两汉之间和东西罗马的分裂，令东西两个帝国都经历了一段时间的衰落；而这期间，一些“无心插柳”的事情也在人文等方面影响了后世。如果仔细观察会发现，充满波折的时代往往也伴随着技术、社会文化等方面的变化，此时要么跟随时代脚部，要么被时代淘汰。
东汉版“***”
西汉灭亡，东汉建立后，虽然整体上依然采用了三公九卿的基本模式，但西汉三公九卿权利过于集中，架空皇帝的问题已经显现。为了防止这样的事情发生，东汉在保留三公九卿的基础上也进行了改革。
首先就是设立尚书台，将大量原本三公九卿负责的事情交给尚书台负责，弱化了三公九卿这些权臣只手遮天、欺上瞒下的问题，而这也成为了后来“三省六部制”的雏形。
*王莽篡政某种程度上就是三公九卿架空皇权造成的其次就是设置了“三大文官”，负责人民教化和礼仪事务的大司徒；负责水利、城防、宫室营建的大司空，以及负责全国军官考核升迁的大司马，进一步降低出现权臣的可能性。
最后在地方上，州成为了一级地方，地方划分形成了“州、郡、县”三级制度，这套制度一直用到隋朝才停止。
到了东汉末年的九品中正制，又进一步在尚书台的基础上完善了官员的选拔标准，使得官员的提拔和降职有了一个比较明确客观的标准，缓解了中央政府和世家大族的关系，给三国归晋提供了人才基础，更给后世的科举制度奠定了基础。
罗马：改了但没完全改对，只能被时代碾压
而罗马方面也出现了一个新的改革，那就是戴克里先从公元293年开始到306年一共进行了两次四帝共治的新制度。也就是帝国有两个皇帝和两个副帝，四个人共同治理。戴克里先的改革，使得当时困扰了罗马很久的将军弑君问题得到了解决。
*戴克里先寻求共治，一定程度缓和了罗马第三世纪的内乱局面当然戴克里先的四帝共治也带来了更多的政府花费，让赋税和对普通平民的压榨更加严重，进一步削弱了罗马的经济实力。引发了公元310年到324年的内战，直到君士坦丁再次统一罗马。
而实际上当时罗马真正的问题，其实是奴隶制问题。首先随着罗马征战时代结束，加上后世一些皇帝选择罗马各种奴隶来源地区的人民获得公民权，罗马失去了奴隶来源。其次随着技术和生产力的发展，农田的产出和牲畜的驯养得到了新的发展，而那时也正好是罗马的黄金时代，本来应该是罗马从奴隶制转向封建制度的最好时期。
*技术提升了，制度没提升，结果就是奴隶“摆烂”，帝国崩坏但罗马当时对奴隶的态度却是严苛压迫和傲慢，而且还进一步压缩了奴隶获得自由的方式，让奴隶也选择完成KPI后直接“摆烂”，根本不会对更好的工具和好用的牲畜良好的对待，最终罗马错过了转型成封建制度的最好时期，再伴随着奴隶来源的减少，罗马的衰弱也就不奇怪了。
新的宗教逐渐站上舞台
从西汉开始，佛教逐渐进入了中国，最开始佛教在中国发展缓慢，主要是受制于当时翻译能力的限制，经文的内容无法很好被解释，很多经文翻译完给人当时的人感觉是“我看不懂，我也没受到震撼。”况且那时候书籍还是竹简较多，也限制了佛教在平民百姓中的传播。
*东汉佛教的标志性建筑：白马寺东汉时期，随着造纸术的推进和翻译技术的提升，佛教逐渐开始流行。之后随着东汉末年黄巾起义和五斗米神教一度成为地方割据势力，造成道教逐渐被统治者忌惮而有所式微，此时佛教则加快了本土化效率，最终形成了中国所特有的佛教文化。
在宗教改革方面，这一次罗马则是顺应了时代。从君士坦丁时代起，基督教正式站了起来，并逐渐稳固了国教的地位。罗马的信仰体系逐渐从传统罗马多神教体系变成一神教体系。
*君士坦丁强推基督教，该政策对欧洲的影响持续至今这种转变不仅改变了罗马的信仰体系，也给中世纪宗教成为世俗国王外，整合了整个欧洲的政治和信仰体系埋下了伏笔。
东汉末年与东西罗马分治时期，是一个充满了机遇和选择的时代。尽管现实中已经没有机会，但你依然可以在《重返帝国》中回到那个年代，用自己智慧和选择来建立起一个强大的帝国。现在帝国正在虚位以待，赶紧《重返帝国》创造属于你的传奇吧！