在11期推出的《深渊》世界观的系列故事中，主角阿不思作为深渊的落裔，拥有着能够吸收周围的能量，将自身化身为巨龙的“龙化”力量。而随着剧情的发展，在敌对的死狱乡势力中，也出现了一位拥有着跟阿不思同样的“龙化”力量的少年，他就是凶导者阿鲁伯。那么阿不思与阿鲁伯之间存在着怎样的联系呢？下面一起来看一看吧。
阿不思的长相在故事的开始我们就已经知道了，在灰烬龙被弗勒德莉丝一击消散之后，阿不思便以人类的形态出现在众人的面前。而阿鲁伯作为死狱乡的导化则是一直带着面具，直到最近的SD43的衍生物卡图中才首次亮像。这时候才突然发现，原来不止是龙化的能力相似，阿不思与艾鲁尔这两人在相貌上竟然也十分神似。
在《深渊》的故事中，教导的大神祇官通过凶导的福音这一术法，将整个教导龙国的国民变成了死狱乡的演员。所以死狱乡系列的怪兽，都可以在教导系列中找到原型，除了阿鲁伯。不同于其他死狱乡演员的卡名与戏曲有关，阿鲁伯的名字中并不包含有与戏剧有关的词汇。这些细节无一不在说明，阿鲁伯的身世另有来头。
在阿鲁伯的衍生物卡面上，则是写着这样的一段话。“深渊より分かたれしもの、光を嘲り、暗をも欺く”，翻译过来就是“分裂自深渊的人物，嘲笑光明，欺瞒黑暗”。由此可以得知，阿鲁伯的身份跟阿不思一样，都是来自深渊之人。这在一定程度上解释了为什么阿鲁伯拥有跟阿不思相同的龙化力量，以及为何他们的长相和画风如此相似的原因。
但是阿鲁伯与阿不思的龙化力量又有一个决定性的差异，那就是阿不思所使用的是白之烙印，而阿鲁伯使用的是赫之烙印的力量。而这里还有个细节就是，阿鲁伯嘲笑光明，欺瞒黑暗。这里的光明大概率指的是阿不思，他的属性为光。至于黑暗，则是死狱乡的大导剧神，在变为死狱乡演员之后他的属性变为了暗。
阿鲁伯嘲笑阿不思很容易理解，毕竟当时阿不思和艾克莉西娅正在死狱乡的追捕下狼狈逃亡，惨兮兮的在大砂海里面啃薄饼，阿鲁伯大概是有点幸灾乐祸的意思。而阿鲁伯作为死狱乡的一员，欺瞒死狱乡的大导剧神，这就是一个很值得玩味的事情。这里首先就有两个疑问，一是他为什么要欺瞒？二是他欺瞒的事情是什么？
在教导龙国的设定中，教导龙国共有666条教义，其中最后的一条如此写道：“福音日到临时，汝等圣烙印将要发光，落下的幼子身要回归天上，又重当神子”。前两句话很好理解，福音日指的就是凶导的福音发动之日，圣烙印无论是指阿不思身上的白之烙印，还是指教导龙国教徒身上的圣痕都可以说得通。第3句话中，落下的幼子以落下位关键词，那么这个幼子指的肯定是阿不思，也就是说第4句话中所说的神子也是阿不思。
而在最新的剧情中，阿鲁伯与阿不思合为了一体，变成了深渊龙 白界转生龙，如果这个合体无法解除，那么也就是阿鲁伯在《深渊》故事中的戏份将到此为止，那么阿鲁伯与阿不思就是二位一体的存在。而从圣痕，福音日，666等这些词汇中，可以很明显的看出《深渊》故事捏他的应该是基督教神话。
基督教中则是存在着三位一体的说法，说是圣父耶和华，圣子耶稣以及圣灵这三者虽然位格有别，但是本质绝无分别。核心就是上帝只有一个。那么放在《深渊》的世界观里面，是不是也可以理解成阿不思和阿鲁伯是二位一体的存在，深渊的落裔只有一个，阿不思与阿鲁伯就是同一个存在的一体两面呢？
如果是阿不思与阿鲁伯同源一体的存在，那么也就解释了阿鲁伯欺瞒了大导剧神的缘由。死狱乡的最终教义是要将落下的幼子送回深渊，在当时情况下理所当然的可以把这件事情理解成送阿不思回去才行，所以死狱乡才如此对阿不思和艾克莉西娅紧追不舍。当然这其中圣女艾克莉西娅对于死狱乡来说也很重要，似乎为了完成最终教义，666位圣女的烙印与灵魂也是必不可少。
所以如果阿不思与阿鲁伯是二位一体，那么阿鲁伯也应该是死狱乡的目标之一才对。大概是因为这样，所以阿鲁伯向大导剧神隐瞒了自己神子的身份。毕竟如果阿鲁伯在冰水摇篮的战斗中成功夺走了阿不思的力量，并且阿不思被死狱乡抓中送回天界，那么这对于阿鲁伯来说无疑是一计完美的瞒天过海。只不过可惜的是在阿鲁伯计划通之时，阿不思却因爱觉醒成为了冰剑龙，致使了阿鲁伯的败北。