明代詩人歸有光曾以山海經為題作詩稱：
昔年曾讀《山海經》，所稱怪獸多異名。陰陽變幻靡不有，異物非異亦非神。
《山海經》
是中國一部記述古代志怪的古籍，內容主要包括山川、地理、藥物、祭祀、巫醫等民間傳說中的地理知識。該書保存了不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事（夸父逐日、精衛填海等），它還具有非凡的文獻價值，對中國古代地理、文化、民俗、神話等研究均有參考，其中的礦物記錄更是世界上最早的有關文獻。
這第二期的科普其實應該也不是很嚴謹，因為有些東西我會按自己的話來翻譯或者編寫，比如那個白話文，還是按我想的自己翻譯的，老規矩，如果大家發現有錯的，歡迎指正出來
文章開始
英招，神獸；
吉兆，是看守花園的天神，屬華夏族和西戎部落
《山海經（西山經）》有載
又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注於泑水。其中多蠃其上金青雄黃，多藏琅?、黃金、玉，其陽多丹粟。其了有多采黃金銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴
白話
再往西三百二十里有座山，名叫槐江山。丘時水發源於這座山，向北注入泑水。水中生有許多螺。山上有許多石青、雄黃，還有很多上乘的美石、黃金、玉；山的南面多丹砂，北面有很多帶彩色紋理的金、銀。槐江山其實是黃帝成仙后的住所，由天神英招負責管理，英招長著馬身人面，身上有虎一樣的斑紋，並長有鳥的翅膀，（英招）在四海巡行，發出的聲音像是轆轤抽水的嘶鳴聲。
英招小故事
英招長得馬身人首，渾身虎斑，背有雙翅，能騰空飛行，周遊四海。英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一。英招也是百花之神的朋友。
相傳英招在大禹誅殺九頭惡怪相柳時立下了奇功。在帝舜時大禹奉旨誅殺相柳，那相柳氏本是共工的臣子，長有九頭分別在九座山上吃人。他霸佔了雍州以西，殘害百姓。在英招的英勇下誅殺了相柳。
相柳死後，其屍體腐爛，腥聞於國，腥聞於天，避無可避，況且這種氣息燻蒸傳染，容易釀成疫癘，十分可怕。相柳的屍身臭腐得太快，是因為他滿腹脂油，被太陽真火逼得太烈才臭氣熏天的。英招再次出現，便用盡神力將足有千丈長的相柳屍身及埋在幾百裡之外。那埋相柳屍身的地方，非常隆高，後人就在這上面築了幾個臺，一個是帝嚳之臺，一個是丹朱臺，一個帝舜之臺，供奉著他們的牌位，作為鎮壓之用。
孟極，異獸；
異兆，幽厲五神之一
《山海經（北山經）》有載
又北二百八十里，曰石者之山，其上無草木，多瑤碧。泚水出焉，西流注於河。有獸焉，其狀如豹，而文題白身，名曰孟極，是善伏，其鳴自呼。
白話
再往北二百八十里有座山，名叫石者山，山上不長草木，有很多美玉和青綠色的石頭。泚水發源於此，向西流入黃河。山中有一種野獸，形狀如豹，額頭上有花紋，周身都是白色的，它的名字叫孟極，這種獸善於潛伏隱藏，它發出的叫聲像是在喊自己的名字。
孟極小故事
根據《山海經》的描述，孟極，形狀似豹，額頭上有花紋，周身都是白色的，這就讓我聯想到我國高原地區的瀕危動物，雪豹，它也是全身白色而且《山海經》所描述的不長草木周圍全是石頭的石者山，這應該就是在高原地區那邊的裸岩山地之類的
雪豹也是白色的，而且生活的地區也與《山海經》寫的相符，習性也相符，再說，雪豹的舌骨基本上是骨化了，而豹屬動物的舌骨中部為韌帶性軟骨。獅、虎等獸能大聲吼叫，雪豹卻只能嘶嚎，這和經文中說“其鳴自呼”也相符，請試試，“孟極”二字，發聲不可能很大的。所以我認為孟極可能就是雪豹，就算不是應該也像
白猿，異獸；
異兆，白猿善劍
《山海經（南山經）》有載
又東三百里曰堂庭之山。金棪木，多白猿，多水玉，多黃金。
白話
再向東三百里有座山，名叫堂庭山，山中生長著很多棪木，生活著很多白猿，還有很多水晶和黃金。
白猿小故事
白猿在《山海經》的記載中並沒有提到白猿有什麼特別的形象，但在《吳越春秋》中，存在有“白猿學劍”的典故，而這也是《越女劍》這個名字的由來。
白猿善劍，這是真的許多故事裡都有，
唐 李白《中丞宋公軍次尋陽》詩：“ 白猿慙劍術， 黃石借兵符。”
唐 杜牧 《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》：“授符黃石老 ，學劍白猿翁 。”
白猿：袁公 我國古代傳說中出現的猴仙 羅貫中著的《平妖傳》中有一隻多年修道的通臂白猿，它為玉帝掌管著九天秘籍“如意寶冊”。他私刻秘籍於白雲洞石壁上。蛋子和尚竊取秘籍時，白猿兩次化作白髮老頭指點他到洞中摹法。蛋子和尚雖盜得天書寶冊，但不能辨認，又是他告訴蛋子和尚去尋訪聖姑姑。蛋子和尚尋到聖姑姑，與胡黜兒、胡永兒等，幫助王則在貝州造反後，驚動了玉皇大帝，白猿為“平妖贖罪”，請來九天玄女娘娘。“妖亂”平息後，白猿受到獎勵，號稱“白雲洞君”，仍在修文院掌管九天秘籍。
長乘，神獸；
吉兆，主管蠃母山，由天的九德之氣所生
《山海經（西山經）》有載
西水行四百里，曰流沙，二百里至於嬴母之山，神長乘司之，是天之九德也。其神狀如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而無水。
白話
向西走四百里水路，就到了流沙，再走二百里便到了蠃母山，天神長乘掌管著這座山，長乘稟有天所具備的九種德行。這位天神形貌像人，長著犳一樣的尾巴。蠃母山上有很多玉，山下有很多青石，但沒有水。
長乘小故事
大禹治水有方，漸漸平息了洪水，走到哪裡，人們都感念他的功德，很多神仙也敬畏他。
有一次，大禹走到洮（tao）水河，望著波濤滾滾的河水，他仔細觀察著水流的規律。“大禹！”忽然一聲呼喚，遠遠從天上傳來。大禹抬頭一看，一個長得像人，卻有著一條跟犳（zhuo）一樣的尾巴的神，駕著一片雲彩從天而降。“敢問你是何方的神仙?”大禹好奇地問。“我是贏（luo）母山山神長乘，這次特意來向你獻上贏母山特產的黑玉——玄圭。”長乘神緩緩遞過玄圭。“謝謝長乘神！”大禹欣喜不已，雙手接過玄圭，急忙拜謝。
大禹早就聽說過山神長乘的威名。他是九德之氣匯聚所生，具有無邊的神力。九德就是忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順九種優良的品格。
天帝曾賜給長乘很高的官位，但他淡泊功名，不想要很高的官職，只希望自己能體恤人間疾苦，踏踏實實地為百姓多賜一些福氣。於是，長乘便向天帝請求做了贏母山的山神。贏母山在流沙附近，山上盛產美玉，山下遍地是青色的石頭。奇怪的是，山中沒有一滴水。山神長乘文質彬彬、謙遜有禮。前來贏母山拜見他的人絡繹不絕。長乘會善待每一個有求於他的人，認真地傾聽對方遇到的難處，然後再恰當地賜福給人們。山神長乘給大禹的這塊玄圭是珍貴、稀有的黑色的玉器，形狀上尖下方，專門用來賞賜建立特殊功績的人。大禹珍藏著玄圭，繼續努力做更多有益於百姓的事。
三足烏（三足金鳥），神獸；
吉兆，神話之中，古代對日出日落現象的觀察和感受
《山海經（大荒南經）》有載
1.東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。
《山海經（海外東經）》有載
2.下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
《山海經（大荒東經）》有載
3.大荒之中，有山名曰孽搖【君頁】羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆載於烏。
白話
1.在東海之外、甘水與東海之間，有個國家名叫羲和國。國中有一個女子，名叫羲和，她正在甘淵中給太陽洗澡沐浴。羲和，是帝俊的妻子，她生了十個太陽。
2.黑齒國的下面是湯谷。湯谷中生長著一棵扶桑樹，那裡是十個太陽洗澡的地方，位於黑齒國的北面。在水中有一棵大樹，九個太陽居住在下面的樹枝上，剩下的一個太陽住在上面的樹枝上。
3.最荒遠之地有一座山，名叫孽搖羝。山上長著扶木，直立高聳達三百里，樹葉與芥菜葉相似。山中有一個山谷，名叫溫源谷或湯谷，谷的上面長有扶木，一個太陽剛到達扶木，另一個太陽就從扶木上升起，這兩個太陽都載在三足烏的身上。
三足烏小故事
三足烏亦稱赤烏，其形象是一隻黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏，主要是侍奉西王母，是漢族神話中的太陽之靈，神話中說，太陽裡有三足烏鴉，古代人們就把金烏作為太陽的別名。
傳說三足烏為日之精，居日中，形態為三足烏鴉，共有十隻。它們住在東方大海的扶桑樹上，輪流由它們的母親—羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。後來金烏作亂，同時十個一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九隻，只剩下一隻。
金烏形象原是二足西漢後期演變為三足詳見馬王堆漢墓出土的二足金烏、，又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，三足烏是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居於日中，有三足。
清朝太監安德海最後一次出京採辦，漕船上用的即是三足烏纛[dào]旗，誇耀他為西太后慈禧的寵宦；三足烏也是高句麗最高權力的象徵。三足烏亦是東夷民族的圖騰之一。
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