两千字短文讲讲我对爱情的想法吧。
写的粗糙又幼稚将就看看吧
问：游戏对于人类是逃避现实的载体吗？
答：你觉得诗歌和散文诗逃避现实的载体吗？
问：游戏能让这个世界变得更美好吗？
答：你觉得电影和音乐能让这个世界变得更美好吗？
《死亡搁浅》是我玩过最为动人的游戏之一，在游戏中，我们不断试着将互相间隔之人的心连在一起，我们不断地奔波，并与不同的人产生情感羁绊。这也是很多人到了后期久久不能自拔的原因。故而，在我看来，人是孤独的，是需要情感、需要一个与之产生联结的伴侣，亦即人是需要爱与被爱的。而其中最重要的便是爱情。
可是，舆论亦或者说资本似乎是不喜欢纯爱的，它说：“钻石是爱情的象征，一颗永流传”、“要面包不要爱情”、“宁可坐在宝马车里哭，不要坐在自行车上笑”、“彩礼\房子是爱情的保障”、“你能为TA带来什么情绪价值”……换句话说，资本是不断迫害所谓爱情的，它将爱情物质化，同时也将性单纯享乐化。于是，在它的不懈的努力下，越来越多的“纯爱战士应声倒地”。而其对于情感的破坏可谓是杀人诛心，先讲讲“情绪价值”。
在传统意义上，享乐意味着关系的提升，是关系的标志：同朋友一起出去游玩，和盒友一起开黑以及情侣的性行为。对于情侣来说，当情侣的关系进入到一个这样的程度时，他们会突破性的界限来标志着他们关系已经进步，这是一种实在，是两个人心灵上紧密相连的实在，而不是单纯的两具身体的合而为一。本质上，性享乐不是关键，情感才是关系的根源。那么关于出轨这件事情，会出现两种情况，一个是对情侣的欲望的转移：即移情别恋；另一个是单纯的性享乐：我只是玩玩而已，我还是“欲望”着你的，此时如果你是癔症（精分的癔症与现代医学的不同，不要混为一谈）主体，那么有可能会将之原谅：我接受你将享乐与他人共享，但你要欲望着我。也就是说享乐其实是与欲望相伴的，而将两者分离，就是创造了个人与享乐之物的关联，例如约炮，这是就是单纯的享乐而没有欲望。情绪价值本质上就是这样一个东西：情绪价值把人作为情感上的享乐之物对待。在这种话术下，你需要的是评估自己并为了情侣而不断去迎合、不断“提升”（扭曲）自己，否则你没有”情绪价值”，你的情侣又为何要与你在一起？那么，抛开情绪价值，你与伴侣只剩下另外一个关系了，那就是炮友，以单纯的性享乐为主导的关系。总之，你与你的伴侣的关系只是以情绪与肉体的享乐为主导的，而不是以情感为基础的。
那么对于资本来说，还有一个可以衡量爱情的那边是金钱。资本腐蚀爱情，而最受资本影响的那就是资产阶级：当一个富哥左拥右抱时，人们不会以情感为评判依据而是会感叹其财力雄厚，实际上这就是以功利来衡量爱情，告诉人们不要相信爱情，从而将这一行为合理化，它告诫人们关系的本质就是金钱，要抵御纯爱。同时物质化爱情，实际上是剥削人对于爱情追求的权利。一方面，追求伴侣，你要付出大量的资本与精力，另一方面，你的伴侣也可以轻易的出轨。同时，在甚嚣尘上的男女对立也促进了这样一点：在很大一部分人眼中男性是纯爱战士，而被追求的女性则往往是物质化的，于是很大一部分男性就此被劝退。（尽管在精分中，女性是更加解放的）
就资本而言，极端往往是最利好它的。想要在一起那就需要付出极大的成本去追求，而那些成本则被资本所享有；你要单身？它又说要对自己好，于是你又在取悦自己中付出了成本，即使不对你进行刺激，单身意味着你更加轻松，即更加潇洒，其中也是会产生更多的消费。
纯爱已经陷入圈套之中，不断怀念着那个物质匮乏却精神世界丰富的年代，在那里人们相信爱情。而现在无论是否相信纯爱，往往会陷入这样一个局面：爱情谈到谈婚论嫁那就无可避免要双方进行价值评估，这就意味着关系在那一刻的转变，你会陷入一种逻辑怪圈：我不想物质化我们的感情，可是拒绝物质化对方又会以此为借口称无法评估你的真心（无论这个观点是伴侣的还是资本灌输给伴侣的）。于是，感情谈到最后只能是交易。但是我并不对纯爱抱以悲观，因为我见证过很多没有被物质化的爱情。
纯爱是战斗的姿态，真正的爱情是无产者的专利。纯爱是超越性的，人是具有否定性的；纯爱是对资本最有力的打击！