生活，充盈著各類情緒因子。喜怒哀樂，十情八苦，不能直接看得清楚。但，情緒卻有表徵，心緒的內裡乾坤藉由表徵外淌。這外淌的過程，就可以當做窺見人心的門戶。情緒的表徵，我們大可把它簡稱，於是就有了表情。其中，有一項表情算是常見，我們叫它做——笑。
笑內含的情緒因子完全能說它多。逢了喜事，人就歡笑。諸事不順，也苦笑；別人出醜，人就歡笑。自己囧態，也尬笑。如此說來，我們的笑，到底從哪裡來？本期，我們結合喜劇心理學，開啟我們遊戲美學分析第二期。首先看看周邊有沒有老師、老闆的身影，然後再換個舒服的坐姿。不必多說，無需點擊，即刻到達。
人的笑源於人的拙劣——鄙夷說
早在極久遠的年代前，被駁過數不清遍數的亞里士多德就以為“可笑只是一種醜”。在他自己著的《詩學》中，他這樣寫：“喜劇所模仿的性格和我們自己比起來稍微低下。”這種低下，來源於一種“醜”。但單純以“醜”字來形容，實在算不上準確。我們可以從中文的角度來找到一個更確切的詞——“拙”。
“拙”的反面是“巧”。“巧”是巧妙，“拙”自然就相反。“拙”指自己不能夠做，別人卻能輕易做的事。比如說話，平常人能夠輕易表述清楚，表述不清的就讓人覺得好笑。那我問你，要是來個人，說話渾沒邏輯，翻來覆去兩三詞，覺得好笑嗎？
常熟以撒
鄙夷說的主張者以為笑起源於笨拙。不只是別人的笨拙，還有自己的笨拙。人有時候想到自己過去的囧事，除開尷尬後，也會發笑。鄙夷說的一個重要代表人物霍布斯在他的《人類本性》這樣說：“笑的情感，只是在見到旁人的弱點或自己過去的弱點時，所引起的‘突發榮耀’感。”
他們的學說，用了十足複雜的定義去詮釋。我們可以用更通俗、形象的語言來簡單根據：
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回到具體的例子，續作一直不出《空洞騎士》裡有著這樣一個喜劇人物——左特。作為多數空洞騎士玩家最討厭遊戲角色的人物榜首，左特在讓人笑話方面，依然有著數一數二的水準。
左黃蜂
左特最初是作為被反擊蠅王捕食的蟲豸登場。在由玩家操縱的小騎士施以援手擊敗反擊蠅王后，左特會怒斥小騎士叨擾了它的狩獵。隨後左特在聖巢各處闖蕩，途中屢屢碰壁，只能等待小騎士的搭救，在完整的劇情裡，也是被玩家搭救了多次。再等到遊戲主線的中後期，在競技場與玩家兵刃相交的戰鬥決出勝負後，左特終於霸氣地對小騎士說：“快滾吧！小東西！逃命吧！免得我繼續羞辱你。”
左特（右一）
左特不僅在攻伐能力上不如玩家操縱的小騎士，在思維邏輯上，也突破幾乎所有空洞玩家的下限。因為這種低位，玩家難免有“突發榮耀”感。有了這感覺，看了左特，很容易就樂起來了。
但鄙夷說不能夠涵蓋全部的好笑。碰見好的事物時，內心歡暢，自然就笑了出來。再者說，有些處於我們下位的人，並不能讓我們笑，反而讓我們憐憫。“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”路邊的枯骨，實在不能讓人笑。所以，鄙夷說只是好笑的一部分成因，不能算是好笑的公理。
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後續預告
期望的落空——失望說
靈動的僵化——機械化說
板滯現實的灑脫——自由說