虽说“一千个观众心中有一千个《哈姆雷特》”（There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes），但这次新海诚的《铃芽之旅》想要表达的主题思想还是很明确的。接下来我会通过几个关键词来先来解构一下这部动画。*本文涉及部分剧透，强烈建议观看完影片之后再进行阅读。
铃芽之旅：日本近代地震史的缩影
如果说《你的名字》的陨石和《天气之子》的暴雨还不足以体现新海诚对自然灾害的敬畏，那《铃芽之旅》里对地震的刻画就相当明显了。
日本是一个处于地震带上的国家，地震频发。主角铃芽从九州的家出发，到最终自己的老家岩手县，一路上出现“往门”的几个地点，都是历史上日本曾经发生过较大地震的地方，分别对应的是：
- 九州：2016年4月14日熊本地震，造成49人死亡。
- 四国：2014年3月14日伊予滩地震，未造成人员死亡。
- 神户：1995年1月17日阪神地震，造成6437人死亡或失踪。
- 东京：1923年9月1日关东大地震，造成142807人死亡。
- 岩手：2011年3月11日东日本大地震，造成15900人死亡，2523人失踪。
地震造成了大量人员伤亡，很多人无家可归。物质和经济上的损失其实都还好，心灵上的打击才是最致命的。之前看过一个NHK的纪录片《影像记录3.11 无法忘记那一天》，是通过311东日本大地震亲历者拍摄的DV，以第一人称视角来讲述这场可怕的灾难。
纪录片一开头就白底黑字强调，“本节目是3.11震灾当天拍摄的强震及海啸的影像记录。其中内容可能给灾民，尤其是儿童带来痛楚。为了有助于今后的防灾减灾，我们制作了本节目。”
《铃芽之旅》中的铃芽，正是3.11东日本大地震的受灾儿童之一，铃芽的母亲在此次地震造成的海啸中丧生。这次地震造成的剧烈摇晃持续了三分多钟，已经造成了巨大的损失，而地震造成的海啸所产生的次生灾害更是毁灭性的打击。
一方面，地震的液化现象阻碍了有意识往高处避难的人们驾车逃离。（土地液化现象：是指地震引起的振动使饱和砂土或粉土趋于密实，导致孔隙水压力急剧增加。在地震作用的短暂时间内，这种急剧上升的孔隙水压力来不及消散，使有效应力减小，当有效应力完全消失时，砂土颗粒局部或全部处于悬浮状态。此时，土体抗剪强度等于零，形成“液体”现象。）
另一方面，虽然在地震发生后，有发布了海啸预警，在海啸来临前有大约30分钟左右的时间撤离到安全的地方去。但还是有很多人并没有对于即将来临的海啸有着太强的危机感。还处于对于之前剧烈摇晃的后怕之中，在户外空旷处不知道该去往何处。
另一方面，海啸的强度也超乎了人们的想象，最初的海啸预警海浪高度50cm，但实际袭来的海啸有着三层楼高，慌乱逃生的人们只能就近选择高楼房顶躲避。一念之差，一位市政府职员和同事选择了相邻两个只差了一层楼高的建筑逃生，而海啸的高度刚好淹没了同事所在的政府指定应急避难场所市民会馆。
*题外话，这不禁让我想起之前成都彭州的山洪事件，也是部分露营的人们不知道山洪来得有多快，认为自己可以在灾害来临前逃脱。结果山洪一旦到来，根本来不及逃掉。虽然我们相信“人定胜天”，但对于自然，真的要有敬畏之心，预警不是开玩笑的。
虽然是自然灾害导致的悲剧，但善良的人有时候会将部分过错放在自己身上，“如果我当时……”这种想法很容易出现，《铃芽之旅》中的铃芽也是，影片后面在回到老家翻出日记以后，铃芽回想起当初遭遇海啸之后的记忆碎片，就在不断重复“如果当时我可以做些什么”，那之后的日记也都被涂成了黑色。不愿去想起，不愿去面对，但那一幕却始终出现在自己面前。这大概也是在重大灾害后幸存下来的人所面对的最主要的问题，也就是经常被提起的“创伤后应激障碍”（PTSD）。这种情况一般的心理干预很难治疗，主要还是要靠受伤的人自己的意志，要有和过去说再去的勇气和愿望。通过观看影片也可以知道，铃芽是通过往门和小时候的自己对话，让小时候的自己平静下来的。虽然现实中这种情况不可能发生，但也一定程度上暗示了，要“靠自己”才能救自己，这是一个自我救赎的过程。
三脚凳：身残而志坚
在讨论一些话题的时候，常说到要 “共情”、“感同身受”、“换位思考”，成都也有句老话说 “要想公道，打个颠倒”，很多事情，作为旁观者发言权是很有限的。贸然劝说会让亲历者觉得是在说教或者毫无诚意，站着说话不腰疼。但实际上很多事情作为旁人不可能有机会经历过，或者说很难做到有过相同或者类似的经历。就比如说对于地震后的受灾者，没有受到较大损失的人可能真的无法完全体会因为灾害导致家园被摧毁，家人离去的这种悲痛。如果说铃芽是以灾害亲历者的角度来鼓励受灾后的大家，那草太就是以“地震造成身体残疾”的身份来鼓励身体残疾的这部分人，方式就是通过将草太投射到那个三只脚的凳子上。
和因灾害失去家人不同，因灾致残的人更多的是要面对 “身体的残缺”，缺胳膊少腿对于普通人来说就已经是很大的打击了，而对于某些特定职业来说，身体的残缺可能是更致命的。比如作家、画家等以手为主要创作手段的人，如果失去了手。运动员、舞者等需要手脚协调使用的人，失去手或者脚……身体的残缺所要面对的不仅仅是生活的不便，还要面对可能将要一辈子和自己所喜爱的事业无缘，无法再继续搞创作，无法实现自己的梦想和人生价值。对于有的人来说，这可能真的生不如死。当然还有可能他们不仅仅要面对身体的残缺，也还有上面所提到的失去家人的悲痛，这就更是让人绝望的打击。
天无绝人之路，马老师也教导我们“没有人的世界毫无意义”，最近在看《人生之路》，县委书记在抗洪时，知道人都没事后长舒一口气，一番讲话慷慨激昂，直接促成高加林写出《只要有人在，大灾也不怕》。人只要活着，就可以创造出属于自己的意义。当初512地震有个叫牛钰的女孩不幸失去了右腿，获救后她乐观面对生活，装上义肢，过着和普通人无异的生活。参加汶川马拉松，坚持走完全程，还积极头身公益事业，为残疾人士发声。
还有一位叫廖智的舞蹈老师，因为地震失去了双腿，但她也没有放弃生活。而是以更积极乐观的态度太面对，后面有机会再次登台跳舞，她克服种种困难，排练许久，最终登台演出惊艳全场。
现实中必定还有很多像牛钰和廖智这样面对打击坚强面对的人，正如《铃芽之旅》中变成凳子的草太，即使行动不便，但对于履行自己使命的决心不会变。虽然在观影过程中，三角凳草太矫健的身手有着意想不到的搞笑效果，但稍微代入一点现实世界的残疾人士以后，就只剩下敬佩了。
标题的多重含义
本作的标题《すずめの戸締まり》直译过来的意思是“铃芽的锁门”，听起来比较怪，主要是因为“戸締まり”这个词是个名词，指的是“（外出前）关闭门窗并锁上”这件事。
但看完影片后结合铃芽的境遇再想一下，我觉得可以引申出“（开始新生活前）和过去说再见并锁上”的意思。影片中也不止一次出现了钥匙的特写，除了每次关闭往门的那把钥匙以外，还有现实中的关门，启动车辆的钥匙的特写，感觉都有一种“把过去锁在过去”，然后“开启新生活”的意味。话说影片中的“要石”算不算钥匙谐音梗？（扣钱）
海报中的“我出发了（いってきます）”也有开启新生活的这个意思
那么如何开启新生活呢，新海诚也给出了一些建议。分别是：
- 爱情：铃芽和草太的感情线，虽然有些突然啦。我是觉得铃芽和草太更像是介于友情和亲情之间了。
- 友情：芹泽朋也对草太和铃芽的帮助（据说官方小说里朋也对草太真的有……）
- 亲情：铃芽的姨妈岩户环对铃芽的关心，接受和理解非直系亲属的关心。
- 陌生人：铃芽一路上遇到的神户酒馆阿姨，爱媛民宿少女的无私帮助。
铃芽正是在这一系列人的共同帮助下，才既拯救了东京，又抱得美人归的（草太：我不是美人？）。当然，最主要的还是自己永不言弃的精神。所以说，新海诚这部动画想要表达的意思就很明确了：不管遇到什么困难（既包括天灾，也包括现实中的其他事情），不要放弃，必要时借助恋人/友人/家人/陌生人的力量，靠着不服输的精神，去击溃困难。
接下来的部分和影片主旨没有太大关系，是我的一些观察和吐槽，有兴趣可以继续观看。
吐槽部分
神道教
无论是《你的名字》里面作为神社巫女的三叶、四叶，还是《天气之子》中作为晴女的天野阳菜，又或者《铃芽之旅》中作为闭门师的宗像草太，新海诚最近几部作品中都出现了神道教元素。这跟日本人的宗教信仰分布肯定是有一定关系的，根据日本文化厅2022年《宗教年鉴》显示，截至2021年，日本全国总共有宗教徒约1.79亿人。其中，神道教徒有约8千7百万人、佛教徒有约8千3百万人、基督教徒有约19万人，其余数十种小众教派信徒加起来总共71万人。
在我个人的认识里，宗教其实就是一种认识世界的方式，不同的宗教对于世界、对于“我”自身有着不同的理解。某种程度上来说，甚至可以说科学也是一种宗教。所以，对于大部分都信神道教的日本来说，用神道教来讲故事应该是更具有说服力的。我对于神道教并没有深入的研究，不清楚新海诚作品中的这些设定是不是真的有对应的神道教传说，据说《天气之子》中“晴女”确实有类似的扫晴娘传说。但这次《铃芽之旅》中的“闭门师”则应该是完全原创出来的设定。基于神道教“万物皆有灵”的说法，我估计应该还是会有很多日本观众愿意相信有这么个传说。
前面我已经解析了这部动画想要表达的主旨，这里还可以再加一句，必要时也可以借助“神明”的力量。但“我”还是占主导地位的，日漫日剧里主角想要借助神明力量时，一般也是说“神明助我一臂之力”，其本质还是依靠自己，只不过是靠神明给予自己一定程度上的精神支持。
镇魂歌
影片中每次草太和铃芽要关闭往门的时候响起的音乐听起来非常的有熟悉感，是那种人声低声吟唱的曲调，在电影院看的时候，我就给老婆说，这歌特别有《尼尔：机械纪元》的那种荒凉感。而说到311地震，我首先想到的也是一首震后专门写的镇魂歌《GASSHOW》，风格都很像。
看完《铃芽之旅》后再来看这首歌的评论，果然有很多和我一样想法的人。
朋也的昭和歌单
朋也载着铃芽和姨妈去乡下老家的路上，车上放的歌全是昭和年代的老歌，其中好几首还在我歌单里，让我以为在放我的歌单。据不完全统计，朋也车里面放的歌包括：
- 松任谷由実 - ルージュの伝言 (Remastered 2019)
- 松田聖子 - SWEET MEMORIES (Re-Mix Version)
- 井上陽水 - 夢の中へ (Remastered)
- 斉藤由貴 - 卒業
- 国生さゆり - バレンタイン・キッス (with おニャン子クラブ)
- 河合奈保子 - けんかをやめて
《夢の中へ》这首歌响起的时候我的DNA就动了，小学时看的动画《他和她的故事》（彼氏彼女の事情）就是用的这首歌做的片尾曲，这动画几乎就是《EVA》的原班人马做的，不过风格和《EVA》完全不同，是温馨搞笑的校园恋爱剧，另外动画里的歌曲不是原唱，是男女主角的声优演唱的。
河合奈保子这个歌手在国内不太出名，但有一首翻唱自她歌曲的粤语歌很多人应该听过。李克勤的《月半小夜曲》，词曲翻唱自河合奈保子的《ハーフムーン·セレナーデ》，我个人感觉原唱更符合这首歌的韵味。
防波堤
在影片后半段铃芽回到老家时，可以看到在海岸线上有一条长长的防波堤，这个在现实中也是存在的，311地震后，东海岸一段修了很长的防波堤。虽然我感觉吧，这东西如果真的再遇到大海啸时可能并不会起到太大的作用，但对于灾民来说，心理上的安慰可能会更重要。
日本影视动漫作品里面类似的这种高墙倒是也不少见，就比如《进击的巨人》中的玛利亚之墙和《甲铁城的卡巴内瑞》里的城墙，甚至《环太平洋》里的高墙，真遇到敌人想要进来的时候其实都没太大作用。
巨人既视感
在观影过程中，我不止一次有强烈的《进击的巨人》既视感。首先，草太和长发艾伦长得很像。
你就说像不像吧
然后，草太全国到处跑，就是为了把蚓厄都封印住，这和艾伦想要把巨人都驱逐出去的初心有着异曲同工之妙。再然后，影片后半段的防波堤和巨人的玛利亚之墙太像了。最绝的是草太在门里面坐在海边的场景，太像艾伦在海边的那个场景，我都怕他手一抬，下一句就说“海的那边，是敌人”。
话说你把椅子坐了，莱纳怎么办？
写在最后
虽然全篇我好像都是在夸，但其实也还是有一些我没有看懂的地方，比如大臣心境的转换，虽然影片中说是引导铃芽找到最初的往门，但大臣从一开始不愿变回要石，到后面主动帮助铃芽，这个转变来得太快了，草太爷爷和大臣之间到底是什么关系，他们又说了什么？爷爷的右手是因为之前封印而失去的吗？这里有太多没有交代的。
就我个人来说，我觉得《铃芽之子》算得上是新海诚目前为止的集大成之作，可以和《你的名字》分庭抗礼，故事结构和叙事节奏都算合理。之前看到有人问新海诚可以达到宫崎骏的高度吗，如果是之前的新海诚，那肯定是完全不够格的，但要说以后，真不好说，我个人反正是看好新海诚后续的作品的。
参考资料：
宗教年鑑 | 文化庁 (bunka.go.jp)