【原神】光华容彩祭——花庭之语


3楼猫 发布时间:2022-04-16 17:50:53 作者:Lvaheayang Language

紫樱扶疏,澄砂薄香。锦绣磐固,池中溪客。栖凭翠羽,遐籁生花。斜枝宛虹,绘染斑彩。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第0张

人类送花这种行为是从什么时候开始的呢?想必已经是完全不可考的了:也许露西在死去时,部落的萨满正在她的坟前焚烧花草,也许她的后人正在为她献上花朵,也许她的孩子头发上正插着几朵不知何处采颉的小花。谁知道呢?

此次容彩祭,米哈游别出心裁,为我们开启了新的玩法——插花。

关于插花起源,花艺界认为插花起源于1500多年前的南北朝:东汉时期佛教传入中国,有了佛前供花后,才开始发展普及使用器皿储水插花。南北朝时期崇佛的社会风气,使得上至公侯皇帝,下至商旅布衣,都对佛教的方方面面有了解。因此插花,也逐渐在中国社会发散开来。

到了隋唐五代时期,中国插花活动处于黄金时代,上自宫廷,下至平民百姓,插花拜佛、用花祈福已成风俗。如寺庙的祭坛供花、宫廷的大堂插花、宴会插花,一时非常流行。花器品种繁多,瓶、盆、篮、缸、筒等诸多器皿被广泛的使用,同时期的士人,士大夫阶级开始对各种花卉赋以人的思想使其人格化。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第1张

在这时期日本正处于飞鸟时代,圣德太子遣小野妹子任唐使节。小野妹子三次出访唐朝,不断地将唐代礼仪、佛经、建筑工人、匠人、佛前供花以及供花用的青铜花瓶、祭坛器皿等传至日本,使日本佛教得以极大地发展,日本常见的樱花栽种,以及观赏文化,也是同出使的小野妹子一同带回日本——这些佛教建筑,文化,植物文化极大地促进了祭坛插花的兴起,并发展为早期的祭坛插花艺术。小野妹子在归国后,居住与圣德太子创建的寺院六角堂中的池坊,并制定了祭坛插花时的花材配置的规矩,因此小野妹子成为了日本插花的始祖。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第2张

宋代是插花艺术的鼎盛时期,宫廷插花气魄非凡,以结构严谨的“院体花”为代表;寺院与民间插花也十分普及,文人插花独树一帜,出现“理念”花这类讲究意境、具有中国特色的插花类型。

明朝是中国插花艺术的复兴与成熟时期,出现了许多著名的插花书籍,不仅对我国插花艺术的普及与发展有重大指导作用,同时也对日本插花的发展产生了重大影响。日本与中国明朝贸易往来十分繁荣,当时幕府将军足利义满将军非常敬慕中国的文物,举办“花御会”(即插花比赛),并仿效中国,兴起了”七瓶花赛”。当时把插花作为一娱乐消遣活动,从此,插花逐渐摆脱宗教色彩,步入宫廷、武士、贵族之家,由供花变成赏花,作为庆典和装饰的艺术品,由此开始了插花形式的规范化,即重视构图美又崇尚自然,常以7-9支花材构图,并用常绿枝叶相配,要求以一个立体花瓶表示平面庭园风景,早期的“立华”形式产生。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第3张

15-16世纪以后,插花广泛普及,插花技艺得到长足进展,艺术风格也有较大变化,除了“立华”花型完善以外,还派生出“生花”花型。并得以快速发展,它主张以少而精的花材表现植物的形态美、色彩美和组合美,强调真实和优雅,反对非植物的利用,多以3支花来表现,代表古代东洋思想中所理解的天、地、人之宇宙。以后插花在日本形成一定的体系,新的插花流派时有产生。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第4张

明末,插花书籍《瓶史》出版。此书一经出世,便受到日本插花界的极大重视,并按照此理论成立了“宏道流”。18世纪以后出现了“自由花”,它不同“生花”和“立华”是依直觉及感觉为依据,不拘泥配合方式和形式,实现自由的艺术化构图。同时流行一种更简单的“投入花”形式,采用细花的花瓶,注重色彩和自然。

清朝,初期受宋、明文化影响,宫廷插花甚是兴旺,后期外扰内乱特别是鸦片战争以后,插花活动曾一蹶不振,只有文人阶层自娱自乐。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第5张

19世纪中叶,明治维新使传统的日本花道一度陷入低潮。明治维新后,外国文化大量输入,并接受西方园艺植物和插花影响,日本花道也蕴酿一次变革,各种流派应运而生,公元1897年兴起“盛花”,还有“文人花”等等。20世纪初,日本花道又有一次历史性变革,公元1926年出现了“自由插花”及1927年的草月流,草月流分成实用型,创造型和抽象型。通常3主枝,也叫天、地、人(真、控、副)。随明治维新妇女社会地位的提高,插花艺术(花道)与茶道一起成为妇女的修养之一。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第6张

至于本次活动中的插花——确实也别有些意境。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第7张


【原神】光华容彩祭——花庭之语-第8张

栖凭翠羽,遐籁生花。

在插花中在去聊花的意境,就显得有失偏颇。插花更在乎形,意。因此审视标准也很简单——看着好看,看着美,看着优雅,就是好的插花。风神的国度自然是自由——那么花朵自由的恣意盎然,绿植恰到好处的勃勃生机被组合到一起,很显然,他便是非常自由的。也许鸟儿曾在盆上自由飞翔,想必好无舒服的生长,才是蒙德的风格。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第9张

紫樱扶疏,澄砂薄香。

至于稻妻的插花——自然是娴静雅致的日式风格——或许日本插花协会都不太倡议过于传统的日式,更偏重生机与生长的植物本质。但米哈游的配色自然且相对调和,避开了“物哀”这已经聊烂了的风格,在阴暗,压抑的紫色中再度给人以金色的绽放,仿佛寒冬中开出的腊梅一般,让人在绝望中看到希望。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第10张

锦绣磐固,池中溪客。

没啥聊的,江南园林mini。主次分明,一切服务于核心。

【原神】光华容彩祭——花庭之语-第11张

斜枝宛虹,绘染斑彩。

这一盆是最接近现代插花的产品——可能活动策划师想要的就是这个吧(笑)。

#原神2.6版本同人征集活动#


© 2022 3楼猫 下载APP 站点地图 广告合作:asmrly666@gmail.com