眼看就離著春節的日子越來越近了，不知道您家還有沒有保持著過年的各種傳統習俗，大城市裡可能過年的這些東西保存越來越少。比如身在天津，我家現在也就是貼貼春聯，掛個燈籠顯得氣氛熱鬧熱鬧就得了。
不過其實還有很多地方保存著更完善的傳統民俗，當然各地不同，民俗也有不同，但總之其實還是有很多人在保留著這些內容並傳遞給下一代。比如貼門神這種習慣，在很多地方都有。但貼在門上的門神其實並不只有一對。大多數人熟悉的大概就是秦叔寶、尉遲恭了，但其實他們二位被提拔到門神的崗位上是元代之後的事，但如果要往上倒，這兩位門神其實另有別人，這就是 神荼 和 鬱壘。
這二位要說出身那就早了去了，史料上記載最早在周代就有門神這個設定存在，上到天子下到庶民都要對門神禮敬。而 神荼 和 鬱壘作為門神的傳說則可以在《山海經》《風俗通義》《重修緯書集成》《三教源流搜神大全》等書中見到。
請記住這裡二位的形象
這裡，咱們最知道的還是《山海經》，《山海經》裡這麼說：“東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之害人者。”
翻譯一下就是說在東海之中有一座神山“度朔山”，這山上有一株特別大的桃樹。大桃樹盤曲三千里，在枝幹延伸出去的最東北處，有一座“鬼門”，那裡是眾鬼出入的門戶。而把守著鬼門的兩位神將，一位叫神荼，一位叫鬱壘，就日日夜夜跟這守著，防止這些鬼魅跑去人們家裡害人。
後來有一些傳說在這個《山海經》之類早期記述的基礎上做了版本升級，讓這個故事更加完整。在故事裡西南方的門叫“神門”，由 神荼 守衛，只要發現有魑魅魍魎跑來偷桃，神荼就絕對不會慣著。他會用桃木劍砍丫頸，用桃枝戳漏丫腮幫子，最後給這偷桃的孫子扔海里喂毒龍。而東北方的門叫“鬼門”，由 鬱壘 看著，如發現餓鬼上樹偷吃，就拿葦索給捆起來，然後扔到山裡給老虎當自助餐。
另外這兩位門神還各有十名壯士協助，戰鬥力極強，所以邪神惡鬼見了他們都嚇得屁滾尿流撒丫子就跑。
時代在變，審美也在變，這不說 神荼 和 鬱壘 二位自己大概都不敢認
今天說了這麼多，還沒說到遊戲，我知道您有點急但您先別急。因為今天這個遊戲就和 神荼 和 鬱壘 這二位門神有直接關係，不先講明白了您也不知道這遊戲裡說的什麼事。
這遊戲叫《護桃山君》，是一款兒童向的遊戲作品。
剛才不是說了升級版故事裡門神會把來偷桃的惡鬼都綁起來喂老虎麼，這遊戲說的就是這個事。
各位玩家扮演的就是門神，現在的職責就是和老虎們合作守護桃樹，怎麼合作？拿惡鬼給老虎餵食即可。
遊戲中共有紅藍、黃藍、紅黃三種老虎卡牌，按照背面區分又可以分為6張白老虎和30張普通老虎。以及紅黃藍三種顏色共72個桃子TOKEN。
遊戲目標就是玩家要每回合抽取1張老虎牌，並將其與桌上已翻開的老虎牌相連擺放。讓自己的顏色儘可能連在一起，就會獲得更多分數。最後分數最多的人獲勝，成為最優秀的護桃山君。
作為一款入門類的拼接擺放桌遊，《護桃山君》的遊戲流程也非常簡單，各位山君們順時針進行回合，在自己的回合裡則需依次做兩件事：
1、抽一張老虎牌，翻開後展示；
2、把這張牌放到出牌區，和桌上已有的老虎牌連起來；
然後回合結束到下一位玩家。
既然如此簡單的規則，想必各位也能想到了，那遊戲的博弈點就全在如何拼接擺放老虎牌上。
擺放的時候新翻開的老虎牌可以自由旋轉，但至少有一個邊要和桌上已有的老虎牌相連：
1 / 4
如果你使用的白老虎牌，則可以覆蓋住其他牌，但要注意只允許覆蓋其中一半。
當36張牌都放進場後遊戲結束，此時檢查這些老虎牌，每兩張顏色相同的連接處擺放一個對應顏色的桃子標記。最後每位玩家計算出牌區自己顏色的桃子數量，得分最高者獲勝。
是不是超簡單？畢竟是兒童遊戲，不可能有多麼複雜，但也絕非毫無策略和思考的點。
這遊戲給我的感覺是來自於一些傳統的抽象棋牌遊戲為原型，但又結合故事背景做了新的現在桌遊化的設計。而且由於遊戲最後比的是自己顏色的桃子數量，而放置桃子的前提又是對應顏色的拼接，所以其實整個遊戲過程裡都要通盤考慮這一點來進行，不然很可能在最後結算時發現給別人做了嫁衣。尤其是白老虎牌的覆蓋效果，還可能達到此消彼長的結果，所以使用時更要計算清楚。
這款遊戲是來自於廣美產品設計學院學生們的設計，經過多次打磨改進後完成，而之所以 遊蹤桌影 會出版這款原創遊戲，則是來源於其2023年啟動的，以發掘推動原創遊戲作品和新人設計師為目標的“光東國創”計劃，值得一提的是去年熱賣的歡樂聚會遊戲《瞎掰王》也隸屬於這個計劃。
去年的DC展上，《護桃山君》也有參展試玩，不知道你是否曾現場體驗過了？現在遊戲即將於 新光東站 上架，喜歡原創作品的話還請多多關注~
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