大家好，我是花繁紫吶吶醬，我攤牌了，我也是衝著黑神話聯名手柄來的。
不過既然想要手柄，那就得拿出點真東西給大家，黑神話悟空官方發佈的視頻有提及大鬧天宮，那今天我們就盤點一下原著《西遊記》大鬧天宮前後鮮有人知卻信息量爆炸的五個情節細節。
首先我們來定義一下大鬧天宮在本文中的定義，指的是孫悟空西天取經前對抗天庭的所有經歷總和，跨度為原著第三回到第七回，自大鬧龍宮開始到被壓五指山下結束。
一、四海龍王可能是天下速度最快的神仙
大致的西遊世界觀地圖我畫了一份，給大家看看，具體我會之後開帖子細聊。
原著中筋斗雲是菩提祖師教悟空騰雲時所傳授的法術，速度定位上是騰雲法術中最快的存在之一，而在第二章中還有另一情節是悟空從南瞻部洲回東勝神洲花了不到一個時辰。
祖師道：“凡騰雲之輩，早辰起自北海，遊過東海、西海、南海，復轉蒼梧。蒼梧者，卻是北海零陵之語話也。將四海之外，一日都遊遍，方算得騰雲。”……悟空謝了，即抽身，捻著訣，丟個連扯，縱起筋斗雲，徑回東勝。那裡消一個時辰，早看見花果山水簾洞。
——《西遊記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
菩提老祖都說了騰雲駕霧也得一天逛完四海，而東海龍王的速度呢？
在第三回猴哥鬧龍宮有寫龍王的速度，須臾間便從四海趕來，對比猴哥的跨洲與龍王的跨海，作者的用詞上或可見其速度。
老龍道：“不須上仙去。我這裡有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞鐘！”真個那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王。須臾來到，一齊在外面會著。
——《西遊記》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
二、如來佛祖的職務沒有玉皇大帝高
或許不能說是職務，應該算是在神仙中的地位不如玉皇大帝高。受到尤其是86版西遊記影響，我們總覺得是玉皇大帝和如來更像是東西方正主，實際上原著中二人地位是不對等的。
早驚動玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏……如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”……如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”
——《西遊記》第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
先看如來對玉帝的態度是“聞詔”、“救駕”、“不敢違悖”、“承大天尊宣命”，首先聞詔、救駕和承宣命是標準的封建臣子對皇帝的用詞，地位上如來已經自己擺低了，其次是對玉帝的態度是“不敢違悖”，如果說如來接到玉帝旨意時的“即對”是好心腸，但這個“不敢違悖”只能用地位或實力不對等來解釋，
玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高座七寶靈臺，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。
不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。“
——《西遊記》第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
後看其他神仙的態度，其他不講，就說玉帝傳旨能喊來三清，其中三清中的道德天尊就是太上老君，太上老君什麼地位？天庭軍火商+製藥商，成立個天庭重工或者兜率生命之類的公司都毫不誇張，並且原著明確提到太上老君曾“化胡為佛”，某種程度講太上老君是西方諸佛的始祖，連這樣的存在都要在收到玉帝旨意後“不一時”趕到，並稱呼為“大天尊”，玉帝地位可見一斑了。
二、七仙女並不是彩虹色
可能大家最開始對七仙女的印象是八六版西遊記裡的七彩虹配色，但實際上原著中七仙女的配色是紅、藍、白、黑、紫、黃、綠，其中原著中青衣指藍色的衣服，素衣指白色的衣服，皂衣指黑色的衣服。
一朝，王母娘娘設宴，大開寶閣，瑤池中做蟠桃勝會，即著那紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，各頂花籃，去蟠桃園摘桃建會。
——《西遊記》第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
四、四大神猴中只有悟空和六耳獼猴是獨一無二的
在黑神話的PV中有兩個猴子同時出現的畫面，並且武器是一個金箍一個銀箍，加之在開始有提到“那個成佛的根本不是他”，因此真假美猴王的可能性又被提及了——但這不是今天討論的重點，而是說或許只有悟空和六耳是唯一的。
原著中如來講世間有混世四猴，分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴，其中悟空是靈明石猴，六耳則是六耳獼猴。而剩下的兩個則不具有獨特性，並且戰力遠遠遠不及那兩位。
比如在悟空學藝回到花果山後，手下就至上兩隻赤尻馬猴和兩隻通背猿猴。
猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。
——《西遊記》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
五、牛頭馬面有很多個，而非特定某鬼
牛頭馬面，中國神話中的勾魂使者，一個牛首人身，一個馬面人身。
黑神話馬面設定
在大鬧龍宮後和第一次出走天宮前，猴哥還大鬧了森羅殿，銷了生死簿，在原著中我們可以發現牛頭馬面應該是陰曹鬼卒中一類鬼或兵種的統稱，否則用互文解釋原文也說不通順。
那猴王惱起性來，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來粗細，略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。自解其索，丟開手，輪著棒，打入城中。唬得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑，眾鬼卒奔上森羅殿，報著：“大王，禍事，禍事！外面一個毛臉雷公，打將來了！”
——《西遊記》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
六、猴哥被鎮壓的500年內，至少開過一次蟠桃會
雖然說蟠桃的成熟時間不會算，但是我發現這麼個細節：
如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”
——《西遊記》第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
不會算算術，不知道桃子成熟時間（500年，1000年，3000年什麼的），在猴哥鬧過天宮後本次就算是破案了，而在如來降伏悟空後出現了天蓬，說明在本次蟠桃會上天蓬並沒有調戲嫦娥，那麼只可能是在500年間又開了一次——因為蟠桃都被猴哥吃掉了，那麼想再長出來除非這個曆法是基於地上曆法。
好了，困了，今天分享到這裡解釋吧~