終回：天生天養何談天命，留心存意方為本真
前回所述，這天命人自花果山出發，著虎皮裙，持柳木棍，歷經磨難，蕩平黑風山熊精，橫掃黃風嶺大聖，小西天殺敗妖佛，盤絲嶺踏破魔君，又在火焰山打破那千年仇怨。這一路，一心一意，雖只為奪那大聖根器，卻也見，這一路，坎坎坷坷，先有觀音禪院，靈虛有義，定風莊內，為虎作倀，後有照鑑湖中，亢金有悔，盤絲洞裡，四姐情深。
更有那廣智廣謀，受困昔日，石父石子，各陷紅塵，赤尻馬猴，誤入沉淪，痴靡道人，棄善從惡。一眾妖像，雖各有宿命因果，不過是眾生皆苦，神佛哪有垂憐。
回頭看，這一行，何嘗不過為求真身，歷劫赴難？待到眼耳鼻舌身，五根齊聚，真身已成，再回那花果山，敗了金甲犀，挫了步雲鹿，降了碧臂螂，捉了鳳翅將軍，湊那一身大聖披掛，拿金箍棒，重見老猴，入得石中境，聽當年故事，破大聖殘軀，還是將個小猴子重化為鬥戰神，頭戴緊箍，又入輪迴，此間故事，不過一聲嘆息便罷了。
然此一劫，竟從何來？多少年間，又有多少天命人，踏上此行，所為便是再入輪迴？
書說回到那混沌初開，天地清明，花果山上一靈石吸天地精氣，日久成靈，孕育天產石猴。他本就跳脫三界之外，不在五行當中。此後出海尋大道，拜菩提，學神通，復轉仙鄉，嘯聚在洞天福地。下海降龍，登山擒獸，消死名，上生籍，自稱齊天，好不暢快。
然天庭見失管，存憤恨，邀其上界，卻屢欺辱，初不以為意，僅玩賞瓊樓，喜遊寶閣，會天仙，日日歌歡，居聖境，朝朝快樂。只因亂卻蟠桃宴，惹王母，怒玉帝，大反天宮，與二郎鬥法，遭老君彈壓。後又被西天佛祖擒伏，困壓五行山下，飢餐鐵彈，渴飲銅汁，苦不堪言。
要說這一段鬧，常人來看就是倒翻天罡，逆天而行。可那石猴原本就是天生天養，天地造化才是他的規矩，東天西天用來管束世界的條框，於這天然之人又有何可言？
如此傲骨，也非僅那石猴才有，話說那二郎顯聖真君，傳其為玉帝外甥，當年因其母下凡成家，遭天庭懲治，劈山救母，力誅六怪，神通廣大，此後封了真君，卻聽調不聽宣，獨居那灌江口，領梅山兄弟，並帳前一千二百草頭神，在凡間稱聖，只受百姓供奉，不接天庭仙籙。
可就這般真英雄，也難免要向上界妥協。當日石猴大鬧天宮，兩廂對壘，卻早有心境相通之意。這一邊，知那二郎神通廣大，威能不遜天將天王，不過委曲求全圖安生，那一邊，懂這石猴天生天養，心誠不輸諸天神佛，只是本性率真難低頭。
那一戰後，悟空困於五行山下五百年，二郎也照回灌江口做他的真君，只是心意相通，此因種下，必將結果。
前文有提，那西天佛家，唯現世佛釋迦摩尼如來佛為佛教教主。而道家雖源遠流長，可流派繁多，兼有三清六御，金母木公，先天真聖與後天真人混雜。只不過，兩廂神佛皆賴人間煙火，故而總有糾纏，可人間信仰變化多端，情慾縱橫，唯求神佛庇佑，誰管它哪門哪派？
佛教源於西方天竺，於東土本屬外教，前文提到，如來為歷練弟子金蟬子，安排其轉世大唐太宗治下狀元家，又著觀音安排一種機緣巧合，收悟空，悟能，悟淨，白龍四位道家罪徒，促成西行，使得佛法東傳，終是大功一件。
然東天道家自不想此事儘讓西天得了便宜，故借那凡間真人袁守誠，巧算天機，與涇河龍王賭鬥，犯天條，降重罪，由那人曹官魏徵夢斬龍王，既有此因，涇河龍王心下不甘，又於夢中逼迫那太宗皇帝，幾番下來，終促成皇帝召辦水陸大會，選出唐僧西行求經。
可那袁守誠雖算是道家中人，能算天機，卻未受仙籙，或正是此種身份，致使這段因果背後無跡可尋，卻終是讓西行求經，成了佛道兩家之功。然其能算天命，也自知這一回被當了棋子，此後便隱身遁形，不再現世。
卻說涇河龍王原有九子，前四子小黃龍、小驪龍、青背龍、赤髯龍，分守淮、濟、江、河四瀆，合稱四瀆龍神，這四龍當年也曾隨四大天王哪吒李靖等十萬天兵同困孫悟空。然今日只因父親與人賭鬥，落錯了雨，就上了那斬龍臺，一時龍子們心慌難安。
待到西行之後，神佛們設下的因果逐一了結，功成完滿，各家都論了封賞，只有當年捨生成因的龍族們沒有下落，這些龍子心內彷徨，就又找到袁守誠，求他再算天機。
正因這西行，當年涇河老龍，頭懸市曹。袁守誠為解怨結，遂卜一卦，乃潛龍勿用，見此卦，四瀆龍神最為憂心，蓋他們監管四瀆，前有老龍受罰，後有那披香殿內雞啄米，狗舔面，他們深知上界狠辣，但有小錯，必是大罪，於是主動請辭，卻被駁回。此四龍更是意涼涼，心慌慌。
又過了許多時日，傳聞那孫悟空不尊佛門，又回了花果山，一時間東天西天大亂，各自又是盤算，先有那上界再調二郎神，兼四大天王等，誅殺猴頭，又有那觀音菩薩、靈吉菩薩、彌勒菩薩各自串連，更有王母、老君提線操弄，找來那黑熊怪、黃風聖、黃眉怪，百眼魔，又兼那與孫悟空恩怨未盡的牛魔王，共壓靈猴，分根器，要其永世不得翻身。
可表面如此，有心人卻洞悉天機。卻說那二郎顯聖真君，五百年前與悟空一戰便心心相惜，此次再見，觀那石猴雖以成正果，終是意隨天然，欲脫天命。故心存憐憫，僅分了五根於眾妖魔，唯獨藏起那意根，封入眼中，他知這東天西天，各家都有盤算，總有人能助他。
前文有提，話說那三清之一太上老君，早自西天佛國滅羅剎夜叉時就留有後手，故分根器時，東天道家先由著王母遣了那百眼魔君，令其藉機養蠱煉人，吸納內丹靈韻，又特意點了那個妻為羅剎，子為夜叉的牛魔，是要掀開當年佛家醜事，促成仇恨再生。
然西天除了安排黑熊，黃風之外，又有那彌勒菩薩，從中設計，這彌勒本就是未來佛，身份特殊，前文有述，其主張與現世釋迦摩尼如來佛不同，故而又縱黃眉再回小西天，卻偏偏在此修建一座浮屠塔，以供未來未定之命。
說回那二郎真君，自藏了根器，自知未來之命未有定數，便找到未來之佛彌勒佛，後者於浮屠塔內畫梅山聖境，教隱其中，便可靜待天命。
二郎也想見這孫悟空是否真能對抗天命，不死反生，但又擔心其後追隨的猴子猴孫，均是凡胎，縱有他人相助，終是看不透表像。於是，先贈如意畫軸於那六丁六甲中辰龍，寅虎，申猴，戌狗，暗示相助。又遣梅山兄弟之白衣秀士常昊、黃袍員外朱子真，翠笠武師楊顯，黑手道人吳龍，皓斧力士金大升等，於那看守根器的五怪處潛伏，一為考驗天命人實力，一為引導其探秘求真。
一切安排停當，他這才隱入塔中梅山，只待天命所歸。
說來也巧，悟空身死，六根被分，神佛明爭暗鬥，二郎悄悄藏身，這一切，不過是因為那花果山上，不知何時又來了一隻老猴子，無人知其身份，無人曉其目的。他只是一遍遍敦促那些個猴子充當天命人，著虎皮裙，提柳木棍，西行上路，湊齊根器，重塑大聖。
既有前因，便有後果，此番卻比那西行更兇，自第一個天命人啟程，因果繼而轉動，連那袁守誠也覺出變化，這日，他又尋得那四瀆龍神，言說卦象更新，乃潛龍在淵，有可動之機，於是四龍紛紛離了水府，各自謀劃。
四瀆失管，本是西行前留下的因，此番也終於得以了結。話說四龍也知妖王們看管根器，便紛紛來投，赤髯龍藏在了黑風山，與熊精為伍，小驪龍躲進了黃風嶺，不問世事，青背龍來投那小西天，與黃眉賭鬥避世。小黃龍最聰明，他不信袁守誠的卦，乾脆變作一副龍紋，就藏在他身上。
可誰曾想，四龍的線索，終究有人藏起來，悄悄指點那天命人。當年菩提祖師敲打悟空三下，悟空便知半夜三更來訪。所謂意在言外，無非是設計解脫那受困心魔的四瀆龍神。
天意何來，天命何歸，不知過了多久，終有一天命人，打破算計，敗四龍，賜其由死向生，逢六丁六甲，得其相助，會梅山兄弟，堪破背後秘辛，最終返回那小西天浮屠塔，便可見彌勒佛揭示畫像，於那虛空之中，練就最後的本領，從那苦心經營的二郎手中，重拾大聖本意真心。
待再見那老猴時，故事依舊，磨難照常，只不過，這一回，再沒有那緊箍兒束縛了。
有人說那老猴就是唐僧？西行之後，金蟬子是誰不重要了，唐僧是誰也不重要了，在這諸天神佛設計的旅程中，誰是誰，都不重要。
或許世人也能看透天命，識破這因果輪迴，卻不過困在情網，因果難消？一如那金海盡乾的長老，黃粱一夢的書生，情迷心竅的仙子，愛子心切的母親。還有，那法力無邊，卻也只能偏安一隅的真君。
然，總有人能不拘天命，跳出因果，堪破輪迴，那才是真正的天命人。
一場遊戲，一段故事，一次經歷，一輪因果。後事紛紛，書不盡言，話至此完。
後記：
《黑神話悟空》自四年前官宣，一直關注，到幾天前，剛剛白金，喜愛感動之餘，也多有不足憤懣，真像是走完了一場艱苦旅程。所幸自己堅持下來，把這最感興趣的部分，整理重編，彙集成文，到今天，也多感慨，卻說不出，只覺得心下一空，又有點像那藏在梅山幻境苦等的二郎神，真就見到了追命而來的天命人。
如我在第一回前寫下的話，神魔志怪，曾是我們想象力的巔峰，它無所不包，又淺嘗輒止，可惜現在早已不流行了。把早已不流行的東西，運用時下的流行方式，推向全世界。這裡的一字一句，一草一木，一靜一動，皆是我們從小到大，感同身受的文化。我想，雖然大家對遊戲各有評判，但這個意義總能讓人動容。
一場遊戲，一場夢。總有完結的時候。但願這股風還能吹的更久。黑神話悟空的故事重編到此完結，業餘所為，本性疲懶，多有疏漏，得讀者點贊收藏，已是幸事，此後偶爾也會再發些小說雜文，僅供一樂。
此事已畢，感謝關注。