[微劇透]《餓殍：明末千里行》：王朝末年的俠義與救贖

*在一個陰鬱死寂的子夜，一隻渡鴉敲響了你的窗欞。*

大家好，我是白渡鴉，一名專注於各類遊戲的寫手，很高興可以在小黑盒和各位相遇！也許各位之前在旅法師營地見過我，在這之前，因為對暴雪系遊戲的喜歡，我一直活躍在旅法師營地，但隨著國服的停服，我重拾了被荒廢許久的steam遊戲。在這段時光裡，內心常常有把自己的體驗記錄下來的想法。今天開始，我也想和各位分享這份來自我的喜悅，我即將正式入駐小黑盒！

從今往後，我將會為大家帶來超多遊戲測評和有意思的文章，還請各位多多支持（鞠躬）

超級感謝和各位的相遇♡

Ps不知道為什麼空格被吞了，看起來好彆扭嗚嗚嗚

*前言：文章含有部分劇透內容，為保證遊玩體驗，已經儘可能避開劇透重要內容，介意劇透的朋友慎點。

疊甲：

文章僅供娛樂，不包含任何歷史立場，本人不褒貶任何歷史人物和朝代。

文章非專業學術內容。能力有限，內容無法做到完全準確，歡迎捉蟲/補充。

本人表達觀點僅字面含義，無任何衍生含義，內容不代表任何其他團體個人，無任何隱喻，暗示。

如有不同觀點歡迎禮貌討論，感謝指正。

本文章不含有對任何群體的歧視，不含有任何挑起對立的含義。如有誤會歧義歡迎指正

序 焰火

焰火在歡欣的鳴叫聲中升入了黑暗的夜空，紅光、黃光、紫光混雜一團，像是金絲菊一般綻放著。洛陽城內，餓殍遍地，煙火之下，民不聊生，就在這裡，那個名叫滿穗的女孩眼含著淚光，轉身看向了我。

“不如今後，你跟著我，我們一起向南走，等到了....”

——嘭！！！

......

煙火的響聲很嘈雜，把她本來要說的話消弭在了空氣中。

我對這原本期待已久的煙火，竟有了一絲厭煩的意思。

第一節 帝國的黃昏

崇禎元年，全陝天赤如血。五年大飢，六年大水，七年秋蝗、大飢，八年九月西鄉旱，略陽水澇，民舍全沒。九年旱蝗，十年秋禾全無，十一年夏飛蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱。 ——《漢南續郡志》

1644年，大明崇禎皇帝朱由檢自縊於煤山，延續了276年的帝國在血色殘陽中耗盡了最後一分氣數，自此，明朝滅亡，中國歷史上最後一個漢人王朝在天災與人禍中被畫上了句號。有人說，這是歷史註定的輪迴，亦有人說，這本不該是大明的命運，有人說大明亡於天災，亦有人說大明亡於人禍，而無奈歷史早已在刀戈與鮮血中成為了定局，留與後人的只有遺憾和猜想。

當人們談及歷史，首先談起的總是那些留名於史的大人物，抑或是那些圍繞著大人物們發生的諸多事件，史書上的寥寥幾筆，其後的卻是歷朝歷代普通百姓的飽含辛勞的一生。無人記得那些窮苦百姓的生老病死，史書亦無處記載，可歷史並非是帝王將相的本紀世家，或許一紙政令足以扭轉乾坤，而在它背後，真正推動歷史車輪的卻是那些岌岌無名的普通人的脊柱。

一些傳記研究已經表明，在一個自身無足輕重，但也因此極具代表性、可以被視作宇宙縮 影的小人物身上，仍有可能查考出一個特定歷史時期的整個社會層面的諸多特徵。 ——《奶酪與蛆蟲》

王朝更替，年歲變遷，普通人用他們世世代代的汗水和鮮血堆砌起了歷史的高山，也許他們只是時代浪潮中一片微小的水花。但他們的身後，揹負的卻是整個王朝之重，時代之光打在他們的身上，投射出的卻是歷史的興衰。

明代，對皇公貴族的恩養和肆虐的天災壓榨著每一位在生死線上掙扎的平凡人，層層剝削和苛捐雜稅壓抑著每一個家庭的脊樑。天災，黨爭，貪腐，重稅，對於這些最底層的百姓，王朝興盛，意味著永無休止的勞作和剝削，王朝滅亡，意味著漫無目的的流亡和飢餓。

興，百姓苦，亡，百姓苦。

天啟六年

五月初六，隨著一聲巨響，北京城西南隅的王恭廠火藥庫附近火光沖天。

行商之子良，正隨著他的父親在京城暫歇，今天，良的父親帶良去看了他最喜歡的皮影戲。

燈影搖曳，鑼鼓和鳴，戲劇中的英雄在白幕後交戰。

孫悟空揮舞著手中的金箍棒，打向了白骨精，金箍棒在擊中妖怪的頭顱時冒出了金光。

正當我為這段表演喝彩之時，那火花卻突然放大--變成了一束強光。

瞬間，強光便從白幕上迸發而出，它伴隨著震耳欲聾的轟鳴聲，吞了整個世界

爆炸了。

良，一個本應有著富裕生活的商人之子，在今日失去了父親。隨著賑災的錢糧被貪，京城的大太監將他們當作流民，趕到了城外，自此，”活“字成為了良心頭的傷疤，而活下去的念頭，也令良在遇到他的同夥舌頭後拋棄了人性，成為了”狼“。

天啟丙寅五月初六日巳時，天色皎潔，忽有聲如吼，從東北方漸至京城西南角，灰氣湧起，屋宇震盪。須臾，大震一聲，天崩地塌，昏黑如夜，萬室平沉。東自順城門大街，北至刑部街，長三、四里，周圍十三里，盡為齏粉。屋數萬間，人二萬餘，王恭廠一帶糜爛尤甚。殭屍重疊，穢氣熏天，瓦礫騰空而下，無所辨別街道門戶。傷心慘目，筆所難述。震聲南自河西務，東自通州，北自密雲、昌平，告變相同。京城中即不被害者，屋宇無不震裂，狂奔肆行之狀，舉國如狂。象房傾圮，象俱逸出。遙望天氣，有如亂絲者，有五色者，有如靈芝者，沖天而起，經時方散。 ——《明季北略》

這場爆炸的原由時至今日仍是未解之謎，而無論後人如何試圖去描述和記載，真正的受難者都是那時的無辜百姓，如同良一般，他們用生命和一生的流亡，向今天的我們展現出了當年事件的一角。

崇禎三年

天啟七年，明熹宗去世，明思宗即位。袁崇煥被召回京師，因對清朝的防禦措施備受爭議，袁崇煥被逮捕下獄。在獄中，袁崇煥被迫認罪，並被判處死刑。最終，在菜市場被斬首，享年54歲。袁崇煥的妻子、兄弟和家族也受到了牽連，遭受了嚴厲的懲罰。而作為袁崇煥遠親的瓊華一家也遭受牽連，被流放到了邊地，貴為世家小姐的瓊華，被拐到了客棧，淪為了人販子的貨物。

崇禎元年，北方大旱，赤地千里，寸草不生，連年的大旱令滿穗年紀輕輕便家破人亡，全家死於飢餓和痛苦，而其父更是被歹人所害，成為了路邊的枯骨，隨著田野乾枯，萬物凋敝，死亡的陰影遮蔽了龜裂的黃土，在飢餓與憤怒中，出生在中原農家的女孩滿穗踏上了復仇的道路，輾轉之後也一同成為了人販子手中的小羊之一。

連年的戰亂和天災也使相對過的去的家庭逐漸困難，紅兒和翠兒，如同亂世之中大多數孩子的命運一樣，這對姐妹是被他們的父母賣掉的。

帝國末年，人心惶惶，這些孩子前路未卜，而他們無一例外都來自破碎的家庭——不論來自官家還是來自百姓家，所有人最終都走上了同樣悲慘的命運之路。有壓迫的地方，同時也有著反抗，也是在這一年，在銀川當驛卒的李自成所在驛站被裁撤，失去生活來源的李自成加入了起義軍，帶領其他受苦受難的農民走上了反抗之路。

崇禎五年

無數人的命運最終在戰亂和動盪中走向了未知，混亂的時代沒有法律的庇佑，僅有的只有人內心的善惡和抉擇，崇禎五年，在“人牙子”伊三的介紹下，良和舌頭走進了那家酒館，接下了這次非同尋常的“運貨”任務。

第二節 餓與惡

崇禎元年，陝西飢，延、鞏民相聚為盜。二年，山西、陝西飢。五年，淮、揚諸府飢，流殍載道。六年，陝西、山西大飢。淮、揚?飢，有夫妻雉經於樹及投河者。鹽城教官王明佐至自縊於官署。七年，京師飢，御史龔廷獻繪《饑民圖》以進。太原大飢，人相食。九年，南陽大飢，有母烹其女者。江西亦飢。十年，浙江大飢，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，兩畿、山東、山西、陝西、江西飢。河南大飢，人相食，盧氏、嵩、伊陽三縣尤甚。 ——《明史·五行志三》

遍地黃土，顆粒無收，人心惶惶，易子而食，這是王朝末年最後的景象。

飢餓與悲哀會使人丟棄人類的本性，轉而露出作為野獸的那一面來，當災年來臨，土地龜裂，蝗災肆虐，同類相殘而食成為了饑民們最後的選擇，人與人之間的惡意被無限放大，直至死亡降臨到所有人身上。

黃升店民某有子數歲，常謂其妻曰：“一塊好肉，可惜落人口也”。其妻哭勸止。一日詒其妻出刮樹皮，閉戶持刀欲殺其子，子號泣曰：“爺何忍食我？” 某曰：“我不食若，人將食若，我不忍若為他人食也”。遂屠而煮之，未熟，其妻攜半籃樹皮至，問釜中何肉，某曰：“鄰家狗至，我撲殺之耳”。妻固知其子也，尋至舍後，微露其頭足，即投其夫曰：“食爾子，寧足活，當並食爾妻”。仆地號慟，遂絕。某持其子一肘竟不成啖，亦死。——《新修沾化縣誌》

良，同音“糧”，唯有在有糧的時候，人的良善才會佔大多數。

良，這個本該有美好前途的商人之子，亦在飢餓中喪失人性，成為了狼。

而那些本該在家庭中長大的女孩，成為了任人宰割的羊。

狼與羊，無非只是規則之下人類如同野獸一般的獸化產物，在這規則之上，壓迫者勞苦大眾的正是高高在上的“豬”。

福王朱常洵

常洵日閉閣飲醇酒，秦中流賊起，河南大旱蝗，人相食，民間藉藉，謂先帝耗天下以肥王，洛陽富於大內。援兵過洛者，喧言：“王府金錢百萬，而令吾輩枵腹死賊手。” ——《明史》

萬曆十四年，明神宗最寵愛的妃子鄭貴妃為皇帝產下了一個孩子，按當年朱元璋立下的“有嫡立嫡，無嫡立長”和“東宮不待嫡，元子不併封”的繼承法，身為長子的朱常洛是理所當然的太子，故朱常洵，這個被皇帝寵愛的小兒子，最終在國本之爭中敗下陣來，萬曆二十九年十月，明神宗朱翊鈞立皇長子朱常洛為皇太子，同時也封皇三子朱常洵為福王。皇帝為他最喜歡的孩子挑選了當時經濟繁榮的洛陽作為封地，還賜予福王良田4萬頃，洛陽一帶田地不足，就取山東、湖廣之田以補足，另外，還把運河一帶的鹽稅等交由福王收取。

在洛陽的朱常洵揮金如土，不可一世，在神宗婚禮費用不過7萬兩銀子，皇太子朱常洛的婚禮費用也不過是十多萬兩銀子的情況下，福王的婚禮費用竟高達30萬兩銀子。除此之外，神宗指示戶部每年支給福王祿米3000石。他依恃皇帝的寵愛，橫行霸道，窮奢極欲，荒淫無度，中原地帶本來食用河東鹽，福王下令一律改食淮鹽，甚至頒佈禁令：非福王府出售的淮鹽不得買賣。 其下屬官吏依仗福王的淫威，作威作福，一路丈量田莊，如狼似虎，肆意欺壓百姓，甚至把法定租額提升五成。

隨著中原地帶旱、蝗災害的爆發，糧食顆粒無收，普通人的生活難以維繫，開始背景離鄉，四處逃難，甚至飢餓至極的人開始了同類相食。

面對如此局勢，福王朱常洵依然如故地過著荒淫的生活。他不僅不開倉放糧，賑濟災民，反而一如既往地催糧催租，甚至哄抬糧價，想借大災發橫財，洛陽百姓對福王恨之入骨。看到此種情況，正在洛陽家居的南京兵部尚書呂維祺心急如焚，多次勸福王開倉救災，緩和矛盾，安定民心。但朱常洵視財如命，置之不理。

亂世之中，人的貪婪和惡意被無限放大，大飢之年催生的大惡使人不忍細想，而即使在這亂世之中，良善之人依然會做出自己的選擇，他們依然會選擇犧牲自我，來保全所有人，而我們的良，最終踏上了這樣的道路。

第三節 狼與良

我一直想知道，父親為何要給我取名“良“良”，意為“善”也。“善”字形如開口的羊羔，常盯著這字看，便能想象出羊叫的模樣,我想，若是人如羊羔一般溫順，便配得上“良”這名字,然而，我並不覺得自己是羊。我是狼。

商人出身的良，在經歷了明代末期的混亂之後，最終從良淪為了喪失人性的“狼”。而他不知道的是，當他在萬曆五年走進那間酒館後，他的人生將迎來新的變化和救贖。即使身處亂世，即使淪為盜匪，良依然保持著最後的底線：不傷害婦女和兒童。這份最後的底線讓良最終沒有成為真正的“狼”，而是成為了一位“俠”。

於是在他們的幼稚的心理上，乃懸盼著有一類‘超人’的俠客出來。李白有詩云：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”可見俠客並不是受僱者，不隸屬於統治階級的任何一部門，他們身手不凡，來去無蹤，卻從來沒有企圖用武力控制或者協助控制當時的社會。俠客遵循的不是儒學思想中的“忠”，而是“仁”。 ——《論武俠小說》

在良的心中，他一直想成為的是一位行俠仗義的“俠”，而亂世和饑荒卻令他成為了“匪”。當良面對真相，他沒有選擇繼續苟且，而是選擇了救贖和幫助，在和幾隻“小羊”的接觸中，良作為人的那一面逐漸被喚醒，他最終選擇了正確的道路，而非繼續在歧途中迷失。

滿穗被舌頭壓在身下，脖子被掐著。她努力掙扎著，抬眼望著我，淚眼朦朧。你可以做出自己的選擇。此時此刻，我的腦海裡浮現出她說過的這句話。她的話喚醒了我腦海中的一個幻影。幻影的身形與我相似。他背對著我，頭戴斗笠，身穿蓑衣，手持一把長刀。狂風拂過，吹起了他的衣衫，卻無法讓他的身形挪動半分。突然，他回過眸，目光凌厲，卻不兇狠。那不是狼的眼神。是俠的眼神。

今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀。赴士之行困，既已存亡生死矣，而不矜其能，羞尤其得，蓋亦是多者焉。 ——《史記 · 遊俠列傳》

在文學作品裡，俠客，乃俠之大者，為國為民，重情重義；在盛世年華，俠客十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名；在先秦時期，俠客縱橫各國，遊說君主，傳播思想。俠客應該是武功高強，快意恩仇，行俠仗義，遊歷大江南北的人，而在亂世之中，仍能恪守道德底線，仍能做出最正確的選擇，他們堅守自己的仁義之心，不做苟且之事，某種意義上來說，亂世的”“俠“，比盛世的“俠”更為可貴。

我是一個渺小之人，更被一場大爆炸奪去了所有。我本來便不知要怎麼活，隨波逐流著，靠戕害著和我同樣卑賤的人活下來。然而，經歷了這一個月來的這段旅程，與她相遇之後，我才深刻意識到自己不該如此，這世道亦不該如此。我不該渾渾噩噩，度過餘生，應去捨命成俠。天下不該餓殍遍地、哀鴻遍野!

“假如沒有天災、假如沒有苛政，假如此時並非亂世，一切都會變得不一樣。假如有這麼一個時代，每個人都能吃飽飯，每個人只要努力，都可以實現夢想。我們活在這個時代，穗的一家便能活下來，我也能作為遊俠與他們一家相遇。呵，這一切該是多麼美好啊。”

最終，在與滿穗的雙向救贖中，良最終褪去了“狼”的獸性，以生命的代價重新成為了良。

而他的良，將會為普天之下的所有人，帶來解決飢餓，隔絕惡意，讓世人從此活在安定與幸福中的，滿穗的“糧”。

我從小就夢想成為俠。頭戴斗笠，身披蓑衣，手持一把單刀。策馬在荒野之中，殺敵於落雨街巷。在我看來，俠與匪很相似，都是以武犯禁之人。不過，匪沒有道義、沒有原則，在亂世中為了活下來可以做任何事。俠有道義、有原則，揮出每一刀都是為了心中的道義，所做作為皆遵守不變的原則。曾經，我是匪。如今，我是俠。

我的遊玩體驗（廢話環節）

大家好，我是白渡鴉。

首先感謝大家閱讀這篇拖延了很久然後連續肝了三天以至於錯過魔獸新版本第一週PTM通刷隊的文章（

其次感謝大家能讀完，我不是很瞭解明朝歷史，所以如果有遺漏和錯誤，還請各位指出 :3

總體來說，雖然劇情的分支不多，但是故事總體非常優秀，無論是音樂還是文本，代入感都很足，前期留下的不少伏筆都在後期發揮了作用，我個人最喜歡的結束是【共死】，這個結局也許過於悲壯，但是這個結局能最大程度的發揮之前留下的伏筆的作用。其他具體的優點在文章裡已經說過了，這裡簡單說說我個人認為的遊玩體驗中的不足之處。

第一個問題是大家都提到過的配音出戏問題，確實有那麼一點，不過其實對我來說無傷大雅，其次就是畫風問題，男女畫風的確有一點點不太統一，不過作為一款以文字和故事為核心的遊戲，因為文字和故事足夠優秀，這些小問題都可以忽視。

總體來說，這款遊戲還是很推薦入的，作為一本不錯的視覺小說來讀很不錯！有小小的瑕疵，但是的確是很棒的遊戲！

（不過如果真讓朱元璋來玩估計會直接氣死吧2333）