永劫小課堂（第八集）
雕花古鏡，顧清寒右後腰的掛飾，可以通過子不語活動獎勵兌換獲取。
從外觀上看去是一枚亮銅色的掛飾，猜測其原型應該為古時的銅鏡。
說起這個銅鏡，銅鏡是用一種含錫較高的青銅來進行鑄造的物品。
歷史上最早出現的銅鏡是作為祭祀的禮器。
在古代銅鏡的地位相當之高，即便是到了春秋戰國時代乃至秦代，銅鏡都是隻有上等社會才能去使用的物品。
這份上層珍寶的地位一直持續到了西漢末期才結束，進而逐漸走向民間。
銅鏡製作工藝精美，形態端莊雕刻華貴，是不可多得的古代藝術品。
銅鏡上不僅僅有著豐富的紋路雕刻，更有眾多的銘文雕刻記載，對於古代銘文以及文化的研究都是十分重要的。
銅鏡可是中國古代難得可貴的青銅藝術瑰寶，相傳在遙遠的遠古時期，人們最開始都是用水進行照面。
在青銅器的出現後，人們開始用青銅製作的銅盆盛水照面，銅盆盛水這也是被奉為最早的鏡子。
而這青銅盆也被稱之為“鑑”。
早期的銅鏡相對粗糙，技術的落後和需求不大。
銅鏡前期的發展並不順利。
由於後來生產技術的快速進步，以及人們在日常生活中對於面容整理方面的需求。
西漢中期銅鏡開始出現了質變飛躍。
鏡面開始拋光雕琢，花紋銘文刻紋，更有雕花飛鳥等等形式上的裝飾出現。
需求上升，工藝上升，加上工匠內卷，銅鏡在高光高潮時期飛快的發展。
也正是從此時起，銅鏡開始走向了工藝美術展品。
最早的銅鏡應是秦制，但現在的銅鏡多是漢制。
秦朝雖然起步最早，但朝代又短髮展也短，產量更是少的可憐，遠不及漢朝的生產能力。
而且漢朝的製作極其精美，鑲嵌寶珠，日月富貴，勻稱無瑕，筆勢鋒利。
清晰度越高的銅鏡，收藏鑑賞價值也就越高。
再一個就是其上篆刻描繪了某些事件，能夠承載事件的物品最為珍貴，因為它是一個寶貴的“物證”。
再一個是有古代高科技的加持也會凸顯珍貴，像是鏤空、鎦金、透腿等等。
還有一種銅鏡也很有收藏價值。
那就是保存條件好，幾乎沒有鏽蝕的情況，且埋藏時間相對長。
歷史上的銅鏡先後經歷了唐宋兩時代的衝頂發展，其上所銘刻雕刻篆刻的陣容堪稱是豪華。
不僅在其外有環繞浮雕，在其外更是有記載歷史的銘文。
飛禽走獸，異獸銘文，生動活潑，立體感極其強大，足以見證當時文明工藝的輝煌程度。
當然有巔峰漸起就會有落幕時刻。
待銅鏡發光發熱持續到明清之後就開始下滑，原因是隨著工藝玻璃的出現，銅鏡的效果遠不及玻璃製作的鏡子。
工藝的進步也促使這位歷史上照面的功臣走向退休，逐漸的淡出了人們的視野走向了人類文明的歷史長河。
或許在某一天曆史也會忘記銅鏡的存在。
人類文明長河中消失的物品數不勝數，考古學家僅僅是將少部分的文明尋回，更多的或許還是化為了飛灰。
永劫將它帶入了數字博物館中，在千萬人的見證下，或許也是一種更好的傳承吧。
永劫小課堂（第九集）
寒酥銀粟，可通過子不語活動使用柳枝兌換獲得，顧清寒專屬極品頭飾。
其中寒酥二字，本文中借指雪花，又有飄揚飛舞之雪的雅稱。
其雅稱來自明代徐渭《虐雪》一詩的，“一行分向朱門屋，誤落寒酥點羊肉。”
其後的銀粟二字，一來可以指漂浮在水上的白沫，也可以比喻為雪花，亦或是渺小的螢火。
從飾品的背景故事中可以得知：
寒酥銀粟是由顧清寒在七月寒暑之盛夏，首次運轉功法，震驚其母親後，她的母親將其折枝，運功塑形後
作為禮物送給了顧清寒。
有著柳枝和雪花之姿態，如折柳枝做頭戴花環一般。
這裡的折枝贈花環：
一來是可以理解為成人禮；二來是可以理解為送別禮。
我國古代的成年禮稱莊重稱謂為冠禮，字面意思也就是成冠之禮。
多為頭戴配飾等禮物贈送，意為鼓勵後代對其表示肯定。
對於孩子來說成年禮，最重要的還是來自父母的支持。
這份歷史傳承最早，可以上溯至夏商二朝。
在古代女子的成年禮中，會有一位莊重的主持者，將貴重的髮簪等飾品，相當鄭重的戴在女子精心打扮的髮髻上。
從這一刻其她已經長大成人而不再是小孩子了。
成人禮多是祝福和支持的意思，而折柳送別的意義則更多也更厚重。
先從諧音上看，有著“折返仍有留意”不願送別的意思。
留意留意，對於珍視之人的離別何嘗不是處處留意。
若非不得不離去，留下也未嘗不可。
可惜有著不得不走的原因，只能心懷留意了。
再一個是希望一路上平安順利。
柳枝在古人眼裡有著驅鬼之用，都說這插柳辟邪後，百鬼妖魔不入家。
有史料記載中可得知，折柳相送在隋唐時期就已十分流行了。
折柳二字在古代文人的眼裡，那就是穿插貫穿著相思、離愁、懷念等等。
這份折柳相送的意義重大非凡。
再結合上顧清寒悽慘的背景，本應是無極帝國長公主，卻顛沛流離至此。
她的母親何嘗不是愁思擔憂著她。
折柳相送或許也在為她的未來訴說著憂傷，或許也有著那麼一絲的抱歉。
如此優秀的長公主，只有我一人能知其優。
這份折柳相送的送別禮，送別的是顧清寒還是自己呢？
或許這也是母親留給她為數不多的一分禮物吧。
看見它或許顧清寒也會念起曾經的母親。
這份禮物寄託著多少的相思，包裹著多少希望和顧念。
時空的交接只留下了睹物思人的承載，讓長河兩岸的人們只能睹物思人。
是送別還是寄託呢？
永劫小課堂（第十集）
君子·紫氣，為隱族秘寶長劍專屬皮膚。
皮膚整體外觀呈現貴氣紫色，寓意有著紫氣東來之意。
論起武器的發展，想必說起長劍都不會陌生。
遊戲中就是那個蓄力能刮出劍氣的武器，但是在歷史上的長劍，可是劍類武器的巔峰。
光是其溯源的悠久程度可是無物能及的。
往前看人們的文明史，自人類開始學會鍛造武器之後，長劍的雛形就已成型。
不同的發展造就了不同的傾向，不同劍物傾向適應著不同的戰場需求。
短一些的刃劍就成了匕首，更加隱蔽也更容易暗處刺殺目標；
刃短柄長的武器後就演化為了長槍，在正面對抗中更加靈活；
刃長柄短的劍類武器，最終演化為了現在的長劍。
不僅僅是攻防兼備，而且靈活度也更加均衡，無論是正面對敵還是追殺都有著不錯的殺傷力。
在武器的鍛造發展中，長劍與斧頭同為肉搏戰中最為鋒利的武器。
但斧頭的發展卻並沒有長劍這麼泛。
劍的最開始的打造方向是往大型化進行發展，發展方向的變式有長刃巨劍和寬刃闊劍等等。
甚至後來的闊刀或多或少也是與之有關。
劍類武器可以算作是大多數近戰武器的始祖，在戰場的各種對敵需求下進行著各種發展，劍類家族的族譜也愈發的繁榮。
歷史上我國古代最早的長劍應該是在春秋戰國時期，當時是以青銅為材料進行鑄劍。
發掘最早武器名為戰國嵌松石長劍。
戰國時期的鐵劍多數長度都在約一百釐米以上，楚國長劍更是長達140釐米。
長劍均衡著殺傷力和靈活性的同時，也同樣講究著一寸長一寸強的道理。
再一個皮膚中紫氣東來的紫氣，這個紫氣的地位就高了。
在古代紫氣可是祥瑞之氣。
紫色在古代是屬於暖色系，暖色在古時都是珍稀之色。
其中的紫色極其接近紅色等一眾色彩。
古時也有學者認為太陽初升時，天空泛起的是紫氣，也就有了紫氣東來升耀陽之意。
同時紫氣又有初生寶器之息，相傳在古時人們認為是寶物光器就應該是紫色。
再一個紫色在文人墨客眼裡，可是被稱之為九曜之一的無上存在。
古人都願以紫為貴，紫色撲朔迷離，有著迷幻又高貴的質感。
一眾色彩中，紫色可是有著九彩之尊的地位。
它凌駕於冷色系之上，並且可以引導中和冷色系，被稱之為祥瑞之氣也不是沒有道理。
它的質感最為舒適，它的品階也最為中和，君子之姿以紫氣最為高貴。
說起來長劍的氣質確實與文人墨客最搭，雖不露堅韌鋒芒，但出手便是雷霆之態。
內斂含蓄自蘊紫氣，高貴優雅祥瑞奪目。
其實君子還有一個解釋，那就是君王。
先秦時期，君子即是君王。
所以君子·紫氣，又可以理解為君王的祥瑞之氣。
長劍配君王，紫氣附祥瑞。
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