在散兵周本中，隊伍中是否有雷電將軍會影響兩個階段的角色戰敗語音，和若陀周本比較相似。
周本第1階段擊敗雷電將軍時：
- 巴爾澤布，你已無心無力。
周本第1階段擊敗其他角色時：
- 螻蟻之眾…
周本第2階段擊敗雷電將軍時：
- 巴爾澤布，我已登神。
周本第2階段擊敗其他角色時：
- 你也算是個見證者了。
順便解釋下散兵的這個名字「七葉寂照秘密主」，三個詞都出自佛學術語，須彌果然連偽神的名字也和佛學息息相關。
七葉：在印度七葉樹就是娑羅樹，是同一個佛教樹種。印度王舍城附近毗婆羅山中的石窟，為王舍城五精舍之一。因窟前有七葉樹共同而得名。該地原來是釋迦講經說法之處，佛祖涅槃後迦葉尊者在該處約會五百賢聖，以阿難陀、優婆離、迦葉等為上首，結集經、律、論三藏，安居三個月，完成大業。佛經第一次結集的會場就在七葉樹邊的七葉窟。
據《大唐西域記》的記載，公元645年，玄奘法師歷經艱難西天印度取經歸國，除帶回大量佛經外，還隨身攜帶了留學那爛陀寺採拾的三顆“娑羅子”（七葉樹）。其中一顆娑羅子研粉，救治李世明的愛馬而得以痊癒。唐太宗驚歎娑羅子神奇，當即御賜二塊寶地，一顆種在玉華宮肅成殿外，另一顆種在御馬場（今艾蒿窪村，位於陝西銅川宜君縣境內）。玄奘法師之後在玉華寺譯經數年間，精心培育兩棵娑羅樹，長得枝繁葉茂，秀蓋玉華。誰知1996年，肅成殿外那棵娑羅樹遇火枯萎，現僅剩位於艾蒿窪村的這一棵了。如今，已1300多年的佛樹，成了絲綢之路文化交流的見證物。
寂照：真理之體雲寂，真智之用雲照。楞嚴經六曰：‘淨極光通達，寂照含虛空。’正陳論曰：‘真如照而常寂為法性，寂而常照是法身，義雖有二名，寂照亦非二。’
秘密主：指金剛手菩薩，諸佛大密意金剛的唯一結集者。
此稱呼是佛祖在世時金口親言，如：“爾時世尊即告寂慧菩薩摩訶薩言。今此金剛手菩薩大秘密主。於此賢劫諸佛應供正等正覺所。持金剛杵作供養事。以利益心守護正法。今於我此秘密法中廣大施作。普為無量一切眾生。成熟最上菩提善根。”
如果誰人持誦秘密主金剛手菩薩名號，則一切魔眾外道避之不及，這樣可以防護魔眾違害自己。這是很多佛經和論典中一再提到的。
周本散兵具備很高的雷抗，正常而言是不建議大家攜帶雷元素角色去挑戰的。但是誰又能不想看到叛逆兒子對母親放狠話呢？
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