土主篇-鬼武士
鬼武士，这是一个流传甚广的非妖怪形象，应该说在日本神话故事中不会明确的把某些死去的武士作为妖怪来对待，众所周知日本是崇拜武士道精神的，死去的武士就算化为鬼魂，也是继续抱着奋勇杀敌的精神继续活跃在战场上，而作为平民的守护者的武士形象是不会成为妖怪作恶于人间的。当然在近现代中由于反战情绪的不断积累，武士的鬼魂的形象也逐渐成为了常见妖魔的一种，这在古代文献中是不曾有过的。鬼武士原义为日本的武士希望自己能像鬼一样凶猛而出现的一种称呼，在后来的文学影视作品中，死后的武士化为恶鬼，或者舍弃人类的身份化为恶鬼战斗的形象也多被称为鬼武士，由于日本对武士和鬼的崇拜，鬼武士的形象一直都广为流传。
（其他游戏中的鬼武士的形象）在火影OL中，土主的盔甲更为接近日本著名英雄源义经的典型形象，同时源义经的兄长，镰仓幕府的创始者，源赖朝的幼名也为鬼武者，这里可以猜测为向其致敬的捏他。
有趣的是，源义经在生前战功赫赫，可以说是其兄长源赖朝一统天下的最重要的将领，但如同许多历史朝代中发生的事一样，源义经在天下统一后由于功高盖主，受到了其兄长的猜疑，最终反目成仇。而在许多民间流传的故事中，源义经并没有死，而是逃入了北海道隐居，另一种说法甚至推测其经北海道渡海西行进入蒙古成为了成吉思汗，这种假说是煞有介事的，甚至有过一本著作叫《成吉思汗即源义经考》。
无论怎么样，源义经在日本民间是不折不扣的大英雄，而其悲惨的结局也让许多人无法接受，所以后来鬼武士的形象多以源义经为原型是说得通的，民众们希望他们的大英雄可以继续守护他们免于外敌的入侵和伤害。
（源义经）而关于鬼武士与土属性的关联并不难考据，古时候日本多信奉佛教，而佛教是有地狱一说的。在日本文化中，地狱甚至有着具体的位置（即青森县的火山，恐山之下，名为三途川），而佛教中的地狱名为黄泉，也称冥土，可以说鬼武士这种明确的由逝者死后变成的鬼魂形象，说他们来自冥土是最合适不过的了，所以鬼武士作为土主的时装可以说是理所当然的。
（火影OL游戏中土主的人物形象）
（火影OL游戏中土主的场景形象）那么关于土主的考据就到这里~下一篇为大家带来的是最后一个，也是最受大家喜爱的水主篇的考据！水主的这套时装形象可以说是最有特色的了，大大的白色兜帽究竟是代表了什么意思呢~敬请期待！