉撒都需要我去照顧，每次出去打一場仗回來的場面，不是飢腸轆轆的教徒低著頭瞎遊蕩，就是患病的教徒不幹事，這時你還需要去做飯給每個教徒吃，讓患病的教徒躺床上休息，最令人折磨的是自己還要親自拿上掃帚和簸箕滿圖找屎鏟，任務還要求出去打怪，如此重複。甚至有時還會碰到一些變態教徒的變態要求：
我還真想批評一下
雖然隨著聖壇等級的上升，逐漸走向自動化，但有些地方還是需要自己去照料，不過至少不需要自己去鏟屎了。在碰到最終boss之前我絲毫沒有是他們偶像的感覺，但當我碰到最終boss時，他讓我下跪獻祭，“被獻祭無所謂，但我可是一個教派的教主，怎麼會輕易向別人下跪，即使是給予我能力讓我復活的那個人“，於是我選擇了拒絕下跪。可他卻說：”你背叛了我，規避了我的信條，自立為虛假的偶像“，並把我的教徒們都抓了起來。
誰願意給你下跪
好怕怕！
看著屏幕上待終冠主（最終boss）不停嘲諷的語句，耳機裡傳來教徒們哭泣的聲音，頓時無奈，憤恨，不捨的情緒湧上心頭，我也逐漸意識到自己是教徒們的偶像，是他們的靠山，只有我才能解救我的教徒們，我必須戰鬥！在經歷了一波混戰後，我僅存一滴血戰勝了最終boss待終冠主（還挺有戲劇性，最後我差點以為打不過，還想著如果失敗了我和教徒們會不會被獻祭了）
越來越像邪教了
最終，如待終冠主所說：”我取代了他，成為了一個假偶像。”在打完這最後一仗後，我再次返回領土時，我有了不一樣的心態——我是教徒們所侍奉的神，是他們的偶像，我要成為一個好偶像！
委屈屈的，打我的時候多風光啊
這也就是我想要表達的主題——成為一個好偶像不易。在當代，偶像是指那些被追捧的藝術家、作家、娛樂圈藝人等在某些方面有一技之長的人。含義是仰慕的對象。所以偶像是被追求、被崇拜的對象。偶像這點在宗教中十分盛行，比如基督教教徒的偶像是耶穌，佛教教徒的偶像是釋迦摩尼，***教教徒的偶像是穆罕默德，道教教徒的偶像是張道陵，而“月彩星馳教”（我在遊戲中教派的名稱）教徒的偶像則是我這個小羊羔。
首先談談為什麼追求和崇拜偶像，這也是當代部分教徒選擇信教的一個原因，當然有部分教徒是受家庭環境影響（避免引戰不深入探討）。我認為現實中最具代表性的教派就是太平天國的拜上帝教。
1843年，洪秀全吸收基督教傳教書籍《勸世良言》的內容，結合自己1837年的夢境，創立了拜上帝教。拜上帝教創立時的教義包括：上帝是唯一真神，人人都應當只敬拜上帝，不應敬拜其他任何神靈；遠古時期中國人與西洋人一樣是隻敬拜上帝的，但後來中國人走上錯誤的道路，不再敬拜上帝，而是敬拜其他各種神靈；上帝派洪秀全做救世主，教導中國人重新敬拜上帝。
如果我在那時是一個窮人，我幾乎會毫無顧慮的去信教，傳教，因為有人對我說：”天父上帝人人共，天下一家自古傳‘，要打敗清廷、推翻腐朽統治，建立一個人人有錢花、有錢共同使、無處不均勻、無處不飽暖的人間天堂。“既然他說要帶我去享受好生活，我為什麼不追尋和崇拜他呢？當然，如果我在那時是一個富家子弟，我百分百會唾棄這個教派，它對我不僅沒好處，還要搶我的財產和我的權力，我遏制還來不及，為什麼要信奉呢？所以太平天國為什麼能鬧得轟轟烈烈，究其原因是因為它的宗旨符合了大部分平民老百姓的想法和願望，但是為什麼又失敗的如此慘淡，個人認為有部分原因是洪秀全這個偶像並不是一個好偶像，或者說後期成為了一個壞偶像。至於壞在哪裡，就不用多說了，看看後宮佳麗三千就明白了。成也偶像，敗也偶像，如果這個偶像是個超乎完美的人，那太平天國在他的帶領下有可能會取得勝利，可惜他只是一個人。在現實生活中不會存在一個完美的人，要麼他是在小說裡被人所撰寫捏造的，要麼他已經入土了，可惜洪秀全哪個都不是。當然太平天國失敗的原因是多方面的，我認為最主要的原因是妄圖徹底摧毀封建統治根基——儒家學說，用一個宗教為基礎的教派去推翻一個傳承了一兩千年的文化思想，多少有點不自量力。
至於我在《咩咩啟示錄》中為什麼沒有很快的體會到自己是個偶像，因為教徒入教的動機就兩個：
- 我從敵人手裡將其解救，以解救為契機
- 我把敵人打敗，用武力的手段使其改教
這個過程發生的很隨意，絲毫沒有教徒對我的教派十分忠誠的感覺。當然遊戲能做成這樣也很不錯了，diy教徒讓我很喜歡，不過為什麼傳教也要kpi啊喂，開啟最終boss的要求竟然是需要擁有20個教徒！回到偶像上面，我並不是一個好偶像，因為我不是一個完人，我也沒有入土。至於他們崇拜我的原因只是我在他們受到困難時伸出了援救之手，雖然這個困難可以要他們的命，但並不足以讓他信奉我的教派，還有部分教徒是我用武力使其屈服，甚至還有一兩個教徒是我花錢買來的！教徒的信教動機不純，教主是個吊兒郎當的普通人，如果現實中存在這樣的教派，估計沒幾天就嗝屁了。
整點小活
那麼如何才能成為一個好偶像，首先要成為一個完人，那麼如何成為完人，正如上文所說：要麼是一個不存在的人，被別人所撰寫編造的，要麼是個真正的人，但早已入土更容易被人捏造。就比如世界三大宗教的創始人：釋迦摩尼、穆罕默德、耶穌，在世時並沒有創立教派或者將教派發揚光大，尤其是耶穌，被判刑處死前所能傳教的範圍很小，在其死後廣為流傳，畢竟一個人死前說的話和在其“死後復活”說的話的分量完全不一樣。而我這個小羊羔還有想和教徒們結婚的想法，每天親吻一次，這完全成為不了一個好偶像嘛。（本段純屬個人觀點，你要覺得我有錯誤，你是對的）
關於對宗教中偶像的探討，《神之褻瀆》（以下簡稱《瀆神》）這款遊戲做的十分的好，雖然我沒玩，最近剛好在打折，打算入了後慢慢品嚐，至於為什麼好，我在去年看到過一位大佬“迷失攻略組”在小黑盒中發佈的一篇文章——《將宗教的虛偽展現得淋淋盡致，究竟誰在褻瀆神明》。
本家鏈接：將宗教的虛偽展現得淋漓盡致，究竟是誰在褻瀆神明?
我沒有能力能像上面那位大佬寫出如此精彩的文章，我只想將我的觀點進行表達，雖然我國的大部分人民是無神論者，但是一個國家政權當然絕不能被用來推行某種宗教，也絕不能被用來禁止某種宗教，只要它是正常的宗教信仰和宗教活動，所以我國有部分人從事宗教活動。因為在生活中總能碰到一些人表達對宗教的不屑和唾棄，可能他們有自己的看法，但我認為一個事物既然存在，它就擁有一定的價值。當然它有積極的一面，也有消極的一面，正如馬克思所說：
“宗教是這個世界的總理論，是它的包羅萬象的綱要，它的具有通俗形式的邏輯，它的唯靈論的榮譽問題，它的狂熱，它的道德約束，它的莊嚴補充，它藉以求得慰藉和辯護的總根據。”“宗教裡的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的情感，正像它是無精神活力的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第1—2頁，人民出版社2012年第3版）
正如菸草一樣，你如果覺得它對身體有危害，可以完全不碰，但為了得到精神上一瞬間的滿足，偶爾抽一兩次煙沒什麼問題。宗教也是如此，當然邪教類似於毒品的存在，對人完全沒有絲毫好處。在這個紛繁複雜的社會中，我們應該學會正確地識別真偽，認清是非，抵制邪教。
至於在文章開篇引用王小波所說的“人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明瞭這一點，一切都能泰然處之”這句話的目的是：如果你能認同這句話，並且也認同宗教中所宣傳的死後進入極樂世界，那麼幾乎能把生活看的很平淡了。當然我不會這麼做，只是覺得有意思。
最後感謝大家的閱讀！！！
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