而後來的故事，每個來到加爾提蘭的人都應該知道。
There are none who can say with certain knowledge when the world began, yet this has
not stopped many poets and elves from seeking the answer.
These words comes from Sennin, the ancient sage of this land.
You may see some truth through or just see it as a story.
————（摘錄自《塞南之書》）
一開始，無盡的黑暗混為一體，完全沒有盡頭，但是永遠只發生一件事情。
不知為何，從某處產生了一陣莫名的跳躍，開始了不同於死寂般黑暗的舞動，這種週而復始的舞動似乎能夠影響這片黑暗，隨之出現了以這個舞動為中心的一圈圈漣漪，它不斷擴散，並攜帶著每一瞬間的些許不同一點點擴張，與新的舞動相互牽連。
於是舞動越來越豐富，那些從單一一個點不斷延展成能夠記錄下過去每個瞬間的優雅的漣漪，其名在世間稱為恩瑪斯。
而那些試圖讓漣漪斷裂並且無法迴歸到最初的那個點的奇異擾動，其名在世間被稱為阿波卡馬克。
起初，恩瑪斯是整個世界的主流，完美的恩瑪斯在無數次的延展和舞動後，逐漸誕生了一些能夠在舞動中回溯過去並繼續延續的生命，為了區別回溯的舞動和新的舞動，他們將舞動之間的過程叫做“時間”，而恩瑪斯誕生下的這些生命，他們擁有無盡的時間，後人稱他們為精靈。
恩瑪斯在廣闊無垠的空間與無盡的舞動交織之中，在一個時間流逝在各個方向上都一致的地方，開闢了精靈生存的舒適地域，在所有生存在這裡的無數精靈裡，奈莎和布隆提克將他們的熱情和歡喜最大限度的發揮出來，這裡越發精緻而美麗。
後來，阿波卡馬克來到了這裡，精緻而美麗的事物開始變化，恩瑪斯創造的東西在混雜了阿波卡馬克的擾動後，不再擁有無盡的時間而是會逐漸消散變化，這令奈莎十分驚訝，她和布隆提克也逐步嘗試結合兩種力量來行動。而阿波卡馬克的力量在取得了精靈的創造後竟然也獲得了不甚穩定的實體。
這裡誕生了一些原住民，就是我們這一類存在的的祖先——人。他們雖然無法永生，每個個體都會死亡，但是他們不斷繁衍壯大，他們是阿波卡馬克和恩瑪斯在這裡的共同創造，奈莎非常喜歡這些人，她經常會去滿足他們的一些要求。
這些原住民在此地繁衍生存，安居樂業，並將奈莎視為神明，建立了德魯伊教。
沒有人知道從什麼時候開始，一批外來部落從西部登上了這片廣袤的大陸，這裡豐饒的物產哺育了他們，他們將這片大陸稱為加爾提蘭——意為“豐盈之土”，而他們則自稱加爾提斯人。
起初，加爾提斯人與原住民之間互不侵犯，友好交往。然而隨著各個族群繁衍逐漸壯大，加爾提蘭大陸的資源開始變得珍貴，他們開始和原住民爭奪有限的地盤。隨著不斷的爭奪和演化，形成了以格納爾、帕洛、瓦提肯、裡迪爾、歐里克、索弗利夫為首的六個部落，他們和加爾提蘭的原住民們不斷競爭。
在北方，有一些一直沒能接觸到奈莎的居民，他們身體裡阿波卡馬克的力量更多，他們不甚欣賞加爾提斯人的生活方式，但卻覬覦他們豐饒的物產，於是他們開始了入侵。
這些自稱古特雅爾的掠奪者的強勢，使得原本生活在加爾提蘭的人們擋不住來自北方的入侵，格納爾的次子弗蓋戰死，他感覺到單一部落的弱小，於是他呼籲各自為戰的加爾提蘭人聯合，併成為了這個聯合的主導者。
原住民開始向奈莎祈禱，奈莎於是委派自己的女兒伊默爾和伊溫去幫助原住民，伊默爾為各個部落的領袖和戰士鑄造了優秀的武器，戰局得到了控制，加爾提蘭聯軍開始反攻，收復失地，北地的掠奪者最終被趕走了。
然而這些部族領袖發現伊默爾賜予的武器具有減緩衰老的功效，便欲佔為己有，以預防掠奪者為名，拒絕歸還這些武器。
欲強行討回這些武器的德魯伊向各部落發起了戰爭，受精靈血統妻子影響的裡迪爾（其妻子為伊默爾）和帕洛（其妻子為伊溫）保留神器，與德魯伊原住民達成協議，率部反戈。
格納爾的聯軍戰勝了原住民和德魯伊的聯軍。裡迪爾戰死於與瓦提肯的決鬥中，因兒子年幼，伊默爾代替執掌部族，其子科內塔繼承了裡迪爾的雙手劍。
因為挑戰並殺死了格納爾的三子瑪爾迪斯，在格納爾的怒火中帕洛的部族被滅族，他隻身逃向北地尋求邪神之力，伊默爾帶領部族後退。
索弗利夫和歐里克的部落退出戰鬥，僅剩格納爾和瓦提肯的部落參與交戰，戰事陷入僵局。
尋求到北方古特人及阿波卡馬克力量的帕洛南下，加爾提蘭大陸交戰的雙方再度聯合抗敵。
為了避免部族之間的相互鬥爭和殺戮，伊默爾主持了六大部落的首領的聯盟誓約，並將這些後來被稱為神器的武器的力量與誓約之間降下禁制。誓約規定，大陸各部族之間避免紛爭，北方人入侵時以格納爾的部落為首，一致對外。
帕洛雖然戰敗，強大的靈魂卻無法被消滅，伊默爾以自己生命的代價封印了帕洛，而格納爾因重傷而亡。
北地掠奪者再度被驅逐，參戰英雄被族人尊為神祗。
精靈們在東部的法拉希爾森林留下些許創造，原住民及大部分德魯伊教徒也迴歸到森林中生活。
隨著時間的流逝，五大王國逐步建立，正式統一了加爾提蘭宗教信仰，他們把戰勝帕洛的那一年定為紀元元年，並將曾經參與大陸戰爭的格納爾、瓦提肯、科內塔、歐里克、索弗利夫和格文尊為諸神，並將當年流傳下來的武器作為各個王國的神器以供奉。
塞尼斯特王國具有加爾提蘭大陸最高統御權，供奉著格納爾當年的神器太陽利劍；
赫雷斯特王國作為忠實的守衛之國，供奉著瓦提肯當年的神器聖盾·阿什昆；
隔著森林與高山的佩里亞諾王國，供奉著科內塔當年的神器聖劍·納杜爾；
以航海和貿易著稱的威弗提亞王國，供奉著歐里克當年的聖槍·斯瑞德；
疆域遼闊，地勢平坦的瓦斯提亞王國，供奉著索弗利夫的聖戟·緋蓮；
與世隔絕的法拉希爾森林裡，仍然保留著當年格文留下的聖弓·鈴蘭。
而整個加爾提蘭的歷史都在這一段歷史中延續而來。
後來，
紀元600年，主神格納爾第十一代後人、育有四女的塞尼斯特國王阿塔裡安·塞寧宣稱自己時日無多。由男性繼承人優先的加爾提蘭大陸繼承律令規定，王位繼承人應該是他的弟弟——卡鐸·塞寧。
然而，阿塔裡安國王改宗德魯伊教，並宣佈由自己的長女繼承王位。卡鐸親王對此極為不滿，他要奪回本該屬於自己的王座，衝突已不可避免。血腥的氣息瀰漫在塞尼斯特王國的土地上，戰爭一觸即發！
儘管自古以來的戰爭都是貴族之間的遊戲，但沒有憑空出現的貴族，總有人會抓住機會，改變命運，書寫歷史。
出生在在塞尼斯特境內一個不起眼的村莊內的一群小夥子們，將作出他們的決定，並捲入這場大陸的腥風血雨中。
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