[微剧透]《饿殍：明末千里行》：王朝末年的侠义与救赎

*在一个阴郁死寂的子夜，一只渡鸦敲响了你的窗棂。*

大家好，我是白渡鸦，一名专注于各类游戏的写手，很高兴可以在小黑盒和各位相遇！也许各位之前在旅法师营地见过我，在这之前，因为对暴雪系游戏的喜欢，我一直活跃在旅法师营地，但随着国服的停服，我重拾了被荒废许久的steam游戏。在这段时光里，内心常常有把自己的体验记录下来的想法。今天开始，我也想和各位分享这份来自我的喜悦，我即将正式入驻小黑盒！

从今往后，我将会为大家带来超多游戏测评和有意思的文章，还请各位多多支持（鞠躬）

超级感谢和各位的相遇♡

Ps不知道为什么空格被吞了，看起来好别扭呜呜呜

*前言：文章含有部分剧透内容，为保证游玩体验，已经尽可能避开剧透重要内容，介意剧透的朋友慎点。

叠甲：

文章仅供娱乐，不包含任何历史立场，本人不褒贬任何历史人物和朝代。

文章非专业学术内容。能力有限，内容无法做到完全准确，欢迎捉虫/补充。

本人表达观点仅字面含义，无任何衍生含义，内容不代表任何其他团体个人，无任何隐喻，暗示。

如有不同观点欢迎礼貌讨论，感谢指正。

本文章不含有对任何群体的歧视，不含有任何挑起对立的含义。如有误会歧义欢迎指正

序 焰火

焰火在欢欣的鸣叫声中升入了黑暗的夜空，红光、黄光、紫光混杂一团，像是金丝菊一般绽放着。洛阳城内，饿殍遍地，烟火之下，民不聊生，就在这里，那个名叫满穗的女孩眼含着泪光，转身看向了我。

“不如今后，你跟着我，我们一起向南走，等到了....”

——嘭！！！

......

烟火的响声很嘈杂，把她本来要说的话消弭在了空气中。

我对这原本期待已久的烟火，竟有了一丝厌烦的意思。

第一节 帝国的黄昏

崇祯元年，全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱。 ——《汉南续郡志》

1644年，大明崇祯皇帝朱由检自缢于煤山，延续了276年的帝国在血色残阳中耗尽了最后一分气数，自此，明朝灭亡，中国历史上最后一个汉人王朝在天灾与人祸中被画上了句号。有人说，这是历史注定的轮回，亦有人说，这本不该是大明的命运，有人说大明亡于天灾，亦有人说大明亡于人祸，而无奈历史早已在刀戈与鲜血中成为了定局，留与后人的只有遗憾和猜想。

当人们谈及历史，首先谈起的总是那些留名于史的大人物，抑或是那些围绕着大人物们发生的诸多事件，史书上的寥寥几笔，其后的却是历朝历代普通百姓的饱含辛劳的一生。无人记得那些穷苦百姓的生老病死，史书亦无处记载，可历史并非是帝王将相的本纪世家，或许一纸政令足以扭转乾坤，而在它背后，真正推动历史车轮的却是那些岌岌无名的普通人的脊柱。

一些传记研究已经表明，在一个自身无足轻重，但也因此极具代表性、可以被视作宇宙缩 影的小人物身上，仍有可能查考出一个特定历史时期的整个社会层面的诸多特征。 ——《奶酪与蛆虫》

王朝更替，年岁变迁，普通人用他们世世代代的汗水和鲜血堆砌起了历史的高山，也许他们只是时代浪潮中一片微小的水花。但他们的身后，背负的却是整个王朝之重，时代之光打在他们的身上，投射出的却是历史的兴衰。

明代，对皇公贵族的恩养和肆虐的天灾压榨着每一位在生死线上挣扎的平凡人，层层剥削和苛捐杂税压抑着每一个家庭的脊梁。天灾，党争，贪腐，重税，对于这些最底层的百姓，王朝兴盛，意味着永无休止的劳作和剥削，王朝灭亡，意味着漫无目的的流亡和饥饿。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

天启六年

五月初六，随着一声巨响，北京城西南隅的王恭厂火药库附近火光冲天。

行商之子良，正随着他的父亲在京城暂歇，今天，良的父亲带良去看了他最喜欢的皮影戏。

灯影摇曳，锣鼓和鸣，戏剧中的英雄在白幕后交战。

孙悟空挥舞着手中的金箍棒，打向了白骨精，金箍棒在击中妖怪的头颅时冒出了金光。

正当我为这段表演喝彩之时，那火花却突然放大--变成了一束强光。

瞬间，强光便从白幕上迸发而出，它伴随着震耳欲聋的轰鸣声，吞了整个世界

爆炸了。

良，一个本应有着富裕生活的商人之子，在今日失去了父亲。随着赈灾的钱粮被贪，京城的大太监将他们当作流民，赶到了城外，自此，”活“字成为了良心头的伤疤，而活下去的念头，也令良在遇到他的同伙舌头后抛弃了人性，成为了”狼“。

天启丙寅五月初六日巳时，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇震荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，长三、四里，周围十三里，尽为齑粉。屋数万间，人二万余，王恭厂一带糜烂尤甚。僵尸重叠，秽气熏天，瓦砾腾空而下，无所辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同。京城中即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圮，象俱逸出。遥望天气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝者，冲天而起，经时方散。 ——《明季北略》

这场爆炸的原由时至今日仍是未解之谜，而无论后人如何试图去描述和记载，真正的受难者都是那时的无辜百姓，如同良一般，他们用生命和一生的流亡，向今天的我们展现出了当年事件的一角。

崇祯三年

天启七年，明熹宗去世，明思宗即位。袁崇焕被召回京师，因对清朝的防御措施备受争议，袁崇焕被逮捕下狱。在狱中，袁崇焕被迫认罪，并被判处死刑。最终，在菜市场被斩首，享年54岁。袁崇焕的妻子、兄弟和家族也受到了牵连，遭受了严厉的惩罚。而作为袁崇焕远亲的琼华一家也遭受牵连，被流放到了边地，贵为世家小姐的琼华，被拐到了客栈，沦为了人贩子的货物。

崇祯元年，北方大旱，赤地千里，寸草不生，连年的大旱令满穗年纪轻轻便家破人亡，全家死于饥饿和痛苦，而其父更是被歹人所害，成为了路边的枯骨，随着田野干枯，万物凋敝，死亡的阴影遮蔽了龟裂的黄土，在饥饿与愤怒中，出生在中原农家的女孩满穗踏上了复仇的道路，辗转之后也一同成为了人贩子手中的小羊之一。

连年的战乱和天灾也使相对过的去的家庭逐渐困难，红儿和翠儿，如同乱世之中大多数孩子的命运一样，这对姐妹是被他们的父母卖掉的。

帝国末年，人心惶惶，这些孩子前路未卜，而他们无一例外都来自破碎的家庭——不论来自官家还是来自百姓家，所有人最终都走上了同样悲惨的命运之路。有压迫的地方，同时也有着反抗，也是在这一年，在银川当驿卒的李自成所在驿站被裁撤，失去生活来源的李自成加入了起义军，带领其他受苦受难的农民走上了反抗之路。

崇祯五年

无数人的命运最终在战乱和动荡中走向了未知，混乱的时代没有法律的庇佑，仅有的只有人内心的善恶和抉择，崇祯五年，在“人牙子”伊三的介绍下，良和舌头走进了那家酒馆，接下了这次非同寻常的“运货”任务。

第二节 饿与恶

崇祯元年，陕西饥，延、巩民相聚为盗。二年，山西、陕西饥。五年，淮、扬诸府饥，流殍载道。六年，陕西、山西大饥。淮、扬?饥，有夫妻雉经于树及投河者。盐城教官王明佐至自缢于官署。七年，京师饥，御史龚廷献绘《饥民图》以进。太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，两畿、山东、山西、陕西、江西饥。河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。 ——《明史·五行志三》

遍地黄土，颗粒无收，人心惶惶，易子而食，这是王朝末年最后的景象。

饥饿与悲哀会使人丢弃人类的本性，转而露出作为野兽的那一面来，当灾年来临，土地龟裂，蝗灾肆虐，同类相残而食成为了饥民们最后的选择，人与人之间的恶意被无限放大，直至死亡降临到所有人身上。

黄升店民某有子数岁，常谓其妻曰：“一块好肉，可惜落人口也”。其妻哭劝止。一日诒其妻出刮树皮，闭户持刀欲杀其子，子号泣曰：“爷何忍食我？” 某曰：“我不食若，人将食若，我不忍若为他人食也”。遂屠而煮之，未熟，其妻携半篮树皮至，问釜中何肉，某曰：“邻家狗至，我扑杀之耳”。妻固知其子也，寻至舍后，微露其头足，即投其夫曰：“食尔子，宁足活，当并食尔妻”。仆地号恸，遂绝。某持其子一肘竟不成啖，亦死。——《新修沾化县志》

良，同音“粮”，唯有在有粮的时候，人的良善才会占大多数。

良，这个本该有美好前途的商人之子，亦在饥饿中丧失人性，成为了狼。

而那些本该在家庭中长大的女孩，成为了任人宰割的羊。

狼与羊，无非只是规则之下人类如同野兽一般的兽化产物，在这规则之上，压迫者劳苦大众的正是高高在上的“猪”。

福王朱常洵

常洵日闭阁饮醇酒，秦中流贼起，河南大旱蝗，人相食，民间藉藉，谓先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内。援兵过洛者，喧言：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。” ——《明史》

万历十四年，明神宗最宠爱的妃子郑贵妃为皇帝产下了一个孩子，按当年朱元璋立下的“有嫡立嫡，无嫡立长”和“东宫不待嫡，元子不并封”的继承法，身为长子的朱常洛是理所当然的太子，故朱常洵，这个被皇帝宠爱的小儿子，最终在国本之争中败下阵来，万历二十九年十月，明神宗朱翊钧立皇长子朱常洛为皇太子，同时也封皇三子朱常洵为福王。皇帝为他最喜欢的孩子挑选了当时经济繁荣的洛阳作为封地，还赐予福王良田4万顷，洛阳一带田地不足，就取山东、湖广之田以补足，另外，还把运河一带的盐税等交由福王收取。

在洛阳的朱常洵挥金如土，不可一世，在神宗婚礼费用不过7万两银子，皇太子朱常洛的婚礼费用也不过是十多万两银子的情况下，福王的婚礼费用竟高达30万两银子。除此之外，神宗指示户部每年支给福王禄米3000石。他依恃皇帝的宠爱，横行霸道，穷奢极欲，荒淫无度，中原地带本来食用河东盐，福王下令一律改食淮盐，甚至颁布禁令：非福王府出售的淮盐不得买卖。 其下属官吏依仗福王的淫威，作威作福，一路丈量田庄，如狼似虎，肆意欺压百姓，甚至把法定租额提升五成。

随着中原地带旱、蝗灾害的爆发，粮食颗粒无收，普通人的生活难以维系，开始背景离乡，四处逃难，甚至饥饿至极的人开始了同类相食。

面对如此局势，福王朱常洵依然如故地过着荒淫的生活。他不仅不开仓放粮，赈济灾民，反而一如既往地催粮催租，甚至哄抬粮价，想借大灾发横财，洛阳百姓对福王恨之入骨。看到此种情况，正在洛阳家居的南京兵部尚书吕维祺心急如焚，多次劝福王开仓救灾，缓和矛盾，安定民心。但朱常洵视财如命，置之不理。

乱世之中，人的贪婪和恶意被无限放大，大饥之年催生的大恶使人不忍细想，而即使在这乱世之中，良善之人依然会做出自己的选择，他们依然会选择牺牲自我，来保全所有人，而我们的良，最终踏上了这样的道路。

第三节 狼与良

我一直想知道，父亲为何要给我取名“良“良”，意为“善”也。“善”字形如开口的羊羔，常盯着这字看，便能想象出羊叫的模样,我想，若是人如羊羔一般温顺，便配得上“良”这名字,然而，我并不觉得自己是羊。我是狼。

商人出身的良，在经历了明代末期的混乱之后，最终从良沦为了丧失人性的“狼”。而他不知道的是，当他在万历五年走进那间酒馆后，他的人生将迎来新的变化和救赎。即使身处乱世，即使沦为盗匪，良依然保持着最后的底线：不伤害妇女和儿童。这份最后的底线让良最终没有成为真正的“狼”，而是成为了一位“侠”。

于是在他们的幼稚的心理上，乃悬盼着有一类‘超人’的侠客出来。李白有诗云：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”可见侠客并不是受雇者，不隶属于统治阶级的任何一部门，他们身手不凡，来去无踪，却从来没有企图用武力控制或者协助控制当时的社会。侠客遵循的不是儒学思想中的“忠”，而是“仁”。 ——《论武侠小说》

在良的心中，他一直想成为的是一位行侠仗义的“侠”，而乱世和饥荒却令他成为了“匪”。当良面对真相，他没有选择继续苟且，而是选择了救赎和帮助，在和几只“小羊”的接触中，良作为人的那一面逐渐被唤醒，他最终选择了正确的道路，而非继续在歧途中迷失。

满穗被舌头压在身下，脖子被掐着。她努力挣扎着，抬眼望着我，泪眼朦胧。你可以做出自己的选择。此时此刻，我的脑海里浮现出她说过的这句话。她的话唤醒了我脑海中的一个幻影。幻影的身形与我相似。他背对着我，头戴斗笠，身穿蓑衣，手持一把长刀。狂风拂过，吹起了他的衣衫，却无法让他的身形挪动半分。突然，他回过眸，目光凌厉，却不凶狠。那不是狼的眼神。是侠的眼神。

今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。赴士之行困，既已存亡生死矣，而不矜其能，羞尤其得，盖亦是多者焉。 ——《史记 · 游侠列传》

在文学作品里，侠客，乃侠之大者，为国为民，重情重义；在盛世年华，侠客十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名；在先秦时期，侠客纵横各国，游说君主，传播思想。侠客应该是武功高强，快意恩仇，行侠仗义，游历大江南北的人，而在乱世之中，仍能恪守道德底线，仍能做出最正确的选择，他们坚守自己的仁义之心，不做苟且之事，某种意义上来说，乱世的”“侠“，比盛世的“侠”更为可贵。

我是一个渺小之人，更被一场大爆炸夺去了所有。我本来便不知要怎么活，随波逐流着，靠戕害着和我同样卑贱的人活下来。然而，经历了这一个月来的这段旅程，与她相遇之后，我才深刻意识到自己不该如此，这世道亦不该如此。我不该浑浑噩噩，度过余生，应去舍命成侠。天下不该饿殍遍地、哀鸿遍野!

“假如没有天灾、假如没有苛政，假如此时并非乱世，一切都会变得不一样。假如有这么一个时代，每个人都能吃饱饭，每个人只要努力，都可以实现梦想。我们活在这个时代，穗的一家便能活下来，我也能作为游侠与他们一家相遇。呵，这一切该是多么美好啊。”

最终，在与满穗的双向救赎中，良最终褪去了“狼”的兽性，以生命的代价重新成为了良。

而他的良，将会为普天之下的所有人，带来解决饥饿，隔绝恶意，让世人从此活在安定与幸福中的，满穗的“粮”。

我从小就梦想成为侠。头戴斗笠，身披蓑衣，手持一把单刀。策马在荒野之中，杀敌于落雨街巷。在我看来，侠与匪很相似，都是以武犯禁之人。不过，匪没有道义、没有原则，在乱世中为了活下来可以做任何事。侠有道义、有原则，挥出每一刀都是为了心中的道义，所做作为皆遵守不变的原则。曾经，我是匪。如今，我是侠。

我的游玩体验（废话环节）

大家好，我是白渡鸦。

首先感谢大家阅读这篇拖延了很久然后连续肝了三天以至于错过魔兽新版本第一周PTM通刷队的文章（

其次感谢大家能读完，我不是很了解明朝历史，所以如果有遗漏和错误，还请各位指出 :3

总体来说，虽然剧情的分支不多，但是故事总体非常优秀，无论是音乐还是文本，代入感都很足，前期留下的不少伏笔都在后期发挥了作用，我个人最喜欢的结束是【共死】，这个结局也许过于悲壮，但是这个结局能最大程度的发挥之前留下的伏笔的作用。其他具体的优点在文章里已经说过了，这里简单说说我个人认为的游玩体验中的不足之处。

第一个问题是大家都提到过的配音出戏问题，确实有那么一点，不过其实对我来说无伤大雅，其次就是画风问题，男女画风的确有一点点不太统一，不过作为一款以文字和故事为核心的游戏，因为文字和故事足够优秀，这些小问题都可以忽视。

总体来说，这款游戏还是很推荐入的，作为一本不错的视觉小说来读很不错！有小小的瑕疵，但是的确是很棒的游戏！

（不过如果真让朱元璋来玩估计会直接气死吧2333）