1.3 “命運之輪”與“源始合目的性”
而作為“命運之輪”本體的“原初秩序”或“源始合目的性”與作為“靈知”主體的觀察者之間並非是一種單向度關係，做個類比，並非是牛頓意義上的單向度“時空”，即“時間”與“空間”只是作為“舞臺”或“背景”並不干預在其中活動、行動、運動的人或事物；恰恰相反，“命運”與“通靈”的觀察者之間的關係是一種相互影響的，就像是處在“量子疊加態”的粒子；而如果有觀測者進行干涉，則這一“量子疊加態”粒子的事項就會發生“坍縮”，因此在這種情況下，“觀測者”對“事項”本身產生了影響。“命運”與具有“靈知”的觀測者之間關係亦然，一方面，具有“靈知”的觀測者可以對“命運”進行洞察，但是這種洞察並非是一種絕對者或是終極存在者意義上的“理智直觀（即終極的理解）”，而只是看到其中的部分事項間的內在關聯；另一方面，這種“洞察”本身，受到觀測者的“意念”、“自然因果狀態”、“境遇”等因素影響，亦會反饋至“命運”或“源始合目的性”，而改變“事項”間的內在聯繫，而這種裡世界的因果轉變亦同樣會以某種方式進一步呈現在表象世界中。這為主角（玩家）在這樣一種世界觀下，得以使用“占卜”改變“事項”提供了可能性依據。
1.4 “占卜”與“事項”
因此，就玩家而言，塔羅占卜（“靈知”的洞察）則意味著對於“事項”本身的（裡世界層面）觀測與干涉。而占卜中的各種“神秘符號”構成的“符號系統”則進一步代表著對“命運”所在的裡世界觀測的“工具”，通過塔羅占卜與神秘學符號解讀，使得主角（玩家）對於裡世界的觀測與干涉擁有了現實的可能。但是在設定中，主角本身對這一事件和真相併不自明，換言之，只是因為某次偶然的“通靈”經驗，得知了這種“靈知”的洞察能力，並用此充當“神棍”。
但是，在另一方面，這種主角所擁有的“靈知”並非一種純粹形式性的“機能”或“功能”。它同時具有質料性，換言之，它並非一成不變的，而是會隨著主角的不斷使用以及“命運”的反饋而變得更好或更壞。如果落實在設定中，那麼主角每次使用“靈知”對“事項”進行洞察，都會受到“命運”本身的“反饋”或“反噬”，因為“命運”本身作為一種“原初秩序”和“源始合目的性”，有著一種對“合目的性”的內在要求，換言之，如果主角（玩家）置身一個“事項”中，並不能夠實現這種“命運”的“合目的性”的內在要求，即在現實表層世界層面使得找她占卜的人的困境得到一種“中道”的或“公正”、“正義”的解決（一說：二者衝突，使得遊戲更具有戲劇性，這種作為主角的個人意志和世界的合目的性的衝突）。那麼對於“命運”的窺探則會遭受反噬，主角的“靈知”便會受到汙染，而當這樣的“事項”積累足夠多時，那麼“靈知”便會受到汙染至一種無以復加的地步，就“命運”本身而言，由於觀測和干涉，原本的“秩序”力量亦會不斷減少，而“混沌”與“無序”將增加。而最終導向一個不可挽回的壞的結局（bad ending）。反之，如果每次都能完美解決問題，那麼自身也終將獲救。
封面作者@ 阿猹打油 老師