大家許久不見，這裡是補刀，今天也依然是摸魚的一天！

不過本次故事集持續時間似乎蠻短的，甚至我的考據都沒寫完，5張活動圖也只推了四章，一切轉眼就結束了。死線衝刺人泣不成聲x

那麼話不多說，來看看本次故事集的考據吧~

《爍爍星火》

劇情中提到阿克羅蒂為米諾斯近薩爾貢周邊地區，結合實際地理和歷史傳聞，我認為這個地方實際為希臘聖托里尼島上的名為阿克羅蒂裡遺址的地方。

由世界地圖可以看出來該島實際位置非常靠下，近乎希臘群島的邊緣地區（再往下就是克里特島，傳說中牛頭人米諾陶諾斯所在的地宮就在克里特島）。結合之前初探泰拉中給出的地圖，可以大致確實該地區位於米諾斯與薩爾貢邊界很近的位置。

另一方面，該遺址是除了克里特島外最著名的米諾斯文化遺址，在歷史上毀滅於島上劇烈的火山噴發，隨後在1967年被希臘歷史學家Spyridon·Marinatos教授帶隊發掘後重見天日。被挖掘出的建築群錯落有致，被包裹在火山灰之中，建築群遺址裡面發現了許多完好的壁畫與陶罐，陶器等物品，從這些精美的藝術品足以看出這裡的繁華和物品所有人非富即貴的身份。以及阿克羅蒂裡遺址在發掘時發現了高度發達的排水系統，包括自來水管道與雙管道系統，也進一步證明了該遺址的高度發展和繁華。（雙管道即同時供應熱水與冷水）

（PS：因為高度發達的供水系統和豐富的建築群，有說法認為阿克羅蒂裡遺址就是柏拉圖在《理想國》中描述的亞特蘭蒂斯的原型。而土豆廠大作《刺客教條奧德賽》的DLC中也參考了這種說法，將去往亞特蘭蒂斯的大門設定在這座島的一個寺廟下面）

圖為遺址中的一幅壁畫，主題為春日景觀

那麼說完了阿克羅蒂，我們繼續談談洗浴方面。Bath這個詞，有公共澡堂的意思，而它的來源就是希臘，但是值得注意的一點是，希臘的洗浴文化中並沒有提到男女混浴，僅僅是存在著公共澡堂。而將公共澡堂發揚光大，甚至誕生出混浴習俗的則是羅馬文明，所以劇情中說米諾斯男女混浴可能是縫合了希臘與羅馬雙方的歷史。

公元前33年，奧古斯都的得力助手阿格里帕在任公共事業的官員期間,在羅馬開辦了第一所豪華公共浴場，同時慷慨解囊為這一年內所有浴場提供免費洗浴，甚至在他死後的遺囑中還留給奧古斯都一定的財產以維持浴場的維修工作。據阿格里帕進行的一次統計表明，當時全羅馬共有170個浴場,並且這個數目隨著時間逐步增長，到了後來公共浴場的總數達到1000個左右。

但是要注意的是，共和國時期的羅馬只允許男性進入浴場；到了帝制時期時才允許女性進入浴場，但必須男女分隔洗浴，且女性收費比男性高0.25個阿司（古羅馬銅幣）。自尼祿皇帝時期開始允許男女混浴，因此妓女也趁機進入浴場，一度導致了社會風氣極為惡劣，隨後到了哈德良皇帝時期終被禁止，但私下裡仍然時不時有男女混浴的情況發生。

圖為勞倫斯·阿爾瑪·塔德瑪爵士所繪製的羅馬社會生活為主題的一張油畫，名為《洗浴風俗》。畫中兩名女性在池中嬉戲，而池外男性臉色稀鬆平常，反映了混浴的司空見慣。

被稱為勝利女神和帕拉斯，這位米諾斯人的身份可能是希臘神話之中的女神雅典娜。

雅典娜有許多名字，作為帕拉斯時，寫作帕拉斯雅典娜（即Pallas Athena）。關於這個名字的說法有好幾種，一說Pallas來源於πάλλω，意思是 "揮舞[武器]"，或者更可能來源於παλλακίς及相關詞彙，意思是 "青年、年輕女子"；也有說帕拉斯是雅典娜兒時好友，因比武被雅典娜誤殺，所以雅典娜將對方名字放於自己名字之前以作紀念。

在希臘神話中，雅典娜為智慧女神，手工藝女神與戰爭女神，象徵勝利女神的為另一位叫尼克的女神，不過在劇情中可能單純只是將帕拉斯看做會帶來勝利的象徵，所以稱之為勝利女神。

一位祭司帶著十二英雄，特別是這個祭司還叫雅典娜，很難不令人聯想到《聖鬥士星矢》。這種滿溢的既視感，可能鷹角的確有在neta這個番。以及提到十二這個數，我印象裡還有大英雄赫拉克勒斯所經歷的十二試煉。雅典娜在十二次試煉中也曾多次幫助過赫拉克勒斯，不知是否也有neta這個故事。

除此之外提到十二名英雄，可能更多會令人想起來查理曼大帝與他的十二名帕拉丁（即聖騎士）或亞瑟王與他的十二名圓桌騎士的故事。在被染上宗教色彩的西方騎士文學之中，帕拉丁和圓桌騎士可以稱得上家喻戶曉的作品。十二這個數字對應著耶穌的十二名門徒，伴隨著騎士效忠的君主走向故事的落幕。

雅典娜的雕像

《真假怪談》

本篇故事提到了都市怪談，但是從概念上來講，怪談與都市傳說實際上還是有一定區別的。

從理論上首次界定“都市傳說”這種新民俗學體裁的是美國民俗學家J·H·布魯範德，他將都市傳說定義為“帶有諷刺意味或神奇色彩，新近發生的（或未經證實的）現實故事”。這些故事一定程度上反映了社會民眾的生活，也逐漸影響到了文學與電影等方面，因此都市傳說可以歸類為民俗研究之中，並且在一定程度上成為現代民俗文化的一個重要組成部分。

近代網絡的發展進步也推動了都市傳說的進一步傳播，方式由從以往的院子乘涼講故事，被老奶奶嚇唬的小孩子長大後嚇唬自己的下一代等方式，進化到了網絡論壇或者討論群傳播。這個方面最廣為人知的例子應該是日本的2ch論壇，還有貼吧深夜蓋樓故事會什麼的。

因為敘述環境更為日常化，可能為野營，聚會，熄燈後的聊天等場合，都市傳說的題材方面變得寬泛起來，有犯罪，有流行事件，有醜聞，有動物，有超自然現象等等。也就是說，都市傳說會包含一部分怪談，但是並不全是怪談。（舉個例子，被你嚥下的口香糖會黏在你胃中很久，或是西瓜籽吃下肚會在肚子裡面發芽長成西瓜，這些都市傳說聽起來就十分生活化。但是同樣也有老太太嚇唬孫子不聽話窗外就有怪物把你叼走，或是出租車司機扭頭髮現後座上的乘客失蹤了這類鬼故事。這些傳言，都是都市傳說的一部分。）

而怪談比起都市傳說而言，則要更加貼合靈異怪奇的方面，靈怪，精靈，鬼魂等事物通常在這些故事中出現。比如中國的《聊齋志異》《玄怪錄》，日本作家小泉八雲的《怪談》，這幾本書中的故事就是偏向這些怪談與傳說的故事類型。

作為東國原型的日本，在民俗方面具有豐富而古老的傳統，且全部類型的民俗都有相對完備的記錄，也因此日本擁有的傳說比任何西方國家都多。日本的都市傳說興起於神秘文化，因上世紀70年代日本經濟飛速增長而快速發展，且影響到了小說，漫畫，電影等相關方面的創作。（比如裡世界郊遊，暗芝居，零·濡鴉之巫女，血汙夜之儀式等）

那麼言歸正傳，我們來說回到本篇故事的怪談。

首先是第一個怪談：不存在的車站。這個怪談的出處就是我在上面提到過的日本2ch論壇，名為《如月車站》

一名女生在論壇發言稱坐上了末班車，車向不認識的地方開去，網友提醒她要小心，最好直接下車。女生下車後發現自己位於一處名為如月站（きさらぎ駅）的地方，周圍異常荒蕪也沒有其他車輛，在拍照上傳討論後，她獨自沿鐵軌行走後搭上了一輛出租車，隨後因手機沒電而和網友告別，再也沒有出現過。而網友調查顯示確實沒有名為如月站的地方，且那張照片看起來建築風格與別處差異極大，似乎都在顯示她到了異世界或類似地方。

這個事件發生後在2ch上引起了極大轟動，多個網友試圖搜索這處位置無果而終，還有人稱自己也誤入到如月站但是僥倖生還。也有人指出這個事情描述與《愛迪奧特曼》中第五集的劇情發展十分類似，懷疑是根據劇情而編的經歷，並且也有考據佬通過多方面去推證這件事的真實性。不過不管怎麼說，這件事確實成為了有名的都市傳說並被傳播至今。

這則討水喝的怪談我並沒有找到原型，按我的推測是說的類似於狐仙一類的傳聞，若是討要幫助，幫了忙會被銘記報恩，若是拒絕就會被惡作劇或是遭受不幸，比起怪談更類似於民間傳說。如果有熟悉的原型的大佬也麻煩在評論區補充一下吧!__(:3)/__

（您看我像什麼？我看你像白毛紅瞳大尾巴獸耳娘！）

第三個怪談：自己回家的人偶。關於這個怪談，原型可能是著名的瑪麗娃娃，或是來自於松山宏的《三條腿的莉卡娃娃：午夜都市傳說》中。

瑪麗娃娃版本的故事講述的是一個小女孩，撿到/家長買了一個玩偶給她，她因有了新玩具/搬家而將這個玩偶遺棄，隨後接到了電話“我是瑪麗，我現在在離你家兩個路口遠的路燈下”，掛斷後又有電話打了過來“我是瑪麗，我現在在你樓下”。女孩驚恐的掛斷後，聽到了敲門聲，然後又有電話打進來“我是瑪麗，我現在在你背後哦~”

莉卡娃娃的版本與這個有一點差異。一個三條腿的莉卡娃娃玩偶被丟棄在公共廁所，一個女人撿起娃娃查看後發現是個畸形玩偶而受到驚嚇，將其丟在一旁而被娃娃所詛咒，玩偶通過不斷撥打電話恐嚇將女人逼瘋，最後她死在了瘋人院中。

如圖，東方深密錄中古明地戀的符卡設定就neta自瑪麗娃娃。“這裡是瑪麗，我迷路啦！”

第四個怪談：提問追殺人的武士。一個怪物在街上向你提問並根據回答來做出反應，這個怪談大概率是neta自裂口女（Kuchi-sake-onna）的都市傳說。Michael·Dylan·Foster在對這個故事追根溯源得出結論“20世紀70年代後期，一個新的怪物出現，它遊蕩在都市和郊區地帶”

一名帶著白色口罩留有長髮的女人會從你後方走來，拍拍你的肩膀，當你轉身看她時會被提問“我美麼?”如果回答美對方會摘下口罩露出自己裂開到耳朵根部的巨口恐嚇你，若回答不美或逃跑則會被追殺。並且在有的描述中裂口女的臉上連鼻子都沒有。這則傳說流行的時候，在日本小學生群體內流傳很廣，一度導致了恐慌和停課現象的出現。

（同樣東方深密錄裡面秦心的符卡就neta自這個怪談。放可愛的秦心小姐照片是為了保護大家眼睛，笑）

以及讓我們恭喜為巴別塔任勞任怨的W小姐退休後喜提東國假戶口一張

《遺落燈塔》

劇情中藍毒提到自己祖先被當初上岸的阿戈爾人抓走作為實驗體，結合之前覆潮之下的劇情可以推斷而出，抓走藍毒祖先的阿戈爾人目的為對抗海嗣族群，或許對後來的深海獵人計劃有影響。（內測時藍毒陣營為深海獵人，公測後修改陣營為羅德島。但檔案中依然提到藍毒有狩獵巨型獵物的未確定報告）

上次劇情中手持提燈出場的大審判官戰鬥力超群，給人留下了深刻的印象。那盞似乎可以削弱他人的提燈被我認為是阿戈爾技術產物，但是隨著這次劇情中藍毒的介紹，一種全新的可能出現了。即提燈只是一種類似於法杖的載體，由提燈延展出的燈光則為審判庭特有的源石技藝。

說起來感覺就是很簡單的一些故事我怎麼就寫了這麼多，大腦完全是一片空白了欸x。不過總算是寫完了，是時候繼續摸魚了！

那麼本次考據與解析到此結束了，十分感謝@AKL聯合特勤局和群友老陳在考據過程中對我的幫助，也感謝能看到這裡的你，若有錯誤請及時指正我，如果有幫到你的話給我點個贊吧。

以下為本文寫作時用到的資料來源，若有侵權請聯繫我，我會自行刪改相關內容。

https://encyclopedia.thefreedictionary.com/Santorini 聖托里尼島上阿克羅蒂裡遺址資料與壁畫圖片

http://nga.178.com/read.php?tid=23908902&rand=856   來自NGA大佬整理的地圖

https://www.nbfox.com/a-favourite-custom/ 勞倫斯·阿爾瑪·塔德瑪爵士畫作《洗浴風俗》

https://www.ixueshu.com/document/2b7bec12a64b2112318947a18e7f9386.html 《羅馬洗浴文化與社會生活》騰加平

https://encyclopedia.thefreedictionary.com/Athena 雅典娜的傳聞與圖片

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《都市傳說百科全書》 [美]揚·哈羅德·布魯範德

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