本文作者 #星游社# 茗零
感谢小黑盒提供的评测机会
前言
“连众神都恐惧这恐怖的洪水。他们躲到最高的天际观看着这一切。他们蜷伏在墙边，惶惶如丧家之犬......”
这是《吉尔伽美什史诗》的其中一段。
像Playdead发行的《地狱边境（LIMBO）》与《深入（INSIDE）》一样，很多横版游戏虽然有着玩家不易看懂的剧情，但是其中却隐含着许多人生思考。
《新手指南（The Beginner’s Guide）》就用堪称意识流的叙事和一堆看似莫名其妙的游戏演示探讨了究竟“何为游戏”的问题。
到底是“可以玩”重要，还是它所要表达的东西重要？
也许，对于私人开发者来说，后一条显得尤为可贵。
吉尔伽美什史诗
《大洪水的故事》这款游戏的灵感来自于《吉尔伽美什史诗》。
有一部分人第一次听到吉尔伽美什这个名字，还是因为在《永恒族》里马东锡扮演的角色。但与真实的历史文献相比，电影只不过是肤浅的美式改编。
《吉尔伽美什史诗》是世界上已知最古老的英雄史诗，也是世界上最早的文学作品。
它在四千多年前，也就是公元前2100年，由两河流域的苏美尔人所创作，讲述了历史上真实存在的乌鲁克国王吉尔伽美什的故事。
在公元前1200年左右的巴比伦王国时期，《吉尔伽美什史诗》又被改编成了巴比伦版本流传下来。
史诗对吉尔伽美什的描述是：“他由神所创，半人半神。”
他身为君主但却暴虐无度，他凭借权势在城中欺男霸女，他强制征召男性为他修建城墙，还规定所有女性的初夜权都属于他，因此激起了人民的愤怒。他们求助于神明，而创造女神阿鲁鲁便制造了类似吉尔伽美什的恩奇都来训诫吉尔伽美什。
两人大战一场后，意外地惺惺相惜结为了好友，但吉尔伽美什也在此之后改过，开始善待人民。
吉尔伽美什决定去讨伐怪兽洪巴巴，恩奇都对此怀有不好的预感，但还是在吉尔伽美什的坚持下与他一起踏上了征途。
在路上，吉尔伽美什做了许多噩梦，有预示好结果的，也有展现了不祥之兆的，但最后他们还是在太阳神沙玛什的帮助下战胜了洪巴巴，两人作为受人拥戴的英雄凯旋而归。
这便是史诗的第一部分。
神话学大师坎贝尔称其为“英雄的成年”。
因为在这一部分的史诗中，吉尔伽美什分为了前后两个部分，前一个部分向世界索取，以满足自己的欲望，而后一个部分开始走出自我，开始关心国家与百姓的真实需求，就像一个人“成年”前后的过程一样。
可以说，它的高明之处，就是讲述了一个人的成长过程。
而史诗的第二部分，，则是关于生命与死亡的探讨。
打败了洪巴巴的吉尔伽美什得到了女神伊斯塔尔的青睐，而吉尔伽美什非但拒绝了女神，还羞辱了她的喜新厌旧并细数她的罪恶。
恼羞成怒的女神派出了会给人间带去旱灾的天牛复仇，吉尔伽美什和恩奇都联手杀死了它。
恩奇都将天牛的肠子丢到女神面前，警告她如若再敢骚扰吉尔伽美什，下场就会和天牛一样。
之后，恩奇都梦见众神降罪于他，他也因此一病不起。
吉尔伽美什抱着友人的尸体哭了七天七夜，直到其腐烂生虫。
怀着对死亡的恐惧，吉尔伽美什为了永生，又一次踏上了旅程。
女神伊斯塔尔的出现，就是为了带走恩奇都，带出我们对何为死亡的思考。
吉尔伽美什凭借顽强的毅力克服磨难来到了一位永生者乌特纳比西丁的面前，永生者则为他讲述了自己的故事。
当年水神伊亚要用洪水灭世，在大洪水即将到来之际，神命他造好船只，并带各种动物上船避难。而当洪水退去，神也将他任命为神。
永生者的永生是上天赋予，而吉尔伽美什的永生却无处可寻。乌特纳比西丁让他接受六天七夜不睡眠的考验，但吉尔伽美什一坐下就酣睡了过去，直到一周后才醒来。
在吉尔伽美什不得不打道回府的时候，乌特纳比西丁的妻子表示要给远道而来的客人送上礼物，于是永生者告诉了他永生草的存在。
吉尔伽美什毫不犹豫地跳下海底取得了永生草，却在归途中泡澡放松时被蛇衔走了草药。
蛇完成了第一次蜕皮，吉尔伽美什却只能空手而归。
吉尔伽美什所追寻的永生是不可得的。
“你所探求的生命将无处寻觅，自从诸神把人创造，就把死给人排定无疑，生命就保留在他们自己的手里。”
这是吉尔伽美什在寻找永生者的路上，遇到的第一位神对他说的话。
他还说：“吉尔伽美什呦，你只管填满你的肚皮，不论白天黑夜，尽管寻欢逗趣，每天摆起盛宴，将你华丽的衣裳穿起，白天夜里你尽管跳舞游戏，你洗头，沐浴，爱你那手里领着的儿女，让你怀里的妻子高高兴兴，这才是做人的正理。”
史诗的第三部分就讲到了这里。
第四部分是神明沙玛什让恩奇都短暂地回到阳间与吉尔伽美什再次相见，后者向吉尔伽美什讲述了死后世界的凄凉，也许他早已看出了吉尔伽美什的结局，但未曾向他点明。
英雄的故事，到这里也结束了。
你无法拯救所有生命
在一场漫天的大洪水中，只剩下了一艘船，和我们自己。
天空中的雨滴仿佛无穷无尽，永远不会停止，我们只能一直不停地向前航行。
我们捡到了书籍，捡到了艺术品，救下了一名囚犯，还收留了一只流浪狗。
在黑暗中，在大雨中，我们继续向前前行，并找到了第一块泥板。
“神决定发动大洪水。”
即便这场灾难是神的指示，但身处末世之中，我们依然不知道该何去何从。
我们在第六天救下了一名科学家，幸存者的队伍逐渐壮大，没有去理会路上遇到的核弹与钻石，因为它们与生命无关。
再后来，我们又遇到了一盆植物，我把它带到了船上，因为不管能否移动，能否思考，植物也算是生命。既然可以救下人与动物，为什么不能带上植物呢？
抱着这种想法，船只继续航行了下去。当我以为我能救下所有人，科学家却因为没有淡水而死掉了。
一路上，摇摇欲坠的大桥、破损的船只，还有一路上随处可见的尸体，都在讲述这个残破世界的故事，但是没人能够读懂。
当火山爆发的时候，我有种不好的预感。为了带上植物而丢下了船帆的我，祈祷着船能够再快一点，再快一点。
但流浪狗还是死在了落下的火山石的撞击下。
没有了两位同伴，也没有了光亮，我与囚犯在凄凉的雷雨夜中继续前行。
最终，在我的多愁善感中，我死在了鳄鱼的嘴里。
大雨滂沱，洪水漫无边际，我想拯救所有生命，却连自己都没有保住。
遵循神的指示才能到达神的花园
《吉尔伽美什史诗》在最初被发掘出时，只有十一块泥板，而补全了其内容的，还是第十二块泥板。
在《大洪水的故事》中，每次存档，我们都会在路途中找到一块新的泥板。
我在第二次存档时，一路坚持到了最后，却在饥饿野狗的追逐下坠入悬崖。
我获得了名为“信号”的结局，也得到了第十一块泥板：“遵循神的指示才能到达神的花园”。
可是神啊，你的指示又在何方？
游戏的玩法十分简单，你只需要在旅途中对沿途遇到的可互动物品选择“拿”或“不拿”。
包括幸存者在内，你的船上最多只能存放五件物品。
而没有淡水，科学家会死亡，没有灯光或是狗，你会在夜晚来临时死于头顶的巨大蜘蛛。
当船上只有你一个幸存的人类，你又没有携带核弹的时候，你的船只就会被食人族掠去。当你没有从食人族那里用囚犯或科学家换来的引擎时，盛满了物品的船只又会搁浅。
在雪地里，没有火把，你会在夜晚死于雪怪之口。
而没有信号弹，在遇到潜艇的时候，你只能眼睁睁地错过救援。
可以说，你的选择，决定了你究竟能够走多远。
“选择”与“舍弃”成为了游戏的核心。
你想拯救所有生命，但也许只会得不偿失，最终，我明白，你的每一场旅途，都只能带走想要让船只继续行进和让某位幸存者活下来的必要物品。
这，就是吉尔伽美什的成长。
当再次遇到鳄鱼，我学会了主动丢下一件物品来吸引它的注意力，但狗狗却为了保护我们而奋不顾身地跳了下去，不管多少次，结果都是这样。
当时，船上只剩下了我一个活人，心灰意冷的我，将船划了回去，来迎接自己的死亡。
因为，这是恩奇都的死亡，是吉尔伽美什感到死亡之恐惧的开始。
于是，我也开始像吉尔伽美什一样追求“永生”。
我要开启新的存档，将所有人救下来，我要带着淡水，带着信号弹，让囚犯、狗狗、科学家和我一起乘上那艘救命的潜艇。
但当我再次划到原来的地方时，不但囚犯没能等到我，狗狗也早已死在了那里。
我突然意识到，这就像吉尔伽美什的经历一样，生命的真谛早已有人告知了我们，但“永生”却是不可得的。
在那之后，不是囚犯已成尸骨，就是科学家早已在着火的教堂中上吊。
每次存档，地图中的景物都会改变。
比如，随着我的每一次旅程，身后断裂的大桥也逐渐靠近水面。当我携带了淡水装置救下了科学家后，原本吊着许多具尸体的塔吊又只剩下了一面旗帜。
路上遇到的尸体，从有人形到逐渐腐烂成尸骨。
每次重新开始旅程，我都只能救下其中几个老朋友，而每次的旅程又是那么的短暂，就像吉尔伽美什只能短暂地与死去的恩奇都叙旧一样。
我们最后还是会怀着对死亡的恐惧消亡。
后记
《大洪水的故事》虽然打着灵感来自《吉尔伽美什史诗》的旗号，也确实采用了史诗中比“诺亚方舟”都要早的大洪水的故事作为题材，但它更像是对《吉尔伽美什史诗》的另一种演绎。
我们在游戏里体验到了吉尔伽美什一生的四个阶段。
游戏的17个结局，也正对应的吉尔伽美什的17个噩梦，有好有坏。
也许，是时候离开虚拟世界，在现实中善待家人和朋友，好好享受自己的人生了。
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