终于和大家见面了，又是一期很不容易的节目。由于本视频时长较长，希望各位在观看视频之余，也能和我一起思考在视频里提出的一些剧情线索，或者疑问。希望理性探讨。
黑刀之夜起源：
今天的主题主要讲的是 黄金葛德文和司法官拉卡德。这两位有一个交际事件，就是黑刀之夜。所以，我先讲一下黑刀之夜的相关背景故事。“在破碎战争前的一个冰冷的黑夜，一帮黑刀刺客，杀死了玛莉卡女王的儿子戈德温。”
破碎之锤
黑刀烙印物品记载：在阴谋之夜,某个人物偷走了“黑剑”玛利喀斯的部分死亡卢恩,将死亡卢恩的力量注人刺客们的刀。此为执行仪式的烙印,据说藏有阴谋背后的真相。
黑刀
这次黑刀之夜的参与者都是谁？在我们拿到黑刀烙印交给罗杰尔之后，他告诉我们，听说动手的人是永恒之城的后裔。一群穿着具有隐身效果的衣服,只有女性成员的刺客集团。而她们使用的武器黑刀,则是透过仪式注人死亡卢恩的力量。想要注入死亡卢恩的力量,虽说只是碎片,还是需要一定规模的仪式才办得到。经过罗杰尔研究之后，他告诉我们，阴谋之夜的主谋是月之公主菈妮。
拉妮
执行刺杀的是黑刀组织，这帮组织的成员和玛莉卡女王是同族。根据物品【黑刀铠甲】记载：在阴谋之夜动手暗杀的刺客们皆是女性。也有一种说法,据说那些女性,和玛莉卡是类似的存在--都是稀人。既然“月之公主”莅妮是阴谋之夜的主谋, 那她的身体一定有“命定之死”留下的咒痕。当我们带着这些真相去找拉妮的时候，她毫不避讳的告诉我们，“曾经盗走部分死亡處恩再經由儀式,化成弑神用的黑刀,那个人是我。也是我杀害、抛弃与生俱来的身体。而咒痕就刻在那身體上。 ”
黑刀成员
现在参与者和黑刀之夜的主谋都已经清楚。但是，拉妮哪来的能力从“强大的神影黑剑”身边偷走死亡卢恩？我们先简单说说命定之死和黑剑的相关背景。命定之死原本就属于宵色眼眸女王，宵色女王也是指头选中的神人，却被玛莉卡的随从黑剑打败，并且把命定之死封印了起来。宵色眼眸女王从此消失，她的那帮使徒也各奔东西。我再重复一边，野兽祭祀黑剑的能力我们也见识过。拉妮有这个能力，能越过一帮守卫，从他身边偷走 部分死亡卢恩吗？而且我还要再加一句，戈德温这样一位极具个人魅力的战神，是怎么束手就擒，乖乖被宰？这里面的谜团实在是太多。有些甚至无从推测，所以我也是“点到为止”，后续等待新资料片做补充。黑剑的追忆记载，““黑剑”玛利喀斯是赐给神人的影子野兽——玛莉卡希望她的影子成为命定之死的封印。然而最后，她却背叛了影子。”
神皮贵族
“黑剑”玛利喀斯是玛丽卡的神影。神影是双指安排给神的随从或者说护卫，如果神一旦背叛无上意志的话，神影有义务杀掉神。但是，这件事情的蹊跷就在于，“黑剑”玛利喀斯成了玛丽卡的结拜义弟。就像拉妮和半狼布莱泽。那么，帮忙偷走死亡卢恩 的会是玛莉卡吗？毕竟家贼难防。而【黑剑的追忆】文本说的“背叛”指的是偷走死亡卢恩这件事情吗？玛丽卡女王曾经确实背叛过野兽祭祀。在交界地的野兽神殿，有一段隐藏对话，当主角击败古兰格之后，古兰格会说：
中文原文：玛莉卡，你为什么要欺瞒我…？为什么要动手击碎….?
英文原文：Marika …why… wouldst thou gull me? Why…shatter…
中文有两个问号，很难不让人联想到他想要得到“两个疑问”的答案英文…却一个问号，后面紧接着击碎，似乎说的就是击碎法环这一件事。而日文和中英文的意思一样，只不过只有省略号，没有问号。日文的语气并没有明显的责怪意思，只是向玛莉卡追究原因。
其实不管古兰格对话的歧义。对于玛莉卡是否参与黑刀之夜，都会出现两种不同的解读：帮助拉妮盗走部分死亡卢恩，玛莉卡是背后的主谋吗？在黑刀之夜之后，为何黑刀组织的人会再次回到王城罗德尔？我们在【“黑刀”狄希的骨灰】知道，赐福王掌权王城之后，在王城大肆追捕过黑刀组织成员，还出台了一系列预防再次出现黑刀之夜的措施，比如用“新一代火把”让刺客现形。并且抓捕了几个黑刀成员，黑刀之首亚勒托倒是逃过了一劫。
死亡仪式用刀
“黑刀”狄希的骨灰记载：狄希是“黑刀之首”亚勒托的女儿，在逃出王城时，为了保护母亲而丧命。
黑刀铠甲：黑刀刺客们穿戴的铠甲。不会发出声音的鳞甲。隐身面纱还留有些许力量，能降低脚步声的声响。在阴谋之夜动手暗杀的刺客们皆是女性。也有一种说法，据说那些女性和玛莉卡是类似存在──都是稀人。
亚勒托逃出去后，被封印在月之遗民附近的地牢里。月光祭坛周围，是拉妮的势力范围。囚禁亚勒托的事，很大几率是拉妮干的。有一个明显的目的，就是为了让刺客组织瘫痪或者封口。结合菈妮团伙在游戏后期被黑刀组织的人追杀，这其中肯定和亚勒托被囚禁的事件有关，但不是唯一的原因。黑刀组织曾经也找过 圣树米凯拉。我们在米凯拉圣树区域的仪式镇能见到被囚禁在地牢里的两名黑刀成员就是证据。似乎，黑刀在这个时候，做的事情和褪色者一样，就是要杀死拥有大卢恩的半神。
那么，黑刀组织最早成立的目的是干什么？为什么杀死戈德温之后要回王城？难道总部就在王城？回去是要向某个头面人物交差？同作为黑刀之夜的实施者和参与者，拉妮与黑刀组织的人拔刀相向。黑刀组织会为了向自己的首领复仇，找上拉妮的团队吗？要真解开这个一团，整个阴谋事件的原因也就解开了。那么，玛莉卡有这个动机主导黑刀之夜吗？玛莉卡的闺房里，我们看到堆积了大量的石板，这些石刻文本到底是从哪里拿来的？从造型的古旧感，特别像乌鲁王朝那个时代的遗物。当然，属于哪个王朝的遗物，这并不重要。重要的是，这暗示玛莉卡女王日常也会搞” 学术研究”。这可能说明，她绝非一个容易失去理智的人，绝非一个感情用事的人，而是一个能运筹于千里之外的人。
褪色者
召集褪色者：
在破碎战争之后，百智爵士 管理着褪色者组织——圆桌厅堂，这是一个帮助褪色者搜集大卢恩情报，打造武器，帮助褪色者登上艾尔登之王的组织。在游戏接近尾声，在我们到达王城，有机会登上艾尔登王座前，百智爵士一改往日的态度，阻拦起了褪色者。他是这么说的：准备觐见艾尔登法环,成为艾尔登之王吗。我认同你的意志,但要让你得偿所愿就另当别论。 因为玛莉卡女王希望我们做的,是维持现状,不停挣扎啊。
这就有意思多了，玛莉卡希望保持交界地的现状，这说明她在击碎法环被囚禁之前，就已经预测到了即将发生的事。其实，保持现状这个观点，我们在百智（知）头盔文本记载里也能窥见：所谓的知,指的是认清自身的无知,以及认清知识无穷。然而当基旬接触到玛莉卡女王的遗愿后,不禁感到恐惧——他看到了那不可能存在的终点。 他说的保持现状是一种什么样现状呢？王之圣防护 文本告诉我们这一现状是一个崩离毁灭的现状。
王之圣防护 文本记载：百智和双指在长时间对谈后，彻底理解：从很久以前，所有的一切就已经毁坏了──包含那枯老干瘦、颤巍巍的指头，还有黄金树。
拉卡德的护符
这段对话也暗示了百智并未直接听命于玛莉卡女王，而是通过双指所传达的遗愿，领悟的道理。圆桌厅堂里，被赐福唤醒的不止百智一个人，还有死眠少女菲雅，食粪者，以及未曾来过圆桌厅堂的金面具，他的徒弟或者说追随者倒是在。他们或许都直接，间接听到过双指传达的遗志。后面三个人都对应了游戏的潜藏者，绝望，完美黄金律法三个时代结局。这些褪色者能在固定的时间地点被唤醒，并非巧合。游戏的另一个结局，星星时代的主导者拉妮也有自己不同于黄金律法的使命。但是要完成这个使命也需要我们褪色者的帮助。玛莉卡女王并不能左右获得大卢恩力量的后世子嗣。也并不能左右哪一位褪色者能够为如今的交界地带来什么。但是，她在敲碎法环之前，应该预料到了被唤醒的褪色者和拿到卢恩力量的子嗣能带来什么。她是真·全智，而百智只能算百知。目前的结局缺少噬神者拉卡德和米凯拉的结局。也正说明了玛莉卡女王面对被其他神左右的半神的无助。
神躯化剑记载：本该永恒不死的神祗——从神祇的遗体诞生的剑。人们从中看见了不同的含义一重罪、毁灭、时代的终结，也或者是开端。
这把剑我们知道是从拉达冈的身体化成的。这同样暗示了这句话说的可能是褪色者弑神的结局：对于无上意志而言这是重罪；对于黄金树而言只是毁灭，是黄金树时代的终结开启了星星的时代，一个全新的开端。当然，也有小伙伴认为这是针对玛莉卡说的。玛莉卡敲碎了法环，终结了黄金树时代，即将带来一个全新的开端。
这两种推测一对比就更有意思了，玛莉卡的使命和褪色者的使命，似乎达到了重叠。还记得玛莉卡的糜烂烙印所记载的：据说是玛莉卡女王的烙印。这是神选中的标记，但是沉重的使命会侵蚀肩负者,犹如无法逃离的诅咒。玛莉卡女王终结有一天会被无上意志寻找的代理人替换掉。可能是月之公主拉妮，可能是米凯拉，可能是玛莲尼亚。拉妮在母亲的撮合下，找到了暗月的使命，米凯拉和玛莲尼亚都天生诅咒。自己和前王者生下的孩子，除了葛德文之外，其他都被黄金树冠以噩兆之名。后世子孙葛姓人，也是老弱病娇。玛莉卡女王所背负的使命，似乎是游戏里最沉重的一个。如果黑刀之夜，是她联合拉妮和黑刀组织策划，牺牲葛德文，腐朽黄金树作为开端。面对她背负的巨大诅咒，我认为值得。
黑刀之夜后：
黑刀之夜的庆功仪式上，根据【亵渎兽爪记载】拉妮向拉卡德馈赠了谢礼。目前并不能确定，拉卡德是否亲自参与了 阴谋之夜，还是派了几名手下，或是给予了其他形式的支持。他能收到拉妮 的谢礼。这说明，拉卡德肯定在刺杀 戈德文 这件事情上有所贡献。拉卡德之所以参与黑刀之夜，早先的动机不明，但是作为蛇信仰的信徒之后，誓要与黄金树为敌。动机就很明确了，在讲完死王子戈德温之后，我会一起把拉卡德也讲完。
王子死后：
在黄金葛德文被杀之后，破碎战争就开始了，半神间的非正义之战，让整个交界地再无宁日。与此同时，玛丽卡女王消失，王夫拉达冈也不见了。王城转而由赐福王蒙格特掌权，他一边维持王城秩序，一边应对攻城战；一边又得抽离分身，击退野心之火旺盛的褪色者们，用 真爱 维护黄金树律法。为了追查凶手，以及惩戒罪人。留在王城的赐福王实施了2项措施：追查并捉拿黑刀之夜的凶手。“黑刀”狄希的骨灰记载：狄希是在阴谋之夜，手持寄宿着死亡卢恩的黑刀，暗杀“黄金”葛德文的刺客之一。她也是“黑刀之首”亚勒托的女儿，在逃出王城时，为了保护母亲而丧命。
2）防止阴谋之夜再次发生，升级武器装备：道具哨兵火文本记载：这是黄金树的守护者们受赐的火把。火焰执行过特殊的祷告，能看见用面纱隐藏身影的刺客。黄金树与赐福王有所戒备──为了不让阴谋之夜再次发生。
死王子肉体不死，被安葬在王城下的大树根附近之后，开始侵蚀大树根。并在交界地各处萌发死根，交界地从此诞生了 死诞者 ——一些本该死却没有死的人。死诞者玷污了黄金律法里关于 死亡 的规定。与此同时，专门狩猎死诞者，摘除“死根”的猎人组织开始涌现。黄金律法里也开始加入 专门狩猎死诞者的祷告。
【圣水油脂】物品记载：这是附有黄金树魔法的油脂。涂在武器上能净化死诞者。黄金律法不允许死诞者存在，他们之所以出现是百密一疏──遵循律法之人啊，狩猎他们吧。
死根的物品记载： "死根是催生出死诞者的起源。在东方尽头的野兽神殿里，其中的野兽祭司在收集、吞噬此物.... 在阴谋之夜，当被偷走的死亡卢恩促成半神最初的死亡之后，便化为死根，透过地底的大树根，在交界地各处萌生。"
狩猎死诞者的猎人们拿到死根后，会到盖利德的东面 野兽神殿 去找 野兽祭祀。野兽祭祀名叫古兰格，如果我们得到物品【古兰格的兽爪】，会窥见他名讳的厉害：
“古兰格的兽爪记载：据说从前，古兰格是恐怖的野兽。他的古名意义等同半神的死亡。” 古兰格确实与半身的死亡有关，关于他的另一个身份，我们已经讲到了，其实就是当年封印命定之死的黑剑。死诞者的大范围出现，应该让黑剑痛苦不已，为了搜集交界地的“死亡卢恩”。他化身古兰格，用物品交换，鼓励狩猎死诞者，摘除死根。我们在【水唤村】遇到的猎人D，就是这样一位死诞者狩猎者。“死眠少女” 菲雅之前的工作很诡异，她在交界地之外的某个地方专门陪死人睡觉。以此得到那些人余温，然后再与王者的尸体同床，从而让王者的尸体重获新生。我们在游戏片头看到，她被赐福唤醒。也因此被赶出了故乡，颠沛流离最终来到了圆桌厅堂。
期间她在流浪的过程中也遇到了几位对她极为温柔的英雄，有一位我们在王城某个教堂的床边会见到死去的本体，而且会捡到他的全套装备：
菜恩尼尔铠甲记载：无所畏惧的骑士 菜恩尼尔，遇见了被赶出故乡的菲雅，据说他自愿成为她如父般的存在。
我无意揣测 菲雅（口误）和菜恩尼尔到底是一种什么样的古怪关系。她的旅程中能遇到温柔对她的人，已经是幸福的事。不过菲雅对圆桌厅堂的人似乎并没有好意：她的魔法技能”菲雅烟雾“记载：能朝前方形成死亡烟雾。烟雾具有引发异常状态的死亡效果。用来对付圆桌厅堂的魔法，只对褪色者有效果。
这是什么原因？让菲雅专门对付圆桌厅堂的褪色者？菲雅的动机和圆桌厅堂的人的动机不一样。被赐福唤醒的人，会被引导至不同的方向，这也许就是玛莉卡唤醒不同褪色者的原因。菲雅就是这样一个典型，不过菲雅仅仅只杀死了唯一一位npc，就是 死根猎人 D。菲雅此行的目的其实是为了 拿到 完整的死亡圣痕。而根据 罗杰尔 给到我们的信件内容得知，死根猎人 D 有个分身的弟弟，曾经觐见过死王子。但是，我们并不知道D的弟弟拿走了死王子的 百足环。
这才是菲雅杀死D的真正原因。不过菲雅是怎么知道关于D的这件事？菲雅曾经在王城呆过一段时间，已经对前往死王子的路途十分熟悉。我们可以猜测，她曾经前往死王子宝座，并且拿到了那把被死亡侵蚀的短刀。
“死眠少女”菲雅托付的短剑：她希望将此物品物归原主。原本有着黄金与白银交叉结合的设计，看起来是特殊的武器。但现在布满黑色的侵蚀损伤，破碎不堪。这把短刀是谁的呢？ “原本有着黄金与白银交叉结合的设计。” 我们再回头看看D的装备，这和D的装备设计十分吻合。所以，菲雅托付我们归还短剑的时候，其实已经猜到是谁的短剑了。菲雅不仅夺回了死王子的百足环，还利用我们，拿到了菈妮的另一半百足环。最终合成了【死王子的修复卢恩】。
死王子的修复卢恩记载：寄宿在“死眠少女”菲雅身上的卢恩。当艾尔登之王展现濒毁的艾尔登法环时，能作修复之用。此为两个缺半的百足伤环拼合的圣痕。将因为死亡而诞生的法则，融入律法的卢恩。黄金律法在去除命定之死后，才得以成立。那么新的律法，会是死亡的回归。
菲雅合成这块卢恩的方式其实很特殊，就是和死亡子在梦境里同床共眠，结合后生下孩子。这个孩子就是【死王子的修复卢恩】。不过从菲雅的对话中我们看到，她并不是被迫，而是自愿和葛德文同床。并且还感谢褪色者，“我想那孩子肯定会继承你的温暖”。
这说的是人话吗？怎么就跟褪色者有关系呢？不过仔细一想确实有关系，刚才褪色者投入菲雅的怀抱里，已经感受，并且取走了褪色者的体温。
这是菲雅从英雄处获取的力量，是死眠少女的力量，她把这种温暖的力量转交给死者，向死而生，也算是一种能量守恒。在最终结局的 修复法环的环节，只要把 这个 修复卢恩 加入黄金律修复法环，就可以完成 “潜藏者”的结局。这是一个容许死诞者在交界地生存的黄金律法。
王子和米凯拉：
我们在极北之地的索尔城，击败守城的老将之后，在楼顶会触发一个“白影”的遗言，“万分抱歉，米凯拉大人，太阳还未受到侵蚀,都怪我们的祈祷过于无力。...您的友人还是无魂状态，我可能还是无缘见到....您的圣树了”。此外，我们在索尔城能找到一个挂满了 日蚀 吊旗的 日蚀教堂:里面也有一个白影的遗言，又是这么说的：“ 哦，太阳啊，索尔的寒冷太阳啊，请您接受侵蚀吧，让无魂的尸骸，得以再世。”从这2段遗言里我们能获取几点信息：
1）米凯拉曾经委托索尔城的居民进行祈祷，通过让“太阳受到侵蚀” ，让无魂之人再世。但是太阳未完成侵蚀，这个白影就已经死了。
2）米凯拉的这位无魂友人会是谁？看到这里。你肯定跟我一样，一脸茫然，我再拿出一个物品把两件事联系起来：纪念葛德文的黄金墓碑记载了一段话：少年静静地献上祈祷:哥哥啊，哥哥，希望你能正确地死去。这位纪念葛德文的少年会是谁呢？我们看看黄金墓碑的战技就一眼明了了。战技上面的图案正是米卡拉圣树的标志。米卡拉以圣树和纯净黄金的名义向葛德文祈福，希望哥哥能正确的死去。这暗示了之前在索尔城发现的线索，“以“太阳受到侵蚀” ，让无魂之人再世。”里提到的这位无魂半神说的正是葛德文。也从侧面反映了葛德文生前的人格魅力。
现在，我们把索尔城，米凯拉，日蚀，无魂半神，葛德文能联系到一起了。是不是中文翻译的问题（查找一下），米凯拉在不同的地方对死去的葛德文的期盼是不一样：
1）黄金墓碑里米凯拉让他正确的死亡，这个我们能理解，因为葛德文身体不死，还污染了大树根，破坏了交界地的生死循环体系。
2）索尔城米凯拉又期望葛德文能够再世。那么，在排除中文翻译有误的情况下，我们是否可以理解为，米凯拉认为哥哥正确死去之后，会以另一种形式在世，也就是重生？
灵庙
七座灵庙：
“钟声响起，英雄的王，赶紧苏醒吧。”我们在探索交界地的过程中会遇到七座漫步灵庙。他们分布在：宁姆格福-啜泣半岛，湖之利耶尼亚北边（3座群集灵庙区域），巨人山顶（2座），深根底层。其中有几座灵庙，都伴随着一帮无头的“百灵”骑士。这些灵庙出现的位置，以及作何用途，是在纪念哪位神。希望通过目前找到的物品能够解读出来。
1）啜泣半岛，灵庙原野地下墓地附近可以捡到一个 日蚀纹 熨斗形 盾。上面记载：无魂半神沉眠在漫步灵庙之中──据说受侵蚀的太阳是无魂半神的象征。
2）日蚀纹大盾 记载： 此盾面绘有 日蚀 。据说受侵蚀、失去色彩的太阳是无魂半神的守护星，能保护骑士们远离【命定之死】的影响。
3）灵庙士兵的骨灰记载：这是没有头部的五名士兵的灵魂。能忽地消失身影，再出现，扰乱敌人。所谓的灵庙，是无魂半神的停尸地。士兵们是亲自斩断头颅，追随主君赴死。如下三个道具的文本首先解决了灵庙和士兵的由来：这是一座用于祭奠和供奉半神的庙宇。里面沉眠的正是无魂半神，日蚀（受侵蚀的太阳）正是无魂半身的象征。在灵庙周围，三三两两巡游的无头士兵和骑士。他们是自愿砍掉头追随半神的部下。其次，日蚀，无魂半神和刚才索尔城、米凯拉的线索里提到的名词重合度非常高。应该可以就此推测，灵庙里祭祀的就是葛德文，他居然象征日蚀，我觉得不可思议，又不明所以。现在我们回到灵庙的现场：每座灵庙都供奉一具无头尸体，这和外面的士兵一样，他们为何要砍头？每座灵庙里都有两座持剑的雕像，这座雕像出现在很多地方，又为什么要出现在这里。灵庙又是谁负责主导建立的？此外，刚才物品提到，日蚀能让骑士们远离【命定之死】的影响。日蚀是 命定之死 的克星吗？在米凯拉看来，只要祈求日蚀出现，半神葛德文就会苏醒。这也暗示日蚀能够免除黑刀对葛德文的影响。可惜，我们在游戏中并没有等到日蚀出现。葛德文还得再睡一会了。
葛德文既然有能力影响 命定之死 ：那作为第一个被杀死的半神，阴谋之夜的其中一个目的，难道是为以后“弑神”铺平道路？
死亡仪式：
那么在黄金树出现之前，交界地是如何处理死亡的？魔法 迸发灵火 和 物品 死亡仪式矛 告诉我们，过去有专门掌管 灵火 的生物，叫死之鸟，他们会用灵火洗礼，应该是用灵火烧毁尸体。而且，一些祭祀会通过死亡仪式 加入到 死之鸟的 守护者行列。让这种死亡仪式一直保活下去。
迸发灵火 （雪原死之鸟）记载：这是侍奉死亡的人物施展的魔法。能引发灵火爆炸，大范围燃烧四周。死亡会受灵火洗礼。死之鸟是灵火的看守者。
死亡仪式矛（雪原死之鸟）记载：允许加入死之鸟行列的古代祭司们怀抱的仪式矛。经过死亡仪式后,祭司们会成为鸟的守护者。据说此举也等同立下遥远未来的再世契约。我们从物品双鸟鸢uan形盾的记载还看到，死之鸟的母亲是双鸟，而双鸟是外神的使者。那么这位外伸是否是掌管死亡的神祇？ 活祭品的物品记载，这是在古老活祭品仪式中使用的手斧，并以死之鸟以邪神的形象制成。斧头总让人联想到断头，什么样的活祭品仪式需要斩断头颅？我们再看看灵庙骑士铠甲的信息，盔甲背后的羽毛源自死之鸟的翅膀，亲自斩断头颅后的诅咒。断头献祭这两件事似乎有联系，这些灵庙骑士为了跟随自己的主子赴死，献祭头颅后，灵体就能留在原地。而昭示献祭仪式的就是背后的双翅。主君得有多遭人爱戴，将士们才这么甘愿牺牲。
双鸟鸢形盾（王城外围死之鸟）：绘有鲜艳双鸟的盾。据说双鸟是外在神祇的使者,也是众多死之鸟的母亲。当血量减少时,能些微提升攻击力与防御力。
右侧活祭品刀
活祭品斧（哭泣半岛死之鸟）：在古老活祭品仪式中使用的手斧。将死之鸟以邪神的形象制成。此武器如今还留有仪式的力量,打倒敌人时,能些微恢复专注值。
灵庙骑士铠甲这是持续守护漫步灵庙的无头骑士们穿戴的铠甲。背上的羽毛装饰源自死之鸟一那是亲自斩断头颅,追随主君赴死后,为了以灵魂模样留在此地而有的诅咒。
在黄金树时代之后，这种和灵火相关的死亡仪式就被废弃了。因为和死亡相关的人物还有一位，那就是宵色眼眸女王。
我们刚才已经讲到了，她是掌管命定之死的神。也是在黄金树时代来临之后，被玛莉卡女王和黑剑夺取了命定之死，最后消失不见了。当然，有一个观点是女王死后化为了命定之死 。因为宵色眼眸女王就是 命定之死。这个我在蛇神一节讲。
“七” 的死亡含义
刚才死亡仪式的一节已经讲过。在黄金树之前的时代， “红羽七刃剑”是用于死亡仪式的诅咒物品，那么这把武器为何要用7刃？；七座漫步灵庙分别分布在地图，总共也是七座。暗杀戈德温的黑刀刺客，我们在刺杀现场泄露的画面中看到的，也有7位。难道这是只是巧合吗？那么为何和死亡相关的仪式，都要用到7 这个数字？
红羽七刃剑记载：源自古代死亡仪式的护符。在血量减少时,能提升攻击力。与死亡比邻时,人的求生欲会更强烈。
灵庙和永恒之城
我在永恒之城安瑟尔河闸门下面，看到了一些图案和灵庙外墙的装饰图案，拱门形图案一模一样。这座闸门的桥上竖立着1排黑夜女巫的雕像。可以断定这座闸门属于永恒之城。也就是说，漫步灵庙是永恒之城的产物。至于这些灵庙为何会到地上，并且作为纪念戈德温的庙宇。我们在乌德王朝附近的“群集灵庙”会找到另外两座漫步灵庙。乌德王朝和乌鲁王朝一直和永恒之城之间有，说不明道不清的，千丝万缕的关系。
灵庙和“持剑者雕像”
在漫步灵庙里出现的“持剑者雕像”，我们在地下的永恒之城有看到，月光祭坛处的马努斯大教堂门口有见到，在神授塔也有见到，王城外的穿林大桥里也有他的雕像。我们可否一个个分析每个场景出现的意义，这样如果把每一个的结论都拼凑起来，是否可以大概了解这位持剑者的背景？鉴于是推测，各位在看的过程中也可以一起参与。
持剑者
1.永恒之城：
永恒之城洛克史戴拉前往乌鲁大回廊的通道处，有两座持剑男的雕像。乌鲁王朝曾经被腐败之神统御过。在被盲眼剑士封印了腐败神之后，似乎这里的信仰就没落了。作为入口处的雕像采用持剑者，有镇守，纪念的意思。
2.史东薇尔城：
以史东薇尔城为典型，还包含利耶尼亚，东亚神授塔。在神授塔入口处，这里的持剑雕像数量堪称之最，不仅有持剑的，还有手持祷告书/律法书的雕像，只是装扮略有差异。如果这是一个人，能文能武，确实完美。
3.月光祭坛处：
在月之公主拉妮的剧情线，我们经过月光祭坛会到达马努斯大教堂，这座教堂几近被毁，推测应该是月之民崇拜的某一位先祖。在教堂门口各有一座几乎完好的“持剑者雕像”。永恒之城和月之民之间的关系，本来就是祖师爷和徒弟的关系。马努斯大教堂既然有“持剑者雕像”出现，说明这个人可能是永恒之城向月之民传播信仰时提到的一位半神。
4.穿林大桥
在王城外的穿林大桥上，两边树立的是持剑者的雕像。可见，王城的人对这个半神并不陌生。并且尊为镇守森林，桥梁的神。
总结来看，这是一位在交界地各派系之间十分吃香的半神。能在不同信仰之间游走，还被封为“门神”一类的角色。至于具体的身份，估计只能等资料片发布了。
冷酷司法官·拉卡德：
百智爵士评价拉卡德：是一个毫无怜悯心的法官,也是众多拷问官的长官。如蛇一般,令人感冒/生厌的男人。格密尔火山在黄金树大地，亚坛高原的西边。那里是破碎战争中,战况最为惨烈的地方。
我们知道拉卡德是拉达冈和满月女王的孩子之一。对于黄金树信仰而言，“……拉卡德犯下了亵渎罪,是罪无可赦的敌人。”
接下来的内容，我讲尽可能详细的和大家聊一聊拉卡德和火山府邸的一些事。作为初探游戏剧情时，大家讨论的起点。
拉卡德和兄弟姐妹的关系怎么样？我们在火山官邸的待客厅看到，有一副 拉塔恩 的肖像画摆放在起眼的位置。这暗示拉塔恩和他的关系应该不错。
但是为何没有菈妮的形象出现在火山府邸，怕不是性别歧视吧，当然不是。在火山府邸我们甚至没有见到拉卡德正室的照片，只有侧室在熔炉骑士的帮助下统筹府邸事务。而侧室的照片，更是没有出现在房间周围。不管是侧室，还是拉卡德自己，早先年都戴着面具。其实这里是一个很有意思的小细节，面具起到了伪装，特别是在火山府邸，这里是处刑惩罚之地。如果一张脸长的太美丽，那自然就没有威严。这也是拉卡德用冷酷无情来伪装自己的原因。按照骑士们最后要去杀掉蛇人拉卡德的决心，完全可以对比，当初这些骑士有多么爱戴拉卡德。华贵的装束，宝石王冠，都说明拉卡德十分注重个人形象。这完全不同于其他兄弟姐妹。
火山之战：
罗德尔王城的西北面有一座火山，一条“罪罚”之路从王城一直通往火山官邸。路两边都是被倒吊起来的尸体，似乎是战争的牺牲品，又或者是罪罚之路的警示牌。以前，罪人之路是专门把犯人押解前往火山牢镇的必经之路。现在，桥梁坍塌上移。破碎战争之后，围攻火山府邸的王城士兵，只能通过险要的山路从软梯爬上去。
通往火山官邸有三条路：
一条是原本的正道，通过小黄金树直上就能到达府邸门口，但是如今过路的桥已经断裂，似乎是因为战争而人为破坏；我们在山脚下，断桥前会遇到几个清理战场的【铁处女人偶】。这些铁处女被运送到这里，只有正道一条路可选。当主角试图通过时，她们会一边清理王城士兵，不忘记阻拦。铁处女似乎是火山官邸的标志性敌人，就如同魔法学院的人偶士兵，葛瑞克的接指贵族，腐败女神的尊腐骑士。
一条是山路，应该是后期临时搭建的。搭建的原因，是破碎战争。王城的士兵通过软梯爬上了火山山顶，险峻的栈道，阴险的人偶士兵，癫火病感染的士兵，葛瑞克的接肢贵族，山妖，指头虫陷阱,都出现在这里。这里没有看到任何腐败骑士，似乎玛莲妮亚没有参与到这场战争中，拉塔恩的士兵也没有出现在这里。可以肯定的是，这更多是王城对火山府邸的一场攻城战。魔法学院的人偶出现在这里，似乎是帮助火山府邸对抗王城来的讨伐军团。
关于火山之战，这场玷污者，亵渎者和疾病横行的最惨烈战争。为何在最后围攻府邸的时候，战争就结束了？这中间到底出现什么样的转机。因为我们也确实看到，火山府邸并没有被攻破。
壶大炮记载：在火山官邸攻城战准备投入使用的试作武器,然而在找到使用者之前,战争就结束了。
第三条进入火山府邸的路，是帕奇在【利耶尼亚】告诉我们的进入办法：在魔法学院深处有一个铁处女，如果假装被铁处女掳走的话，会直接传送到火山府邸。帕奇为什么知道这么阴间的办法，其实得益于他早就是火山府邸的人。
神皮使徒是谁的随从？[黑焰仪式]的物品记载：“宵色眼眸女王率领使徒们，据说她是指头选出的神。”
看来宵色眼眸的女王是指头选中的神人，而 神皮使徒首先是女王的信徒 。当然这些神皮小弟也有自己的随从。黑焰习武修士们曾经是监视巨人灰灭火焰大锅的火焰习武修士，他们对狩猎神祗的黑焰为之倾倒,因此舍弃监视者身分,转为叛徒。
关于神皮贵族的起源，神皮襁褓护符 记载：
这襁褓是以平滑的皮肤拼制缝成的神皮使徒们的圣布。刚诞生的使徒会用此物包裹，再交给宵色眼眸女王拥抱──让使徒们长成“神祇的死亡”（长成死神）。
死亡以及拥抱，总能让人想到死眠少女。神皮贵族经过女王的拥抱，会很快长成狩猎神的死神。而且根据物品【【神皮贵族】】记载：
这是以平滑的皮肤缝制的长袍，围裙上有七张面孔。贵族是最古老的一群使徒,据说身上寄宿着人身不可能有的百相,那副模样与初始黄金树的“熔炉”十分相似。
为什么文本要说贵族身上的模样和熔炉百相十分相似，而不是确定一致呢？此外，我们也看到神皮贵族长着尾巴，这确实和百相有点相似。我倒是有一个推测。宵色眼眸女王身上才真正寄宿着熔炉百相，经过拥抱的神皮贵族间接得到了百相的模样。
在探讨黑刀之夜的时候，我讲到拉妮因为执行了死亡卢恩的仪式，身上留有 咒痕。神皮贵族因为被女王执行了“注入”黑焰 的仪式，身上寄宿了黑焰，也就是寄宿了死亡卢恩。这也是我认为宵色眼眸女王本身就是命定之死 的原因。
从剧情线推断，因为宵色眼眸女王掌管着命定之死，并且拒绝交出命定之死。而黄金树在开创初期从律法中要剔除命定之死，首要找的就是——宵色眼眸女王。
命定之死被玛莉卡夺走，宵色眼眸女王消失不见。我们可以对比命定之死和身躯化剑以及猎杀指头刀的外形。那么是否有种可能，女王本人化成了这把“红色的剑”之后，被黑剑封印了。
神皮使徒
狩猎神祗大剑】的物品记载：这是一把在过去率领神皮使徒们，最后败给“黑剑”玛利喀斯 的宵色眼眸女王的圣剑。使徒们操控的黑焰由此剑而来。
[横扫黑焰]的文本记载，“黑焰是狩猎神祇的火焰。然而在“黑剑”玛利喀斯封印了命定之死，黑焰便失去了狩猎神祇的力量。
女王的宵色眼眸，是哪种颜色的眼眸？“宵”在日语中意思是黄昏，天麻麻黑的意思。如果要理解这个颜色，可以参考神皮贵族胸前的那颗巨大的黑曜石宝石。也许这就是“宵色眼眸”。
狩猎神祗圣印记：嵌入黑曜石制成的圣印记。神皮使徒们持有的圣印记。据说是以掌中黑焰的形象制成,能强化狩猎神祗的祷告。
艾格蕾教堂和蛇信仰
艾格蕾教堂坐落在火山小镇，靠近火山府邸，它的外面有两个带翅膀的蛇雕像看守。在教堂内部，祷告台上供奉的是一条大蛇。如果不仔细看真的以为是蛇的化石或者雕像。在我们跳到蛇的背部，就能看到两颗巨大的铁钉分别固定着这座“雕像”。蛇皮，空洞的蛇眼，经过仔细分辨，这就是一张巨蟒蜕掉的皮。
我们一旦来到这个小镇，就能看到这里遍布了很多蛇人。这些蛇人，包括火山官邸的侍女，其实在上期节目我已经讲到了，是大蛇所生的子嗣。这大蛇，很明显指的就是拉卡德和老蛇的合体。
蛇人的骨灰记载：据说许久以前，蟠踞格密尔火山的老蛇吞噬了半神，产下一群蛇人。
拉卡德的大卢恩记载：【拉卡德】让亵渎之蛇一口吃掉了自己和大卢恩。我们在开场动画也看到了拉卡德被蛇吃的场景。他的头盛放在一个盘子里。这带有明显的献祭，主动投喂的意思。那么，艾格蕾教堂的那张蛇皮会是谁的呢？
吃掉拉卡德的似乎是一只体型较小的蛇，“亵渎君王的追忆记载：为了永远地生存、吞噬，不停地成长，拉卡德成为了大蛇 ”。之后才长成了我们谒见时候，见到的那般模样。蛇的胎膜这么关键性的道具就在摆在艾格蕾教堂的祷告台前。这张巨型蛇皮可能就是拉卡德变成大蛇之后蜕的皮。
大蛇狩猎矛记载：据说在远古时代用于狩猎不死大蛇，与大蛇对峙时，能形成长形光刃。当霸王的雄心壮志沦落成卑贱的贪欲，骑士们动身寻找能阻止主人的武器。
这段文本很有意思，前一段交代了火山在远古时代有一只不死大蛇的事实。后一段暗示了，拉卡德因为被蛇吃掉，从反对黄金树的霸王摇身变成了吃自己同胞的贪婪之蛇。他手下的骑士开始反水，想要击败这只蛇人。
而且拉卡德从司法官变成蛇人的事件，就发生在阴谋之夜之后，破碎战争期间。因为阴谋之夜，他还收到过妹妹菈妮的谢礼。
从下面3个物品的描述，我提取到了一些可观的信息：
1）火山官邸在远古时代有一只 不死大蛇，蛇神弯刀的形象暗示，火山曾经有一个失落的蛇信仰，艾格蕾教堂 应该是为了火山信徒方便 膜拜 蛇神信仰 修建的；
2）竞技场，参考罗马斗兽场。是拉达冈当政时期废弃的黄金树庆典活动，黄金树的信徒细化看蛇被欺凌。这暗示早在黄金树初期，蛇已经是黄金树信仰的敌人了。
蛇神弯刀记载：这是以古老的蛇神形象制成的曲剑。格密尔火山的失落信仰祭祀用具。据说是献上祭品时使用的用具。打到敌人时能回复血量。
斗士头盔 记载：以大量的蛇装饰的青铜制头盔。被赶出竞技场的斗士们穿戴的防具。会稍微变得容易受敌人攻击。蛇被视为背叛黄金树的存在,因此人们见到它受伤,都会喜上眉梢。
如图
毒蛇牙:过去为了剑斗而制作的武器之一。被赶出竞技场的斗士们持有的武器。青铜制毒蛇头的黑牙藏有剧毒。看来，艾格蕾教堂 包括场景里，所有带翅膀的蛇天使雕像，应该是信徒膜拜远古的 蛇神信仰 修建的。那么，神皮贵族和他的随从为何会出现在这座教堂前，并且成为拉卡德的走狗？我们可以认为他们在女王消失之后，无处可去，是拉卡德收留了他们。就像塔妮丝身边的熔炉骑士。但是我个人更倾向于，神皮贵族和蛇信仰有关系。还记得上期节目我说过，大蛇所生的蛇人可拉伸的身体和神皮使徒如出一辙，而且神皮贵族生有长长的蛇尾巴。这里是猜测：可能他们的女王曾经是类似于蛇的存在。而且火山这区域百里，也是神皮贵族一族的起源地，不然也不会出现祭奠神皮的小镇：
风车镇是一个美丽的花世界，这里的人各个都舞姿绝代。大部分生活在这里居民不会主动攻击玩家，堪称交界地和平的象征。
不过，在小镇附近我们会看到一个白影生前的遗言：“庆典马上就要开始了，但请不要剥我的皮。”各位，庆典的某个环节是剥皮,,,,,。我们在山顶的路尽头会遇到一个神皮使徒。他的神皮剥制剑 描述：“具有切割用的镰刀与穿刺用的螺旋状针，青瓷绿色剑身的双头剑。”这无不让人联想剥人皮的场景。看来这个小镇生活的居民，传承了祭奠神皮 一族的文化习俗。
献祭给蛇
拉卡德把自己献祭给蛇，到底是蛇的诱惑，还是自己想要追求更强大的力量。目前，我们无从推测他的意图。只能从吞世权杖窥见他的野心：
这是以意图吞噬世界的大蛇形象制成的权杖。是亵渎君王希望展现的象征。据说权杖的模样是拉卡德被大蛇吞噬，濒死之际所窥见的未来幻象。
拉卡德 想要做的就是成为 吞噬世界的大蛇。这种野心，和他日渐增长的身体，相辅相成。拉卡德本来月女王的子嗣，他本人应该具有很高的魔法天赋。
拉卡德和侧室
1）复兴火山密术：熔岩球的祷告文本记载：这是格密尔的其中一种熔岩魔法。拉卡德成功让格密尔的古老咒术以魔法姿态重见天日。格密尔之怒是从判律者 贝纳尔身上掉落的火山秘术。上面有一段说明值得玩味：据说此魔法代表着火山之怒。那么，意图施展它的这种想法，可以说是人类的，或是蛇的傲慢。这暗示，格密尔之怒似乎是拉卡德变成蛇人（神）之后研究出的秘术。而且物品【格密尔辉石杖】暗示，拉卡德把依靠智力的红色辉石魔法和蛇神信仰结合起来。这是他对魔法的创新之处。
2）开辟亵渎之路：艾尔登法环破碎之前的拉卡德是残酷的司法官。他对触犯戒律的人，毫不留情。作为拉达冈的儿子，确实尽到了维护黄金树基本法的义务：整个牢镇都是拉卡德拷问，折磨罪人，以及拷打白金之子修建的。我们在牢镇底层还能见到一些隐秘的场景，掳人少女人偶似乎就是为了方便把这些目标从远方带到火山监牢里专门设计的。一些失踪的贵族会有专业的拷问官接待：
拷问烛台文本记载： 在格密尔火山官邸的隐藏空间内，用来拷问贵族们的器具。用无数的棘刺伤害皮肤，再用烛火焚烧伤口，飘出血液的焦味会让受害者感到绝望──考虑得十分周全的烛台。
基萨的刺轮记载：在轮子外围排满刀刃，用来撕裂皮肤的铁制大刺轮。旋转刺轮时，会带给敌人剧痛与出血。之后经过改良、安装至掳人少女人偶，成为人偶的象征性武器。叛律者 组织 应该是在拉卡德成为噬神大蛇之前成立的。那些具有反对黄金树潜质的英雄们，会被邀请到火山府邸，完成一系列亵渎之举。但是在拉卡德变成大蛇之后，这个组织的宗旨变了。因为最终能出色完成任务的叛律者都要去谒见拉卡德，而这些叛律者最终的遭遇，就和拉卡德曾经的骑士一样，被吃掉，变成大蛇的一部分力量。拉卡德的怨魂和 亵渎圣剑的文本都阐述了这种贪婪的行为。这就是那位火山骑士所说的真实含义：霸王的雄心是指反叛黄金树信仰，反对无上意志。而霸王变成贪婪的蛇人指的就是，为了吞噬世界，不惜榨干追随者的剩余价值。把自己的追随者吃掉，一起先寄给大蛇，还真行啊；拉卡德的怨魂：这是英雄们死于非命的怨魂，他们觐见了王,受到欢迎之余也被吞噬,没入大蛇的体内,成为王的族人。亵渎圣剑记载：这是“亵渎君王”拉卡德的圣剑。剑身上布满他所吞噬的无数人们、英雄们的尸骸隆起表面，蠕动不止。那些早已是流着同种血的族人。
其他细节：关于拉卡德标志的更迭：我们在拉卡德的骑士一套看到了这样一个领主标志，目前我没有分析出来这个标志的含义（后续可能会）。不过，这明显和火山之战时的标志不同。我们在战场附近看到了这样一面旗帜：旗帜的整体造型，包括底色都和王城黄金树的旗帜一样，不同的是，主体画面从黄金树更换成了蛇神的标志。也是拉卡德火山魔法的标志。这种标志的转变有两个含义：
拉卡德的旗帜
拉卡德抛弃了原有的标志，象征了他自从堕入蛇信仰之后，从霸王向贪婪的转变，意图代替黄金树，吞噬世界的野心。也象征了他这时候已经抛弃了自己的骑士，或者说吃掉了自己骑士。这也是我们在火山战场并未见到拉卡德所属骑士的原因。在火山府邸见到的已经是亡魂了…不知道各位有没有注意到变成蛇人的拉卡德有六根手指？反正我目前不太清楚设计组为什么要这样设计，各位有思路可以留言聊一聊。#神来之作第十期#