大家许久不见，这里是补刀，今天也依然是摸鱼的一天！

不过本次故事集持续时间似乎蛮短的，甚至我的考据都没写完，5张活动图也只推了四章，一切转眼就结束了。死线冲刺人泣不成声x

那么话不多说，来看看本次故事集的考据吧~

《烁烁星火》

剧情中提到阿克罗蒂为米诺斯近萨尔贡周边地区，结合实际地理和历史传闻，我认为这个地方实际为希腊圣托里尼岛上的名为阿克罗蒂里遗址的地方。

由世界地图可以看出来该岛实际位置非常靠下，近乎希腊群岛的边缘地区（再往下就是克里特岛，传说中牛头人米诺陶诺斯所在的地宫就在克里特岛）。结合之前初探泰拉中给出的地图，可以大致确实该地区位于米诺斯与萨尔贡边界很近的位置。

另一方面，该遗址是除了克里特岛外最著名的米诺斯文化遗址，在历史上毁灭于岛上剧烈的火山喷发，随后在1967年被希腊历史学家Spyridon·Marinatos教授带队发掘后重见天日。被挖掘出的建筑群错落有致，被包裹在火山灰之中，建筑群遗址里面发现了许多完好的壁画与陶罐，陶器等物品，从这些精美的艺术品足以看出这里的繁华和物品所有人非富即贵的身份。以及阿克罗蒂里遗址在发掘时发现了高度发达的排水系统，包括自来水管道与双管道系统，也进一步证明了该遗址的高度发展和繁华。（双管道即同时供应热水与冷水）

（PS：因为高度发达的供水系统和丰富的建筑群，有说法认为阿克罗蒂里遗址就是柏拉图在《理想国》中描述的亚特兰蒂斯的原型。而土豆厂大作《刺客信条奥德赛》的DLC中也参考了这种说法，将去往亚特兰蒂斯的大门设定在这座岛的一个寺庙下面）

图为遗址中的一幅壁画，主题为春日景观

那么说完了阿克罗蒂，我们继续谈谈洗浴方面。Bath这个词，有公共澡堂的意思，而它的来源就是希腊，但是值得注意的一点是，希腊的洗浴文化中并没有提到男女混浴，仅仅是存在着公共澡堂。而将公共澡堂发扬光大，甚至诞生出混浴习俗的则是罗马文明，所以剧情中说米诺斯男女混浴可能是缝合了希腊与罗马双方的历史。

公元前33年，奥古斯都的得力助手阿格里帕在任公共事业的官员期间,在罗马开办了第一所豪华公共浴场，同时慷慨解囊为这一年内所有浴场提供免费洗浴，甚至在他死后的遗嘱中还留给奥古斯都一定的财产以维持浴场的维修工作。据阿格里帕进行的一次统计表明，当时全罗马共有170个浴场,并且这个数目随着时间逐步增长，到了后来公共浴场的总数达到1000个左右。

但是要注意的是，共和国时期的罗马只允许男性进入浴场；到了帝制时期时才允许女性进入浴场，但必须男女分隔洗浴，且女性收费比男性高0.25个阿司（古罗马铜币）。自尼禄皇帝时期开始允许男女混浴，因此妓女也趁机进入浴场，一度导致了社会风气极为恶劣，随后到了哈德良皇帝时期终被禁止，但私下里仍然时不时有男女混浴的情况发生。

图为劳伦斯·阿尔玛·塔德玛爵士所绘制的罗马社会生活为主题的一张油画，名为《洗浴风俗》。画中两名女性在池中嬉戏，而池外男性脸色稀松平常，反映了混浴的司空见惯。

被称为胜利女神和帕拉斯，这位米诺斯人的身份可能是希腊神话之中的女神雅典娜。

雅典娜有许多名字，作为帕拉斯时，写作帕拉斯雅典娜（即Pallas Athena）。关于这个名字的说法有好几种，一说Pallas来源于πάλλω，意思是 "挥舞[武器]"，或者更可能来源于παλλακίς及相关词汇，意思是 "青年、年轻女子"；也有说帕拉斯是雅典娜儿时好友，因比武被雅典娜误杀，所以雅典娜将对方名字放于自己名字之前以作纪念。

在希腊神话中，雅典娜为智慧女神，手工艺女神与战争女神，象征胜利女神的为另一位叫尼克的女神，不过在剧情中可能单纯只是将帕拉斯看做会带来胜利的象征，所以称之为胜利女神。

一位祭司带着十二英雄，特别是这个祭司还叫雅典娜，很难不令人联想到《圣斗士星矢》。这种满溢的既视感，可能鹰角的确有在neta这个番。以及提到十二这个数，我印象里还有大英雄赫拉克勒斯所经历的十二试炼。雅典娜在十二次试炼中也曾多次帮助过赫拉克勒斯，不知是否也有neta这个故事。

除此之外提到十二名英雄，可能更多会令人想起来查理曼大帝与他的十二名帕拉丁（即圣骑士）或亚瑟王与他的十二名圆桌骑士的故事。在被染上宗教色彩的西方骑士文学之中，帕拉丁和圆桌骑士可以称得上家喻户晓的作品。十二这个数字对应着耶稣的十二名门徒，伴随着骑士效忠的君主走向故事的落幕。

雅典娜的雕像

《真假怪谈》

本篇故事提到了都市怪谈，但是从概念上来讲，怪谈与都市传说实际上还是有一定区别的。

从理论上首次界定“都市传说”这种新民俗学体裁的是美国民俗学家J·H·布鲁范德，他将都市传说定义为“带有讽刺意味或神奇色彩，新近发生的（或未经证实的）现实故事”。这些故事一定程度上反映了社会民众的生活，也逐渐影响到了文学与电影等方面，因此都市传说可以归类为民俗研究之中，并且在一定程度上成为现代民俗文化的一个重要组成部分。

近代网络的发展进步也推动了都市传说的进一步传播，方式由从以往的院子乘凉讲故事，被老奶奶吓唬的小孩子长大后吓唬自己的下一代等方式，进化到了网络论坛或者讨论群传播。这个方面最广为人知的例子应该是日本的2ch论坛，还有贴吧深夜盖楼故事会什么的。

因为叙述环境更为日常化，可能为野营，聚会，熄灯后的聊天等场合，都市传说的题材方面变得宽泛起来，有犯罪，有流行事件，有丑闻，有动物，有超自然现象等等。也就是说，都市传说会包含一部分怪谈，但是并不全是怪谈。（举个例子，被你咽下的口香糖会黏在你胃中很久，或是西瓜籽吃下肚会在肚子里面发芽长成西瓜，这些都市传说听起来就十分生活化。但是同样也有老太太吓唬孙子不听话窗外就有怪物把你叼走，或是出租车司机扭头发现后座上的乘客失踪了这类鬼故事。这些传言，都是都市传说的一部分。）

而怪谈比起都市传说而言，则要更加贴合灵异怪奇的方面，灵怪，精灵，鬼魂等事物通常在这些故事中出现。比如中国的《聊斋志异》《玄怪录》，日本作家小泉八云的《怪谈》，这几本书中的故事就是偏向这些怪谈与传说的故事类型。

作为东国原型的日本，在民俗方面具有丰富而古老的传统，且全部类型的民俗都有相对完备的记录，也因此日本拥有的传说比任何西方国家都多。日本的都市传说兴起于神秘文化，因上世纪70年代日本经济飞速增长而快速发展，且影响到了小说，漫画，电影等相关方面的创作。（比如里世界郊游，暗芝居，零·濡鸦之巫女，血污夜之仪式等）

那么言归正传，我们来说回到本篇故事的怪谈。

首先是第一个怪谈：不存在的车站。这个怪谈的出处就是我在上面提到过的日本2ch论坛，名为《如月车站》

一名女生在论坛发言称坐上了末班车，车向不认识的地方开去，网友提醒她要小心，最好直接下车。女生下车后发现自己位于一处名为如月站（きさらぎ駅）的地方，周围异常荒芜也没有其他车辆，在拍照上传讨论后，她独自沿铁轨行走后搭上了一辆出租车，随后因手机没电而和网友告别，再也没有出现过。而网友调查显示确实没有名为如月站的地方，且那张照片看起来建筑风格与别处差异极大，似乎都在显示她到了异世界或类似地方。

这个事件发生后在2ch上引起了极大轰动，多个网友试图搜索这处位置无果而终，还有人称自己也误入到如月站但是侥幸生还。也有人指出这个事情描述与《爱迪奥特曼》中第五集的剧情发展十分类似，怀疑是根据剧情而编的经历，并且也有考据佬通过多方面去推证这件事的真实性。不过不管怎么说，这件事确实成为了有名的都市传说并被传播至今。

这则讨水喝的怪谈我并没有找到原型，按我的推测是说的类似于狐仙一类的传闻，若是讨要帮助，帮了忙会被铭记报恩，若是拒绝就会被恶作剧或是遭受不幸，比起怪谈更类似于民间传说。如果有熟悉的原型的大佬也麻烦在评论区补充一下吧!__(:3)/__

（您看我像什么？我看你像白毛红瞳大尾巴兽耳娘！）

第三个怪谈：自己回家的人偶。关于这个怪谈，原型可能是著名的玛丽娃娃，或是来自于松山宏的《三条腿的莉卡娃娃：午夜都市传说》中。

玛丽娃娃版本的故事讲述的是一个小女孩，捡到/家长买了一个玩偶给她，她因有了新玩具/搬家而将这个玩偶遗弃，随后接到了电话“我是玛丽，我现在在离你家两个路口远的路灯下”，挂断后又有电话打了过来“我是玛丽，我现在在你楼下”。女孩惊恐的挂断后，听到了敲门声，然后又有电话打进来“我是玛丽，我现在在你背后哦~”

莉卡娃娃的版本与这个有一点差异。一个三条腿的莉卡娃娃玩偶被丢弃在公共厕所，一个女人捡起娃娃查看后发现是个畸形玩偶而受到惊吓，将其丢在一旁而被娃娃所诅咒，玩偶通过不断拨打电话恐吓将女人逼疯，最后她死在了疯人院中。

如图，东方深密录中古明地恋的符卡设定就neta自玛丽娃娃。“这里是玛丽，我迷路啦！”

第四个怪谈：提问追杀人的武士。一个怪物在街上向你提问并根据回答来做出反应，这个怪谈大概率是neta自裂口女（Kuchi-sake-onna）的都市传说。Michael·Dylan·Foster在对这个故事追根溯源得出结论“20世纪70年代后期，一个新的怪物出现，它游荡在都市和郊区地带”

一名带着白色口罩留有长发的女人会从你后方走来，拍拍你的肩膀，当你转身看她时会被提问“我美么?”如果回答美对方会摘下口罩露出自己裂开到耳朵根部的巨口恐吓你，若回答不美或逃跑则会被追杀。并且在有的描述中裂口女的脸上连鼻子都没有。这则传说流行的时候，在日本小学生群体内流传很广，一度导致了恐慌和停课现象的出现。

（同样东方深密录里面秦心的符卡就neta自这个怪谈。放可爱的秦心小姐照片是为了保护大家眼睛，笑）

以及让我们恭喜为巴别塔任劳任怨的W小姐退休后喜提东国假户口一张

《遗落灯塔》

剧情中蓝毒提到自己祖先被当初上岸的阿戈尔人抓走作为实验体，结合之前覆潮之下的剧情可以推断而出，抓走蓝毒祖先的阿戈尔人目的为对抗海嗣族群，或许对后来的深海猎人计划有影响。（内测时蓝毒阵营为深海猎人，公测后修改阵营为罗德岛。但档案中依然提到蓝毒有狩猎巨型猎物的未确定报告）

上次剧情中手持提灯出场的大审判官战斗力超群，给人留下了深刻的印象。那盏似乎可以削弱他人的提灯被我认为是阿戈尔技术产物，但是随着这次剧情中蓝毒的介绍，一种全新的可能出现了。即提灯只是一种类似于法杖的载体，由提灯延展出的灯光则为审判庭特有的源石技艺。

说起来感觉就是很简单的一些故事我怎么就写了这么多，大脑完全是一片空白了欸x。不过总算是写完了，是时候继续摸鱼了！

那么本次考据与解析到此结束了，十分感谢@AKL联合特勤局和群友老陈在考据过程中对我的帮助，也感谢能看到这里的你，若有错误请及时指正我，如果有帮到你的话给我点个赞吧。

以下为本文写作时用到的资料来源，若有侵权请联系我，我会自行删改相关内容。

https://encyclopedia.thefreedictionary.com/Santorini 圣托里尼岛上阿克罗蒂里遗址资料与壁画图片

http://nga.178.com/read.php?tid=23908902&rand=856   来自NGA大佬整理的地图

https://www.nbfox.com/a-favourite-custom/ 劳伦斯·阿尔玛·塔德玛爵士画作《洗浴风俗》

https://www.ixueshu.com/document/2b7bec12a64b2112318947a18e7f9386.html 《罗马洗浴文化与社会生活》腾加平

https://encyclopedia.thefreedictionary.com/Athena 雅典娜的传闻与图片

https://www.ixueshu.com/document/586c8b8cb957527f2efa2557871c6ee5318947a18e7f9386.html 中国都市传说研究：理论与实践 任志强

https://www.ixueshu.com/document/2e1c32172b661dd818d321bde4079e45318947a18e7f9386.html  后现代焦虑表达:中日韩都市传说的虚像与实景 付博

https://www.ixueshu.com/document/b6a0a2e89f6b93221f265c13f54f91af318947a18e7f9386.html 日本都市传说中异化角色的形态特点与动漫设计意义的研究 刘克华 张可馨

https://thwiki.cc/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E5%87%AD%E4%BE%9D%E5%8D%8E 东方凭依华介绍与立绘

《都市传说百科全书》 [美]扬·哈罗德·布鲁范德

http://prts.wiki/w/PL-ST4/NBT 来自PRTS的剧情记录和干员信息