在創作者的意圖下，角色性別外顯時取向會趨於娘化，而呈現出一定的雌(ci)性的現象。
使原來不具有雌(ci)性的角色獲得雌(ci)性的過程。
一些角色在立繪或臺詞的作用下會顯現雌(ci)性，這種現象就叫做雌(ci)化：
這就是雌化——來源：《擅長逃跑的少主殿下》
近日，在steam發售的三國題材文字冒險遊戲《浮生遊歌》便出現了大面積的雌化人傳人現象，讓我們來採訪一下幾位受害者：
《浮生遊歌》袁紹的磁(ci)化↑
袁紹：老天不助我袁家啊……
張松的磁(ci)化↑
張松：將軍莫慮，且看此圖。
PS：有興趣可以去查一下歷史上的張松是什麼形象
吳普的磁(ci)化↑
吳普：醫者，不可使人長生。
左慈的的磁(ci)化↑
左慈：藏形變身，自在吾心
這麼多的妹子，哪來有心情看劇情啊（×），所以這到底是什麼遊戲？
華佗比柳巖大，這就是雌(ci)化？
你大概率會認識“醫者不能自醫”的三國老中醫華佗。
你也很有可能見過在小黑盒非常活躍的獨立遊戲製作人沙露老師。
但是沙露老師×華佗是什麼樣？Boom，shakalaka↓
這下華佗穿什麼也由不得她了！
我開始認知到被製作獨立遊戲耽誤了的潛在黃油人才沙露老師，是在“音遊+肉鴿”《絕命遊歌》↓
不是娘化顏良文丑不可以，只是雌小鬼曹仁更有性價比！
所以玩完之後我的感想其實只有兩點，那就是：
(1)什麼時候能收了曹洪？
(2)有沒有可以更多畫立繪和看立繪的續作啊？
那麼關於第二點，在最新推出的《浮生遊歌》中已經得到了實現：
《浮生遊歌》主要角色全家福
這一作作為(雖然有卡牌但是可以不打的)AVG，擁有近百位角色和全配音
那麼也讓我作為一個資深的視覺小說愛好者，在21.4小時通關遊戲全程之後，帶來我的遊玩體驗：
三神醫vs三國：科學修仙，法術召喚？
對於這款遊戲，來自官方的遊戲介紹是：
《浮生遊歌》是一款架空三國背景的視覺小說（ADV/AVG）
瘟疫之下，無人能夠獨善其身。災荒、戰爭致使餓殍遍野，血流成河
您將扮演華佗、張仲景、董奉三名神醫，藉助手術、藥劑，甚至神明之力，來結束這悲慘的亂世，並揭開隱藏在疫情背後的巨大陰謀。
建安三神醫有4個人，這很河裡
華佗、張仲景、董奉算是“建安三神醫”
其中以華佗的知名度最高，除了上古麻醉藥“麻沸散”，ta還留下了給關公刮骨療毒，和被多疑曹操誅殺的名場面；
張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為“醫聖”，為建安三神醫之首。
董奉.......董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話(有種我和科比合砍82分的味)
當然歷史上的三神醫是這樣的，遊戲中就不一定了：
華佗名為“華敷”，有一個名為“華佗”的姐姐，但是和姐姐的關係類似於都市傳說的“二重身”：即接觸了對方會導致對方的死亡——好了好了，我知道你是從“三國解體研究中心”來的了
張仲景(雖然沒有娘化但是)更加重量級——他一身所求就是做袁紹的狗，在袁紹死後讓華敷截斷自己的手，換上了一隻袁紹的手(至於是為什麼，很後面會解釋)
董奉則是從小被鞋叫頭子張松豢養，作為自己的“容器”，之後成為了華敷的師父，在中原開設醫館對抗血蠱，治病救人——這一段也還原了經典的杏林佳話。
東漢末年因為群雄逐鹿中原，戰火不熄為民間帶來了無盡苦難(和醫治需求)，但《浮生遊歌》還加上了“血蠱”(傷害普通人，可以認為是瘟疫)和“飛金”(專門傷害有【修為】的人)兩層設定，三位醫生就需要從各自的POV視角尋找可以“破局”的方式。
這裡有趣的部分大概有兩個點：
第一是遊戲包含了一層貫穿全程的“修仙”設定：伴隨著角色的修為提升，他們可以獲得法術、召喚等各種能力
第二是大量的事件是從醫術的角度入手，涉及很多中醫藥材和手術概念，所以不是一般修仙，而是“科學修仙”
這兩重要素下，讓遊戲的劇情出現了一些比較特別的觀感，比如歷史上赫赫有名，讓曹操和袁紹的中原角力形式逆轉的“官渡之戰”，是一種X局X勝的“擂臺賽”形式，包含了華敷 vs 張仲景的醫術對決和曹操 vs 袁紹的法術召喚 vs 飛空艇(好吧，我知道這個看起來很抽象)
神醫 vs 瘟疫，一些腦洞大開的超展開
《浮生遊歌》把故事設定在曹操vs袁紹爭霸時期，然後角色也區分為曹(華敷)、袁(張仲景)、中立(董奉)
雖然在故事的一開始袁紹已經戰敗生死，不過遊戲中還是設下了很多“對立感”——故事主線而言，明線算是曹操對抗袁家三字：袁譚、袁熙和袁尚(這也和歷史對上了)
暗線則是三位神醫為了對抗施虐中遠的血蠱病和飛金症的調查
這其中三位神醫都有知名的三國角色為伴：華敷是典韋、郭嘉；張仲景是顏良、文丑；董奉是陳宮
相對於主線相對還有史實可以依據，三位神醫暗線的調查就比較放飛自我了，比如張仲景為了尋找煉丹素材，甚至追隨徐福路線去了日本，還幫助了女王卑彌呼登基......
這其中比較讓我有印象是甄宓一家的故事——“甄姬”作為歷史上先作為袁曹兩家“太子妃”的人物，也是三國題材遊戲特別愛取材的角色，不過本作給的設定有點邪門：
一方面她是“御水之術”的掌控者，這是在遊戲中非常上位的力量
另一方面，在遊戲的設定中豪族擁有強大的法術天賦，但是這種天賦也需要付出代價，比如甄家就是因為這一代缺乏有天賦的繼承人，選擇把甄宓一位名為甄姜的姐姐作為“活祭”
那麼以一人的犧牲換取了全族的力量，經典電車難題你該選哪邊呢？遊戲並沒有給出讓你選擇的機會，也是相對比較遺憾的一點，因為本作基本上還是一個單線性的電子小說，哪怕有GE，也必須看完BE才能解鎖額外選項......
當三國同人社團化，成也敗也“文化的擴圈”
總的來說，《浮生遊歌》大概可以看做一個三國題材極度“二創化”的作品，這種“二創化”讓它表現在兩個方面：
第一是對於歷史“原案”的依附非常薄弱——類似於東方同人同樣是五花八門，可能就是借用一個角色設定甚至基礎世界觀就可以進行創作者想要的展開方式
第二是設定極其的雜糅和自由——《浮生遊歌》的元素包含了：飛空艇、法術、神獸、神仙(盤古&共工)、藥人、槍械、人體實驗、煉丹、修仙、御炁、邪叫、天道、破壁、科幻、界外之力......
這些元素包含3個以上感覺對於一個敘事內容的遊戲已經是一種負擔了，但是本作甚至兩隻手都數不下.......
這種雜糅和自由，是因為《浮生遊歌》展現出了極大的敘事野心，但或許這份野心也破壞了部分遊戲體驗
但畢竟創作者的能力是有限的，讀者&玩家的接受能力同樣如此
他們就像是把99層不同口味的“餅餡”想要夾在一個漢堡裡
但即便真有人擁有一張20米長的“巨人”之嘴，也難以確保如何雜糅的口味可以讓人感受到“敘事的本味”
就拿我個人體驗而言，其實結局之前有一陣，需要面對犧牲和告別，看著那些陪伴了20小時左右的角色告別，我也會為了他們的離去而不捨，也會為了他們的執念而觸動
但接下來在遊戲中本就複雜到不行的設定還在哐哐哐的增加“千層餅”的層數，反而是讓原本的情緒無處安放了......
基於原始文化元素賦予新的設定，是對於二創內容的“生命線”——因為二創的魅力和樂趣，不是復現經典的故事和人物，而是讓ta們和我們的生活、夢想與幻想交融。
沙露老師也是一位十分有創新精神的製作人，在過去的幾款作品中都能感受到這種新意，也慢慢的建立起來了自己非常獨特有魅力的“沙露三國宇宙”。
而《浮生遊歌》有一些“用力過猛”，因為“沙露三國宇宙”原本就有著對於絕大部分玩家來說，相對陌生的“先驗知識”需要消化和吸收，那麼過多的增加和套用設定，結果大概就會是“消化不良”了。
但即便如此，我還是希望這些系列可以繼續走下去，“填完26字英文字母”，完成沙露老師作為一個獨立遊戲製作人的初心。
只不過，下一次，腳步可以稍微再放慢些，或許路邊駐足停下觀看風景的時刻，才是一個製作人最容易觸碰到玩家的瞬間。