這篇文章裡的部分觀點源自於《百回本西遊記》、《悟空傳》、《大話西遊》、鬥戰神、部分民俗傳說以及遊戲中的影神圖。
先說下影神圖的問題，如果但從某一篇的影神圖來說，確實不能作為事實真相，但如果是綜合整本影神圖來說，還是可以作為劇情分析的依據的，所以這裡就不在辯論影神圖真假的問題。
想寫這篇文章的起因是與核友@張喜程 《黑神話悟空中的道教與佛教》文章的觀點討論，想說的內容比較多，乾脆就按順序整理出來，發一篇文章吧。
本人已經奔四了，“老登”一枚，《百回本西遊記》原文、李贄的批本、今何在的《悟空傳》、星爺的《大話西遊》全都看過，鬥戰神從內測玩到白骨夫人，開獅駝城前就棄坑了。《黑神話：悟空》也是在8月25日晚上就通了真結局，這篇文章也只是基於我對於這一些列作品的理解和看法，完全主觀，博君一笑。
《黑神話：悟空》作為一個線性劇情的遊戲，其實只圍繞一件事展開——大聖之死。遊戲一開始天命人得到的任務就是找尋六根器，也許大聖就能復活。所以事情的主軸很簡單，找尋六根器，復活大聖。而天命人的身份也很簡單，就是花果山的一隻猴子，當然花果山這種地方的普通猴子也不“普通”就是了。這部分內容從劇其中多次提及的“又”字就能開出，也就是在玩家操縱的天命人之前，也有很多猴子去找過六根。
圍繞這個主軸，有明暗兩條線在進行，對應的就是遊戲的兩個結局。明線自然就是天命人打敗各大妖王，奪回根器。暗線全都與二郎神的佈置有關，分別是第一章的白衣秀士、第二章的黃袍元帥、第三章的翠笠武師、第四章的黑手道人以及第五章的皓斧力士。除此以外，通臂猿猴也被二郎神託夢找尋五蘊，復活大聖。這裡有些朋友解讀為是西天的人給通臂猿猴託夢，為的是上大石敢當身上的肉佛頭承接五蘊。其實影神圖中寫的很明白，再次化為頑石是指的天真頂上的那塊石頭，並不是大石敢當，所以這裡託夢的人應該就是二郎神。
至於原因，便涉及佛教的一些基礎理論：
五蘊，即色、受 、想、行、識。指的是地水火風四大元素以及四大的創造，可以理解為一起物質的總和。小乘佛法認為，人為五蘊緣起和合，是一種假象，世間只有五蘊構成的法為真，即“人無我”和“法有我”。而大乘佛法認為，既然人為假象，那麼構成人的五蘊也為假象，整個世界都是幻想，即“法無我”。
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。六根為“內六處”，代表人對外界事物的認知和攝取，代表的思想和知識，其感受對應著佛家六境，也就是“外六處”，合併稱為“十二處”，根境和合而起識，人的認識活動才能正常進行，而六根、六境、六識又總稱為“十八界”。
五蘊、十二處、十八界並稱為佛教基礎理論中的“三科”。 “五蘊”是用以分析眾生的生命現象；“十二處”則用以分析認識活動的產生與發展；“十八界”則是以認識活動為中心，對一切萬法進行總的概述與說明。 由此可見五蘊、六根分別指向了遊戲的兩種結局，僅找回六根的話，最後得到的只是集齊六根的天命人。如果五蘊六根俱備，某種意義上就是“復活”了大聖。
有了上述鋪墊，我們來正式聊聊故事。《黑神話：悟空》六回故事可以從中分為兩部分，前三回涉及的均是西天勢力，後三回涉及的均是東天勢力。主線故事內容就不復述了，有太多人解讀這部分，確實本身也不復雜，問題就是這個遊戲如果只看主線，不結合影神圖分析的話，有太多東西就像火烈烈與炎赫赫的故事一樣，充滿了片面性。那麼，《黑神話：悟空》想表達的主旨到底是什麼呢？為什麼大家覺得撐船回憶這段是個劇情的敗筆呢？先說說第一個結局，即帶緊箍的結局。觸發的條件是沒有去打梅山幻境中的二郎神，也就意味著隱藏支線未完成或者五蘊未集齊。對應我在前面的介紹，天命人只吸收了大聖的六根，本質上你還是天命人，或者說你是被“毒”侵蝕的天命人。大聖說了，他的遺物不能沾，以為這裡玩了一個小文字遊戲，所謂的六根器，遊戲中並不是指的真正的六根，而是六根所對應的“ 六賊 ”，即眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲。六賊對應的即為貪、嗔、痴、慢、疑、惡見這六毒， 六毒以六根為媒，能劫奪一切善法，故以賊譬之。 而六根器對應的名字正是《百回本西遊記》第十四回 心猿歸正，六賊無蹤中六個山賊的名字。所以大聖死前才說六根器是毒，不能沾，沾了就會染上對應的毒，這些毒也暗合持有根器的妖王的問題。白衣秀士的影神圖中有提到，黑風大王沒本事讓人賈屍還魂，他靠的是那邪物。在他眼中，大聖的根器是邪物，而這一觀點也是他的“大哥”二郎神告訴他的。遊戲中六根器均有一段四字成語的描述，依次為恃才生惡 、知難行易、入迷出奇、樂極生悲、生死未卜和長夜難明，具體詞義就不在這解釋了，單說下長夜難明，這是個現代成語，出自毛澤東的《浣溪沙 和柳亞子先生》中“ 長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。”比喻漫長的黑暗統治，由此是不是尋見了一些意味。
接下來說一下意根的問題， 有人說天命人在二郎神那尋得的才是意根，其實是也不全是。這裡又要拿佛教理論來背書了，所謂的“意”，梵文音譯過來為末那識，佛教唯識宗有一個觀點，由於末那識起我執故,使前五識皆成染汙。就是說因為末那識執著於有我相，所以會導致末那識攜領的其它五識被汙染，這種問題怎麼解決呢，人只要通過修行達到轉依位時，就會破除有我相的執念，從而淨化六根，這個轉依位就是指的涅槃或者成就菩薩果位。而涅槃不管是在小乘佛法還是大乘佛法中都分為有餘涅盤和無餘涅槃，有餘涅槃指的是神滅而形不滅，無餘涅槃指的是形神俱滅。到這裡，基本已經和第一個結局對應上了，大聖是有餘涅盤，二郎神分走的並不是全部意根，而是意根中大聖成佛時堪破的對自我的執念，餘下的意根則重新陷入有我相，結合大聖屍身成為了大聖殘軀，所以他才會和玩家對戰時執著於奪取玩家身上帶有齊天大聖標籤的東西。同樣，結局二也就好理解了，天命人從二郎神處取回的是大聖破執斷妄後的“念”，有了這個念，六根就會被重新淨化，加上五蘊的作用，讓玩家從普通的猴子變成了靈明石猴，承接了大聖的名號，是大聖，又不是之前的大聖。
由此看出，老猴子划船時講的故事，正是大聖一路西行破執斷妄，不斷修行的過程，所以大聖才能在最後成為鬥戰勝佛。要說是黑歷史，也確實。但佛門講放下屠刀立地成佛，斷舊我、生新我。所以不能說打死前女友就是惡，這裡的重點不是兩人的關係，是大聖修心的過程中斷了什麼執，至於豬八戒所說大聖陷的更深，其實和影神圖中瘋虎的故事一樣，講述者的出發點不同，表達的觀點自然不同，其實沒堪破的是八戒，所以他希望他仰慕的大師兄也是沒堪破，這樣就不只是他一人陷入情網不得解脫了。但真實情況是大聖得證的是佛位，八戒得證的只是使者，沒解脫的還只是他自己而已。
最後一點，來聊聊袁守誠。這位葫蘆仙人在遊戲劇情中所佔的比重有些奇怪，從玩法上看，他只和引導有關係，第一回賜你葫蘆法術，第三回送你安身法、第四回暗示你紫蛛兒的來歷、第五回幫你升級上清寶葫蘆。但在第二結局中，你從梅山幻境出來前，彌勒正在和袁守誠對話，由此可見他不是單純的算卦先生這麼簡單。幻境外的兩人，其實一個代表了西天勢力，一個代表了東天勢力。依據有二，一是上清寶葫蘆這個道具，不僅名字裡有“上清”二字，物品描述中提到“他就把那葫蘆都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似”，這是大聖在兜率宮偷仙丹時的場景，也就是說袁守誠確實和東天的代表勢力老君有關係。二是小黃龍的相關劇情中提到，涇河龍王之死其實是為西行事業犧牲了，這就不得提到一個久遠前的假說，涇河龍王與袁守誠打賭一事是不是做局。由這段描述和袁守誠幫助四瀆龍神隱匿的描述來看，確實是有人做局了，那為子的袁守誠也必屬於東西天勢力中的一方，再結合第二結局的內容，就可以判斷他屬於東天陣營。既是如此重要的角色，那他都做了什麼呢？其實除了給天命人提供一些玩法上的必然幫助外，他並沒有參與主線劇情，甚至第二結局他也不是必要觸發條件。那他所講的四瀆龍神的故事到底是在說什麼呢？四瀆龍神又為什麼必須要死呢？
其實答案就在那四句詩裡“無有因，頭懸市曹，何故？無有因，四瀆失管，何故？無有因，諸色惘惘，何故？無有因，慈悲顛倒，何故？”，這四句詩其實說的是涇河龍王一家的遭遇，而無有因這三個字，有是對應了佛教中小乘佛法所說的緣起和合，世上諸事都要遵循因緣生法，即不自生，不它生，不共生，不無因生，也符合袁守誠自己所說的有因必有果。而針對因緣生法的辯說中就提到兩種無因生法，一種是先天生法，但入輪迴後人無輪迴前的記憶，認為是無因生法；另一種是人以自身才智，虛妄推斷，認為世間法皆無因而生，自然生法。回到遊戲中的這四句詩，頭懸市曹是涇河龍王，四瀆失管是四龍神逃匿，諸色惘惘是指的藏匿期間四龍神的狀態，關鍵是最後一句慈悲顛倒。何來顛倒，涇河龍王為西行大業犧牲被殺，四瀆龍神覺得冤屈，想報仇，應是被給予慈悲的一方，結果到頭來紛紛殞命，成為了給予慈悲的一方，是為顛倒。那慈悲給予了誰呢，自然是天命人，也就是說四瀆龍神對應涇河龍王，都是一種引子，這也是為什麼袁守誠要引導天命人誅殺四瀆龍神的原因，若是他們本就該被殺，也無需袁守誠幫助他們躲藏了。殺涇河龍王是為了引出李世民遊地府，開水陸大會，堅定取經信念。那殺四瀆龍神又引出了什麼呢？前面我提到了五蘊、六根，世人皆有五蘊六根，若想成就天命人的天命，繼承大聖衣缽，就要先做到五蘊皆空。而四瀆龍神便是照見五蘊空的引子，破除先天生法和自然生法的執迷，即四大皆空，而這個過程就是遊戲的標題“悟空”，也是須菩提祖師給大聖起的第一個名字，那時的他還不是齊天大聖，不是美猴王，也不是什麼大師兄，只是孫悟空。至於依據，在遊科發佈的諸多預告片中，曾經有一段小黃龍作畫的情節，對應的場景就是第二回取龍鱗的隱藏房間，從預告裡能看出，畫就是小黃龍畫的，旁白的那首《好了歌》也是小黃龍唸的，由此推斷龍鱗也是小黃龍放的，或者說是袁守誠放的，並不存在什麼須菩提祖師唸詩的情節。既然不是須菩提祖師所為，那幅畫又有什麼意義呢，指的就是大聖在三星觀學道，被祖師賜名悟空。也就是說龍鱗鏈接的劇情就是讓你“悟空”的劇情。
而袁守誠真正參與劇情推進的只有在梅山幻境也就是第二結局的那條線上，這裡其實就可以明晰，第二結局其實是讓你尋回真正的孫悟空，而不是什麼齊天大聖或者鬥戰勝佛。也就是對應了第六回結局動畫中，摘下緊箍，反走西遊的情節，回到一切的原點，孫悟空，即悟空！這才是HD，而不是BD，即便齊天大聖不在了，返本窮源的孫悟空還在，那個充滿鬥爭精神，見不平事要管、見邪魔要殺、正直高大的形象回來了。而最後背身的那個鏡頭，自是源自《悟空傳》中的那句話：
大聖此去欲何？踏南天碎凌霄。若一去不回？便一去不回。
諸多觀點自一家之言，恐有偏頗，觀者一笑變好。至於遊戲中的情節是否涉及“陰謀論”以及這部作品是不是真的和鬥戰神有必然聯繫，當另起一文，細細品說了。山高水遠，諸位咱們後會有期。
以上圖片取自bilibili遊戲wiki黑神話悟空詞條，視頻源自B站UP主眼熟我嗎的分享。