【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻


3楼猫 发布时间:2022-04-17 12:22:08 作者:呆罗 Language

※ 全文约八千字,分为讲解容彩祭主线与散兵秘闻的前后两部分。


宵暗御所黑染:五传惊变与枫原往事

最初以为这次容彩祭活动只想做一期轻松愉快的节日剧情,没想到是以「五歌仙」的故事为引串联起了之前提供的诸多线索,将稻妻某桩晦暗往事一隅呈现在我们眼前。各位在故事第三幕「薄墨淡朱新绘」中听到绫华和万叶提起「雷电五传」的凋零以及挑明枫原家即是五传中「一心」一脉后人的身份时,在对稻妻暗线有所了解的情况下,应该已经不难猜到五歌仙中最神秘的「黑主」其原型就是散兵。

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五歌仙的故事充满隐喻的意味

过去散兵因私人恩怨(指踏鞴砂惨剧,具体请参见后文的「形骸梦醒华馆:散兵故事小记」)借助愚人众对稻妻的一次渗透破坏行动对稻妻刀匠团体展开报复,凭借一系列阴谋诡计使各刀匠世家损耗惨重,曾经使稻妻刀剑名扬天下、贵为国之重器的五支锻造流派「天目」、「经津」、「一心」、「百目」与「千手」因这一重大变故在短短数年内急速衰落,到如今竟仅存「天目」一支尚有师徒传承(也就是目前游戏中我们能光顾的那家开在花间坂的武器铺),其余均已佚失不存。

因锻造之术在稻妻为过去雷电将军亲传的神授技艺,地位极高,能锻造名刀的刀工也被认作是本领通神的神事相关人员,故归属统筹文化、艺术、祭祀的社奉行一派督办。五传事变发生后将军为此震怒不已,这番汹涌暗流牵扯无数权贵,涉事世家大族均遭将军问责贬谪,而身为刀匠庇护者的社奉行神里家作为主要负责人更是难辞其咎,本该就此彻底衰微,不曾想久未涉足政事的八重神子宫司突然向将军进言求情,这才在风雨飘摇之际保全了神里家(因此当代家主神里绫人提起神子时会将她称作神里家的恩人)。

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饶是如此,神里家的地位也不可避免地在幕府中一落千丈。彼时绫人与绫华兄妹的父亲为了重振家族殚精竭虑,被繁重政务与重重压力压垮了身体,早衰辞世,深爱着父亲的母亲也在那之后不久撒手人寰。家族地位危在旦夕之际,还是青涩少年的绫人不得不抗下所有重担,一边保护尚还年幼的妹妹绫华一边早早投身权斗纷争。尽管不被任何人看好,继任家主之位的绫人还是凭借过人胆识与一流手段为自己和家族争了一口气,在政敌们的嗤笑声中带领神里家东山再起。

时光流转至今,稻妻名门笔头之位的神里一族在幕府与百姓之中已然声誉大振,地位较往昔更加巩固,而绫人也成为了人们口中身居要职的「社奉行大人」,是当之无愧的英明家主。

尽管感恩当年将军对于犯下过错的神里家的宽恕,也牢记着父亲离世前对他嘱托的「不论今后稻妻局势如何发展,唯独神里家不可向御建鸣神主尊举起叛旗」的教诲,但心存志远、思想进步的绫人并未陷入愚忠。在将军因一时偏执选择自我封闭,国家被趁机渗透的外敌与贪图权财的宵小之徒裹挟拖入内战漩涡的忧患时刻,绫人冒着极大的政治风险于乱局中为反抗军提供了暗里的协助,其中一桩重要决定就是帮助彼时名列天领奉行头号通缉犯的枫原万叶逃离稻妻。

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这番举动其实也包含了绫人的私心,而其中缘由又要回归五传一事。上文提到,五传中四传已彻底失落,然而不幸中的万幸是,「一心」一脉虽已技艺不存但至少仍有后人存世,而这位后人,就是诸位熟悉的少年浪人剑客枫原万叶。枫原家作为曾受社奉行庇护的刀匠世家之一,神里家的先祖为当年未能护得其周全深感愧疚,绫人身为现任家主,自然有义务对其唯一的后人予以照拂。

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(万叶来自五传世家这点其实早在他的角色故事中就有呼应。初登「死兆星」号的万叶就被好奇的船员们打听与稻妻刀剑有关的消息,万叶对此却只是保持沉默,因为这个话题是他家族的伤痕)

若要追溯枫原家作为五传中「一心」一脉的历史,就不得不提到五传中的另一脉「经津」传。

在踏鞴砂目付御舆长正编纂的书籍《稻妻名物帐》中,记载了身为经津传三代目惣领的女匠经津实为将军打造御腰物 —— 名刀「波穗月白经津」的故事。这柄华美名物据传刀身色如薄青、刃文华如水波,后来却在将军与背叛的爱将鬼人「虎千代」(御舆千代)的战斗中崩刃损毁,遂被交还经津家要求重锻。

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在决定鬼人命运的那一战中,名刀「波穗月白经津」遭到了损毁

只是彼时的经津实早已不复年轻时锻造名刃的英姿,多年来旧伤与祟神遗念的折磨(根据艾莉丝所著《提瓦特游览指南 · 稻妻篇》中的记述,虽然御影炉心布置了充分的保护措施,但刀工们在长期工作中依然会无可避免地因微量泄露的祟神承受累积伤害,带来短命和伤病),以及沉溺酒精带来的伤害已经摧毁了她的健康,再也无力挥舞锻锤了。而实年少的儿子弘芳技艺也仍未臻至成熟,尚未掌握经津传的真谛。这在一时间使经津家陷入了窘境。

最后抗下重锻名刀任务的乃是弘芳的义兄经津政芳,也就是世人后来称颂的名匠「真砂丸」。政芳是实收养的孤儿,被亲生父母抛弃的他不仅相貌丑陋还天生失语,但实却并不嫌弃。世人眼中乖戾妄为、嗜酒如命的疯女匠经津实如刀场中的一团炉火,为寒夜里年幼的政芳送去了温暖,亦师亦母的她照顾政芳并倾囊相授技艺,到家族接下重锻月白经津的御旨时,政芳已是经津传大成,最终也顺利让经津传杰作重现。

尽管新刃与旧刃外观极为相似,但气质却大不相同。由实打造的那柄刀如同夜晚海面清净柔美,故得「波穗」之名;而由政芳重锻的那把则有疾风暴雨般的威势,故赋名「波乱」。

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名刀「波乱月白经津」

「波乱月白经津」的现世令政芳声名鹊起,可他却担心自己的名声会影响义弟弘芳继承经津传四代目惣领之位。因而在义弟独当一面后,真砂丸便选择告别家人,独自远走他乡。此后,他又前往其他锻刀流派钻研技艺,博采众名匠所长,他晚年的三位得意弟子:枫原景光、丹羽长光与赤目实长,便是后日缔造了一心传的「一心三作」。其中枫原景光即是枫原家的先祖。

由容彩祭任务第四幕「宵暗御所黑染」剧情与万叶曾祖父枫原义庆留下信函的内容可知,当年五传事变中,枫原家作为一心传刀匠曾奉命依照一份古老图谱锻造一把御神刀(指供奉在神社中不参与实战的刀,常具有重要的宗教意义),尽管参与锻刀的全是最有经验的刀匠,可不知为何做出来的全是残次品。眼看最后期限将至,负责锻刀的刀匠们害怕将军治罪,竟选择叛国潜逃。

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将军所授锻造图谱上书写的稻妻文字经转写翻译后结果如下(从右到左),可以看到列出了锻刀所需的材料。因某人恶意篡改,导致工匠们无法按此图谱造出合格的兵器。
TANZO SEKVEIZU(SEKKEIZU)たんぞ せっけいず 锻造设计图
ZAIRYOU ざいりょう 材料
HAKUTE TSX(TSU)はくてつ 白铁
SHOUKA KOTSUZUI しょうか こつずい 晶化骨髓
SUISHO すいしょう 水晶
KESEKIKA けせきか 血斛
MURASAKII SUISHO むらさきい すいしょう 紫水晶

虽然按后世记载所述,枫原义庆是随彼时的神里家主也就是绫人与绫华兄妹的曾祖父一同追捕逃亡刀匠,在海滩遭遇刀匠们的激烈抵抗不敌,放跑了叛徒才被将军严加治罪。但事件的真相却并非如此。

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五歌仙中「赤人」的故事正是对枫原家被陷害往事的一种暗示

当年追捕刀匠的一行人其实在海滩遇见了事变真正的幕后主使「倾奇者」—— 也就是愚人众执行官散兵。正是他篡改了将军赐下的图谱导致锻刀不利,还当着众人的面嚣张扬言要灭绝雷电五传。作为神造人偶的散兵身手自然不是凡人可以企及,须臾之间便将随行武士尽数击杀,神里家主身受重伤,万叶的曾祖父义庆若不是被劈中头顶斗笠侥幸逃过一劫,险些也横死当场。

本可追击取义庆性命的散兵,在义庆斗笠破碎、露出脸面后却愣在当场,随即厉声逼问义庆与「丹羽」的关系,得知义庆虽冠以「枫原」一姓,但实际却是「丹羽」一族的后人,他是在亲生父亲失踪后被枫原家主收养才改姓的。了解情况的散兵沉默良久,告诉义庆「告诉她,吾名国崩!」后便转身离去,不再回头。

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「丹羽」先人究竟做了什么,会让散兵如此念念不忘,甚至愿意放过与自己为敌的后人?

毫无疑问,「丹羽」指的就是「一心三作」中丹羽长光的那一脉;而散兵让义庆给传话的那个「她」,自然就是稻妻至高无上的神明雷电将军了(「国崩」是散兵为自己取的名字,取自稻妻的传统戏剧中的角色名,他们通常都是意图窃取一国、玩弄阴谋诡计之人。散兵为自己取这个名字,就是想告诉「母亲」雷神自己内心燃烧着复仇的意志,证明自己立下了必将颠覆稻妻的毒誓)。

但过去究竟发生了什么会让散兵如此念念不忘「丹羽」,乃至让性格冷酷乖张的他对丹羽一族的后人都抱有一份特殊的情感呢?目前尚不得知,只有等待后续剧情为我们揭晓了,个人估计是一段如山的恩情。

结合散兵生平经历其实可以大胆猜测:曾经在踏鞴砂照顾过散兵的小吏「桂木」就是丹羽家族之人,散兵正是看到枫原义庆长得与当年的挚友桂木如此相像,情感才会产生巨大的波动,沉默许久则是在反思自己对刀匠的复仇竟会致使恩人之后也变得这般落魄。如果有朋友不太理解这段文字,可以先带着问题继续读下去,在本文第二部分「形骸梦醒华馆」中你将找到答案。

刀工叛逃事件过后,死里逃生的神里家主与义庆回想整个事件的经历,深感幕后黑手身份的极不寻常,恐与将军有关;又因涉及愚人众这一外敌势力,神里家主担忧枫原一脉被外人陷以勾连重犯之罪,告诫义庆千万要对真相保持缄默。

神里家主因受伤太重加之年事已高,不久便撒手人寰,直到弥留之际还向外界坚称自己是被叛逃刀匠所伤。义庆对神里家主的体恤感激不尽,身为枫原一族之长与一心传惣领的义庆尽管对一心传没落深感羞耻,但他也深知自己面对的绝非寻常之敌。身为人父的他选择抛弃荣耀,从此远离锻刀之事,只求子孙平安顺遂,将这份秘密深埋心中。

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万叶的爷爷曾想要复兴「一心传」,却遭到了万叶曾祖父义庆无情的言语打击。万叶的爷爷因此愤而离家,游历提瓦特寻求重振家业之法,到父亲病故都再未踏入家门一步,却不知这是父亲为了保护自己和枫原家的平安,默默抗下了所有苦楚

但义庆内心的火焰却从未熄灭。他将事件真相写成秘信藏于盆景之中,一面在最后告诫发现并读到此信的子孙,莫要盲目追觅旧日敌雠,为陈年旧事蒙蔽双眼,一面其实也渴望未来迎接转机之时,有识有能的子孙能够行动起来,让仇敌受到惩治,令真相大白于天下,洗刷神里与枫原两家蒙受的耻辱。

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义庆留下密函藏于自己最珍爱的一盆盆景中,期待着未来时机成熟,能有枫原家后人发现当年的真相

百年光阴转瞬即逝,时间来到现在。现任神里家主绫人在将军宣布废除锁国令后发现了一桩不寻常之事,已被幕府下令尽数驱逐的愚人众不知因何缘故,竟冒着极大风险派出密探潜入天领奉行仓库翻找枫原家的存物。虽然密探最终一无所获,但心思缜密的绫人依然敏锐地觉察到了什么,一番调查后从枫原义庆留下的盆栽中找到了密函,了解到事关神里与枫原两家往事的真相。

为了隐晦地告之万叶与旅行者这份与共同的敌人有关的重大情报,也是为了防止枫原家后人涉足无法承受的险境,提前对万叶拥有的意愿和能力进行一番考验,绫人借举办光华容彩祭的机会,用五歌仙的故事一步步引导众人解开了枫原家的秘密。

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稻妻剧情已步入尾声,而缺失的最后一块拼图正是散兵的命运。届时,有理由相信作为丹羽最后后人的枫原万叶(其实应该叫丹羽万叶,某种意义上也让我理解为何万叶的形象中会有银发挑染一抹红的设计了)会同当初替旅行者挡下「无想的一刀」一样再度高光,成为在散兵与雷神恩怨纠葛的阴云中起破局作用的关键人物。散兵的故事究竟会画下怎样的句号,就让我们一起期待。

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形骸梦醒华馆:散兵故事小记

散兵的故事主要梳理自「华馆梦醒形骸记」系列圣遗物与锻造武器「桂木斩长正」故事及一部分分布在踏鞴砂地区的可读文档,在叙述中也会对涉及到的其他人物的生平进行必要的介绍。本文包含一定的推测性内容,实际剧情事件顺序与细节未必全如本文记述,仅供各位参考。

在过去雷电影对「永恒」的执着追求中,散兵最初是作为影舍弃神体后承载「神之心」的容器而诞生的。然而影发现,人偶竟会在睡梦中留下眼泪,无论作为器物或是人类他都过于脆弱了,难以承担「容器」的使命。无奈的影只得放弃这一试做品并在之后的创造(人偶将军)中摒弃了存放心脏的设计,转而将自己的神之心送往鸣神大社,交予大社宫司也是自己眷属的八重神子保管。

面对眼前已经无用的人偶,影却产生了一种母亲看孩子般的情感。不忍心毁掉人偶的影选择将他转移到一处隐秘华馆(也就是如今位于神无冢踏鞴砂地区的秘境「借景之馆」),让他继续沉睡下去。

经过了漫长的岁月,不知因何缘故,人偶竟从长眠中苏醒。离开了秘馆的人偶开始在岛上四处流浪,直到被当时在踏鞴砂担任寄骑(也写作「与力」,古代日本大名及上级武士属下的下级武士)的桂木在名椎滩发现。善良仁厚的桂木收留了这名白纸一般的少年,对其照顾有加并教导不谙世事的人偶人情世故。人偶也很快成长起来,时常在月色下随歌起舞与众人同欢,很快成为踏鞴砂矿工口中受人喜爱的「倾奇者」(日语中指「穿着、行为、性情异于常人的人」,源于歌舞伎这种日本特色的表演艺术,事实上散兵的外观设计就大量参考了歌舞伎元素)。这段时光,是人偶记忆中永远难以忘怀的美好。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第14张

曾经还是无名人偶的散兵在神无冢游荡了很长时间

讲述后续故事之前得先聊一聊桂木的上级,彼时担任踏鞴砂目付(日本战国时期,目付是大名手下的刽子手、密探,执行管辖领土、监察将领、监督军队等一系列要职)一职的御舆长正,他是有「虎千代」之称的雷神爱将御舆千代的养子。稻妻灾厄事件后,在战斗中被漆黑所染的养母最终发狂对雷神拔刀相向,被雷神击败后失踪于山林(实际上死在了大蛇遗骨附近),这一变故为御舆家带来了深重的污名。

长正的大哥、御舆家的长子御舆道启心灰意冷,选择就此避世隐居于绀田村。后来他受天狗一族的大小姐光代的影响和拯救,改姓为「岩藏」苦修剑道,凭借独创的秘剑「天狗抄」成为了九条家的剑法指南,获得了「道胤」之武号,并最终创立了一度门生如云的剑道流派「岩藏流」。道启曾委托天目流锻冶师为自己定制了名刀「薄缘满光天目」,并将其中一柄影打,也就是游戏中的锻造武器「天目影打刀」赠予柴门家来报答隐居绀田时受到的关照。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第15张

岩藏流的缔造者岩藏道启曾隐居于绀田村,村中柴门一家对其照顾有加,后来为了报答这份恩情,道启赠予宝刀「天目影打刀」,作为柴门家的传家宝继承至今

而身为养子的长正却并未放弃,选择了努力进入官府,决心要以百倍的勤奋与清明为家族洗刷污名。为官的长正工作废寝忘食,性格极为刚正不阿,平常颇受下属尊敬,但过于刚正的他有时也太过不近人情,这也为后续发生在踏鞴砂的悲剧埋下了隐患。值得一提的是,长正在踏鞴砂担任目付期间相当痴迷于锻冶之术,时常于造兵司佑宫崎兼雄与下属寄骑桂木彻夜探讨锻冶心得,还亲手打造了一把名为「大踏鞴长正」的大太刀。

(实际上这也是善良的桂木促使的,他认为长正大人整天为洗清御舆污名殚精竭虑实在是损心耗力,带着长正大人一起铸刀对缓和他的心境有好处。) 然而天有不测风云,不知因何缘故踏鞴砂突发一场大灾难,甚至时至今日,人偶捂耳仍仿佛能听见那年的暴雨与狂风(猜测可能是一次大规模祟神泄露)。面对眼前受难的人们,人偶决心自己一定要做些什么挽救自己珍视的一切,他握紧了手中的「黄金箭羽」,此乃当年雷神创造他时置于其身的身份之证,尽管好友桂木多次嘱托「若非万不得已,行走世间时切不可将自己的身份透露给他人」,但人偶此刻已经管不了这么多了。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第16张

金色的箭羽,既是将军所赐的高贵身份,也是一份无法摆脱的诅咒

众人看到眼前信物顿时欢腾起来,期盼地告诉人偶:他一定能救众人于水火。一名生病的孩子却叫住了人偶,说之前去求援的人都没有回来,很担心人偶的安危。人偶只好微笑着安慰孩子,让他不要担心,告诉他自己现在必须要去稻妻城,用不了多久一定能带回拯救大家的方法。

人偶启程前往鸣神岛求援,然而此时影早已遁入梦想一心,不再过问世事。无奈的人偶赶往影向山上的大社,请求大宫司八重神子的帮助。神子告诉人偶:将军绝不会弃你不顾,她亦会尽己所能,即刻派人相救。人偶大喜过望,随即返程要告诉大家这个好消息。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第17张

散兵曾携带身份之证登上影向山,向大社宫司八重神子请求援助

然而,就在人偶求援的这段时间,踏鞴砂已经发生诸多变故。长正发现桂木竟隐瞒了人偶这一将军封印之物苏醒的事实,他认为桂木的行为是对将军的大逆不道、是对幕府的不忠,过于刚正的长正无法饶恕这种渎职,举起与友人们一起锻造的「大踏鞴长正」亲手斩杀了桂木,而后又怒而将刀掷于冶炼炉中。

一位叫阿望的人为桂木被斩感到不平,也为大刀被熔毁感到不忍,冒死将刀从熔炉中夺出导致全身严重烧伤,当晚便过世了。也正因此事,原名「大踏鞴长正」的大太刀从此往后被人们唤作「桂木斩长正」(「桂木斩」是日语语序,类似「童子切」,意思是「斩杀桂木的刀」;「长正」则表铸刀者,因日本常以制刀工匠之名为刀铭)。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第18张

「桂木斩长正」原来其实叫做「大踏鞴长正」,是一把寄托了伙伴们友谊和欢笑的武器,然而……

返回踏鞴砂的人偶看到的是一片人间炼狱。承诺的救援根本没有到来,自己最后还是没能保护任何人,重要的友人因自己而死,连离岛时为他送行的孩子如今也不见踪影……被剥夺掉珍视之物的人偶感受到了深深的空虚,他对这个国家感到失望,继而又转化为熊熊燃烧的怒火。毫无留恋的人偶将那枚带来不幸的身份之证丢弃,金色的华贵箭羽在他身后渐渐被灰烬覆盖,人偶的过去也就此被那业火焚烧得无影无踪。

这部分经历因为信息量少目前疑点很大,当年发生在踏鞴砂的惨剧恐怕还有更大的隐情与更深的黑暗,否则也不至于让散兵对稻妻感到彻底失望。
一个重要疑点是,斩杀散兵友人的御舆长正并没有被报复,而让散兵怀有极度强烈恨意的复仇的对象却是看似与惨剧并无瓜葛的刀匠世家。我能想到的一种可能性是:当年的踏鞴砂惨剧是人祸而非意外,正是稻妻刀匠世家们不计代价地想要锻造神兵才引发了灾难,甚至有可能就是彼时的五传惣领想用无辜匠人们的生命来祭刀完成杰作。

人偶再度开始了他漫无目的的流浪。孤独的人偶始终梦想着的,就是能拥有一颗真正的属于人类的心。

多年的漂泊中,人偶见证到了许许多多的心,有善良的、正直的、坚毅的、温柔如水的,也有邪恶的、卑鄙的、软弱的、铁石心肠的,见多了人间悲欢、纷扰与丑恶的人偶发现,原来所谓「人心」并未蕴含任何祝福,只是一颗用友善的外表所包裹的、充满虚伪与诅咒的祭品。这种心,才不是人偶真正想要的东西。

本就是以「不变不移」为目的设计的人偶开始习得这样的经验:他是超越一切人的「人」,连神也惮于干涉他的命运。「应当如何度过剩余的寿命,就由我自己自由地主宰吧!无论是谁都没有裁决我的资格」,变得自负的人偶如此想到。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第19张

所谓善与恶不过只是众生之谣,身为超越者的自己,又何须挂念这些无用而聒噪之物呢?

然而,人偶还是有一份无法填补的空虚,认为自己不该拥有做梦机能的他,却时常在梦中回望那早该被业火焚尽的纯真回忆。当怨憎与苦难悉数消散之后,自命不凡的人偶发现,原来最终显露出的自我还是那么的易碎。

人偶的流浪仍在继续,直到某一天,他在旅程中遇见了一个奇怪的男人,一切又发生了改变。那个男人自称「愚者」,说自己来自遥远的至冬,效忠于冰之女皇的无上意志。人偶本对这些无聊俗务不感兴趣,但男人接下来的话却让人偶目光灼灼:「你曾获得过梦寐以求之心,可那不过是谎言与欺瞒的道具;而如今,你终将真正获得属于你的东西,这具假合之身也将得以问鼎尘世的大权。」

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第20张

圣遗物「超越之盏」记载了愚者初遇人偶的故事

对啊,只有得到那颗世间最为尊贵、最为殊胜的「心」,不完整的自己才会重新变得完整,才能真正主宰自身存在的意义。人偶为这一构想狂喜不已,他欣然接受了自称「愚者」的奇怪男人的邀请,远渡重洋抵达那凛冬的国度,甚至同意那位名为「博士」、眼中迸发出癫狂求知欲的同僚研究改造自己的躯体,只为拥有更加强大、足以在未来匹敌自身创造者的力量。

人偶为自己立下了颠覆雷电之国的宏愿,半自嘲地用故乡戏剧中象征阴险狡诈窃国者的角色赋予了本无名无姓的自己一个人类的名字 ——「国崩」。多年后,人偶已身处至冬国那支遍及大陆各处的庞大军队「愚人众」的顶端,成为了位列十一执行官第六席、受众人畏惧的的「散兵」大人,以浮浪人之姿向违逆其意志者播撒恐惧。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第21张

再之后,在八酝岛那座邪眼生产设施中,击倒了异乡之风的人偶重逢了当年「欺骗」了自己的巫女,在一笔交易中得了那枚让他朝思暮想的殊贵之「心」。如此一来,愚人众对人偶而言就再无利用价值了,他毫不犹豫便背叛了曾经的同僚,带着「心」消失在了所有人的视线中。

人偶正在蛰伏,等待一个机会。一个复仇的机会,一个证明的机会,一个梦醒的机会。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第22张




最后简单聊聊个人对散兵结局的猜测吧。首先洗白肯定是洗白不了了,他的形象就是在朝纯粹反派的方向在进行塑造的。虽然散兵会变成现在这样并不完全是他自己的错,他也的确有悲哀的身世与心碎的遭遇,但他犯下了太多无法原谅的罪行同样是不可推卸的事实。

如果散兵是女士待遇,那应该就是在与旅行者的对战中落于下风,自命不凡与嚣张跋扈被彻底击碎,身体机能不可逆地丧失,雷神也明白身为「母亲」的自己不能再继续这么心软下去,最终亲手将变回死物的人偶封印回华馆中。

如果是想给散兵一个比较温和的结局,甚至考虑将其加入到可操纵角色的队列,那较大可能就是散兵在战斗中惨败,于最后时刻明白了自己这么多年来所追求的「心」的真谛,并为自己犯下的罪深深忏悔,在身体彻底毁损前被雷神挽救并甘愿接受「格式化」,抹除掉人格和所有记忆,如婴儿般重新诞生在这个世界。在爱的包围中,新生的人偶将不再误入歧途。

【原神】从歌仙传说到五传惊变:光华容彩祭剧情解析与「黑主」秘闻-第23张

旅行者与散兵间了断恩怨的决战应该也不会太遥远了


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