乐此不疲地编写自动人形的文案，整理资料时忽然发觉这是一段很有意思的内容，它提出了一个引人深思的论点：为什么使用普通AI不人道。
首先我们要知道游戏想表达的核心思想之一：萨特的存在主义哲学，而萨特提出了“存在先于本质”这个命题。
在游戏里，分别将抽象的“本质”与“存在”具象为黑盒、机械生命体核心与寄叶机体、机械生命体。
这份文档的知情人是寄叶计划的最终执行者：pod，而站在pod的立场上，将寄叶机体与机械生命体作为同等“本质”的“存在”，无异于父母教两个年岁尚轻、还没有形成自我认知的亲兄弟手足相残，这是一件毫无人性且残忍的事情，是一种对生命的异化与漠视；其次，没有区别的“本质”导致的“存在”，也让pod无法收集到有意义的数据，从而计划本身也只是徒劳无功。
没人会做亏本的买卖，也没人愿意进行一场无意义的冒险。
另外萨特指出人道主义，应当把人当做人，而非石头、桌子一般的物。
所以采用黑盒导致两种不同“本质”的“存在”，才符合真正的人道主义，再者，两个同等“本质”的“存在”的对立，所导致的结果只有唯一的毁灭，这种唯一性让所有规划都失去了该有的意义。
对于人造人来说不够人道，对于寄叶计划执行者来说也不够人道；第三栏的“敌化”，就是不同“本质”导致的“存在”的意义所在，在萨特看来，人是自己选择的结果，除却他的选择的总和以外什么也不是，正因为有“敌化”，人造人才真正成为了“人的实在”。
假如没有这个“人道主义”，寄叶计划和pod的工作也就没有了任何意义，实际上和机械生命体的留存计划、以及伪造月球议会的计划一样，pod也是在自身之外找寻一个超越自己或是体现特殊理想的目标，来让自己获得“存在的价值”，来让自己成为一个“人的实在”。
从拒绝命令开始，新的“本质”就已经产生，而这种“本质”导致的“存在”必然会孕育新的希望，这一切都给E结局撕裂黑深残的故事提供了一种可能。
当然，在萨特的存在主义中，没有给上帝的存在预留位置，人只能靠自己的选择去成为一个真正的人，而不是任由神明摆布的机械。
他也给人类提供了一种超越自我的新的可能：去成为你自己，成为一个实在的人，选择只属于你的未来。