大家好，這裡是三狗，今天給大家帶來的是遊戲《山海旅人》中的一些背景故事和歷史的介紹，會有輕微的劇透，建議大家先遊玩體驗之後再閱讀。
1.黑白無常
黑白無常是漢族民間文化中最有名的鬼差，常常手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，常為閻羅王、城隍爺、東嶽大帝等冥界神明的部將。
白無常名為謝必安，屬陽。時常面色慘白，口吐長舌，滿面笑容，身材高瘦，官帽上寫有“一見生財”四字，予人以好運和財運，常稱“活無常”，“白爺”，“七爺”等。對男性吸其陽魂，對女性散其陰魄。
黑無常名為範無咎，屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，常稱“矮爺”，“黑爺”，“八爺”。對女性吸其陰魂，對男性散其陽魄。
因其在城隍麾下地位僅次於文武判官，枷爺，鎖爺，故又得名“七爺八爺”。
據說，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱。閻王爺嘉其信義深重，遂封二人為黑白無常，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。
2.狗頭金
狗頭金是按照砂金的粒度和形態命名的，是指天然產出的，質地不純的，內含粒度大（大於10mm）而形態不規則的砂金類塊狀明金。一般不顯稜角，表面比較圓滑，形態渾圓狀、姜狀、獸形狀等。有人以其形似狗頭，稱之為狗頭金。狗頭金在世界上產出極為稀少，十分難得，一旦發現狗頭金，往往會引起轟動。據資料記載（截止2017年），全世界發現的大於10千克的狗頭金僅有1萬塊左右，並且絕大多數出現在澳大利亞，約佔總數量的80%。
對地質學家而言，“狗頭金”是尋找金礦的重要線索，具有較高的科研價值。如果有人在某地偶然發現了“狗頭金”，地質學家順藤摸瓜，沿著河谷逆流而上就有可能找到含有黃金的礦脈。
3.般若
般若是日本傳說中的一種怨靈類鬼怪，據說是因強烈的妒忌與怨念所形成的惡靈。日本能劇中有假面（能面）名叫般若。般若也有其類別之分，基本上有笑般若、白般若和赤般若三大類。需要注意的是佛教中的般若是智慧念BoRe，日本中的般若是面具念BanRuo。
笑般若是江戸時代的浮世絵中描畫的長野縣傳說中的妖怪。據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
白般若大家最為熟悉，它出自《源氏物語》。皇子光源氏生得俊美，非常受女孩歡迎。六條御息所是太子妃，太子去世後，六條氏就成了民間相傳的美麗又非常有學識的風韻寡婦，光源氏以求學為名進入六條氏的府邸與其討論詩文接近六條御息所，博得歡心。然而光源氏沒多久就對六條氏感到厭倦，又喜歡上年輕的夕顏，後來跟葵姬結了婚，葵姬很快身懷六甲。六條氏的怨念在睡夢中幻化出怨靈，嚇死了夕顏，嚇癱了葵姬。這就是大家一般概念中的那個“般若”。
赤般若是三種般若中最為兇殘，她沒有原因和理由隨心殺人，吃人，手段極其殘忍。
可能大家會有這樣的疑問：般若都是怨念所化作惡十分可怕，那麼為什麼這麼多人把般若紋在身上呢？雖然般若非常可怕，但在日本的一些地區，人們抱著“以惡制惡”的心態，反而常常將般若作為護身符和門神使用。
4.彼岸花
彼岸花的梵文別名叫做"曼珠沙華"，是來自於《法華經》中梵語"摩訶曼珠沙華"的音譯。原意為天上之花，大紅花，彼岸花學名“紅花石蒜”。曼珠沙華（紅色彼岸花）：無盡的永生，滅世的前兆，彼岸的召喚。曼陀羅華（白色彼岸花）：無盡的思念，絕望的愛情，天堂的來信。
彼岸花，花開一千年，花落一千年，花葉生生相錯，世世永不相見。彼岸花開開彼岸，奈何橋前可奈何？走向死亡國度的人，就是踏著這悽美的花朵通向幽冥之獄。
“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”。
相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。
5.鬼門關
鬼門關是中國神話傳說中陰曹地府的一個關隘。中國傳統傳說中的陰世、陽間之交界外；死亡的邊緣。而在現實中，據《辭海》條目載：“鬼門關，古關名。在今廣西北流縣西，介於北流、鬱林兩縣間，雙峰對峙，中成關門。這裡雙峰對峙，中成關門，其間不過30步。由於地處熱帶，亞熱帶潮溼環境。古時候這裡瘴氣滋生，蚊蟲鼠蟻繁多。夜裡被一團白霧籠罩，鴉雀悲鳴，甚是可怕。
6.牛頭馬面
中國傳統文化中的勾魂使者，一個頭像牛，一個頭像馬。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。牛頭馬面之說在中國民間流傳，並充當了閻羅王及判官的下屬。
7.四值功曹
四值功曹是民間信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神。相當於天界的值班神仙。這四神分別是值年神李丙 、值月神黃承乙 、值日神周登、值時神劉洪。中國各地的城隍廟供奉有四值功曹。功曹本是人間官吏的名稱。
西遊記中，孫悟空大鬧蟠桃會，反出天廷後，玉帝震怒，既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹，佈下了18架天羅地網下界，來捉拿妖猴。不料，這一惡戰四值功曹倒落下個輕閒，天兵天將被齊天大聖打得慘敗，哪有什麼功勞可記？後來還是請了二郎神，才拿住了孫猴子。
8.白蓮教
白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，後世信徒以為楷模。
北宋時期淨土唸佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡崑山（今江蘇崑山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的淨土結社的基礎上創建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。
初期的白蓮教曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州（今江西九江）。但因教義淺顯、修行簡便而得以傳播。迄南宋後期，雖仍被一些地方官府和以正統自居的佛教僧侶視為“事魔邪黨”，但已到處有人傳習，甚至遠播到蒙古統治下的北方。元朝統一中國後，白蓮教受到朝廷承認和獎掖，進入全盛時期。廬山東林寺和澱山湖白蓮堂是元代白蓮教的兩個中心。
經過長期流傳，元代白蓮教的組織和教義都起了變化，戒律鬆懈，宗派林立。一部分教派崇奉彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一本屬彌勒淨土法門的宗教讖言。有的教徒夜聚明散，集眾滋事，間或武裝反抗元廷統治。明初開始嚴禁白蓮教，洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被鎮壓。入清以後，白蓮教又增加了許多支派，如老官齋、八卦教等，加上前代已有的支派，名目竟達百餘種。
清初白蓮教曾受反清復明思想影響，各派與清廷一般處於敵對狀態。乾隆三十九年清水教徒王倫的起義，嘉慶元年收元教發動的鄂、豫、川、陝、甘五省農民起義，嘉慶十八年李文成等領導的天理教起義，都沉重打擊了清朝的統治。但是，就這些教派的教義而言，並不包含反封建的革命因素。道光以後直到近代，白蓮教的活動並未消失，但其組織往往為反動階級所利用。1949年以前在個別地區尚存的少數白蓮教支派，已淪為反動會道門組織。
9.鍘美案
根據明代《包公案百家公案》和清代《三俠五義》及其續書《續七俠五義》改編的戲曲《鍘美案》又名《秦香蓮》，這是包公故事裡一個很有名的段落，講述了陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛和諧，十年苦讀的陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺家夫婦，半途上祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終將陳世美送上龍頭鍘。
以上就是三狗整理的《山海旅人》中比較主要的背景故事和歷史，除此以外還有許多小的歷史故事，建議大家玩玩遊戲自己體驗。#盒學家集會#