大家好，我是花繁紫呐呐酱，我摊牌了，我也是冲着黑神话联名手柄来的。
不过既然想要手柄，那就得拿出点真东西给大家，黑神话悟空官方发布的视频有提及大闹天宫，那今天我们就盘点一下原著《西游记》大闹天宫前后鲜有人知却信息量爆炸的五个情节细节。
首先我们来定义一下大闹天宫在本文中的定义，指的是孙悟空西天取经前对抗天庭的所有经历总和，跨度为原著第三回到第七回，自大闹龙宫开始到被压五指山下结束。
一、四海龙王可能是天下速度最快的神仙
大致的西游世界观地图我画了一份，给大家看看，具体我会之后开帖子细聊。
原著中筋斗云是菩提祖师教悟空腾云时所传授的法术，速度定位上是腾云法术中最快的存在之一，而在第二章中还有另一情节是悟空从南瞻部洲回东胜神洲花了不到一个时辰。
祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”……悟空谢了，即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。
——《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
菩提老祖都说了腾云驾雾也得一天逛完四海，而东海龙王的速度呢？
在第三回猴哥闹龙宫有写龙王的速度，须臾间便从四海赶来，对比猴哥的跨洲与龙王的跨海，作者的用词上或可见其速度。
老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王。须臾来到，一齐在外面会着。
——《西游记》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
二、如来佛祖的职务没有玉皇大帝高
或许不能说是职务，应该算是在神仙中的地位不如玉皇大帝高。受到尤其是86版西游记影响，我们总觉得是玉皇大帝和如来更像是东西方正主，实际上原著中二人地位是不对等的。
早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏……如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”……如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
——《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
先看如来对玉帝的态度是“闻诏”、“救驾”、“不敢违悖”、“承大天尊宣命”，首先闻诏、救驾和承宣命是标准的封建臣子对皇帝的用词，地位上如来已经自己摆低了，其次是对玉帝的态度是“不敢违悖”，如果说如来接到玉帝旨意时的“即对”是好心肠，但这个“不敢违悖”只能用地位或实力不对等来解释，
玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。“
——《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
后看其他神仙的态度，其他不讲，就说玉帝传旨能喊来三清，其中三清中的道德天尊就是太上老君，太上老君什么地位？天庭军火商+制药商，成立个天庭重工或者兜率生命之类的公司都毫不夸张，并且原著明确提到太上老君曾“化胡为佛”，某种程度讲太上老君是西方诸佛的始祖，连这样的存在都要在收到玉帝旨意后“不一时”赶到，并称呼为“大天尊”，玉帝地位可见一斑了。
二、七仙女并不是彩虹色
可能大家最开始对七仙女的印象是八六版西游记里的七彩虹配色，但实际上原著中七仙女的配色是红、蓝、白、黑、紫、黄、绿，其中原著中青衣指蓝色的衣服，素衣指白色的衣服，皂衣指黑色的衣服。
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。
——《西游记》第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
四、四大神猴中只有悟空和六耳猕猴是独一无二的
在黑神话的PV中有两个猴子同时出现的画面，并且武器是一个金箍一个银箍，加之在开始有提到“那个成佛的根本不是他”，因此真假美猴王的可能性又被提及了——但这不是今天讨论的重点，而是说或许只有悟空和六耳是唯一的。
原著中如来讲世间有混世四猴，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，其中悟空是灵明石猴，六耳则是六耳猕猴。而剩下的两个则不具有独特性，并且战力远远远不及那两位。
比如在悟空学艺回到花果山后，手下就至上两只赤尻马猴和两只通背猿猴。
猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。
——《西游记》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
五、牛头马面有很多个，而非特定某鬼
牛头马面，中国神话中的勾魂使者，一个牛首人身，一个马面人身。
黑神话马面设定
在大闹龙宫后和第一次出走天宫前，猴哥还大闹了森罗殿，销了生死簿，在原著中我们可以发现牛头马面应该是阴曹鬼卒中一类鬼或兵种的统称，否则用互文解释原文也说不通顺。
那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”
——《西游记》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
六、猴哥被镇压的500年内，至少开过一次蟠桃会
虽然说蟠桃的成熟时间不会算，但是我发现这么个细节：
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”
——《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
不会算算术，不知道桃子成熟时间（500年，1000年，3000年什么的），在猴哥闹过天宫后本次就算是破案了，而在如来降伏悟空后出现了天蓬，说明在本次蟠桃会上天蓬并没有调戏嫦娥，那么只可能是在500年间又开了一次——因为蟠桃都被猴哥吃掉了，那么想再长出来除非这个历法是基于地上历法。
好了，困了，今天分享到这里解释吧~