《一代宗師》於2013年1月8日在國內上映，兩年後又以3D版再上映一次，時間是2015年1月8日，對強迫症患者十分友好。
3D版的剪輯和首版略有不同。這就像畫家的一幅畫要怎樣才算畫完的問題，王家衛表示“我還能剪”。
本片獲得了香港金像獎最佳影片，導演王家衛也獲得最佳導演。王家衛算是作者性導演裡比較網紅的一位，網上非常多模仿他的片子的短視頻。
在國際上，他的《花樣年華》也是許多百大或十大榜單裡的常客。國際知名藝術片影碟品牌CC（標準收藏）還專門出了一套王家衛合集，是唯一出合集的華語片導演。
本片編劇是王家衛、鄒靜之和徐浩峰，一起獲得了金像獎最佳編劇。鄒靜之是張藝謀經常合作的編劇，參與了《千里走單騎》《歸來》還有《一秒鐘》等影片的編劇。
其中《歸來》提名了金馬獎最佳改編劇本，但敗給了馬英力改編的劇本《推拿》，由婁燁執導。
徐浩峰是能編能導還能當武術指導，曾憑藉《箭士柳白猿》《師父》和《刀背藏身》提名金馬獎最佳改編劇本，但都沒有獲獎。
這三部片子都由他自己執導，自己編劇，自己擔任武術指導，改編的都是他自己寫的小說。
攝影方面，這次王家衛沒有跟他的御用攝影師杜可風合作，而是交給法國攝影師菲利浦·勒素掌鏡。
他同時獲得了金馬獎和金像獎的最佳攝影。其他代表作還有2008年威爾·史密斯主演的《七磅》。
本片的美術由張叔平和邱偉明負責，一起獲得了金馬獎最佳美術設計和金像獎最佳美術指導。邱偉明曾憑《2046》《華麗上班族》和《擺渡人》拿到金馬獎最佳美術設計。
張叔平拿過的獎就更多了，憑藉張艾嘉版《最愛》《阿飛正傳》《墮落天使》《2046》《華麗上班族》拿過金馬獎最佳美術設計，算上《一代宗師》一共6次獲獎。
這還不算完，他還憑《夢中人》《阿飛正傳》《花樣年華》《一代宗師》四奪金馬獎最佳造型設計。
另外他還參與了王家衛和姜文多部作品的剪輯工作，更憑本片獲得金像獎最佳剪接，是非常全能的電影人。
本片的動作設計由八爺袁和平負責，獲得了金像獎最佳動作設計。他還在片中客串了葉問的師父陳華順這個角色。
演員陣容方面，扮演葉問的是梁朝偉，同時提名了金馬獎和金像獎影帝，但金馬獎輸給了《郊遊》的李康生，金像獎輸給了《激戰》的張家輝。
扮演宮二的是章子怡，獲得金馬獎和金像獎雙料影后。扮演馬三的張晉則獲得金像獎最佳男配角。其他演員包括張震、宋慧喬、趙本山、小瀋陽等。
前方劇透
王家衛在大眾眼中是“文藝片宗師”的形象，似乎總是跟商業不沾邊，甚至是對著幹。近幾年倒像是一頭扎進商業裡，監製了一些商業片。
其實回想他以往的片子，一以貫之的全明星陣容，何嘗不是一種商業元素？到了《一代宗師》，更是很明顯地加入了類型片的套路。
比如開頭，先是葉問說了一段話，然後一言不合就開打。動作片通常都會在開頭安排一段勁爆戲份，比如打鬥、槍戰、追車等等，好把觀眾牢牢按在座椅上。
不過《一代宗師》在類型元素裡面還是包含著濃濃的墨鏡味。各種有質感的大特寫，期間穿插一些慢鏡頭。
這些慢鏡比近年來國產劇裡的慢動作武打戲要精緻許多，而且目的性很強，為的就是讓人物亮相。
確切地說，亮相的不是葉問，而是詠春。慢動作能讓觀眾對詠春的路數有一個初步的印象，後期影片還會有更詳細的展示。
至於葉問這個人物的亮相，在打戲之前那一段經典的關於“一橫一豎”的臺詞裡就完成了。
這段話乍一聽有點像說唱歌手battle時放的狠話，但看到後面就會發現，這與葉問的武學理念是高度一致的。
電影的前半個小時，主要講的是武林巨頭宮寶森讓位，葉問新人出頭。在正式大戰之前，影片展現了兩人的相同之處。
開頭介紹張永成的時候，葉問說那個時候良家婦女去妓院聽曲是比較少有的，但他會帶張永成去。
之後宮二從東北趕來佛山，宮寶森也帶著她去金樓聽曲。張永成和宮二的裝扮，與周邊的歌女形成鮮明的對比。葉問和宮寶森在那個年代算是思想相對開明的人。
宮寶森選擇文斗的方式來選擇接班人，表明他非常重視接班人的思想觀念。正如“學醫救不了中國人”，空有一身武藝也救不了武林人。
在宮寶森的身邊有一群德高望重的老哥們兒，並不贊成宮寶森與葉問這種晚輩搭手，與其說是不合規矩，不如說他們擔心葉問上位後會威脅到北方門派的地位。
宮寶森瞧不上這群守舊派，他選擇文鬥就是要挑出一個思想觀念跟自己一致的人來主持大局。這個人不能有太強烈的門戶之見，否則他一生經營的統一路線將無人繼承。
在北方，守舊派佔據了大多數，而南方的高手也同樣在極力維護南方門派的尊嚴。馬三打敗南方高手之後，眾人推舉葉問去搭手，言辭中盡是不服。
這一段還能與當時的局勢結合起來看，東北被日本佔領，兩廣推行聯省自治，外族入侵之際，南北勢如水火。
宮寶森主事中華武士會，促成北拳南傳，如今又想選一個接班人來繼續完成南拳北傳事業，就是要消除南北紛爭。
佛山的共和樓裡，真正有共和思維的，就是葉問。不過令宮寶森意外的是，葉問的眼界比他還高。
宮寶森剛出場時，有一個下移鏡頭，宮寶森的後腦勺緩緩升起，葉問接班後，鏡頭用了同樣的手法拍他的後腦勺。
對比兩個後腦勺，會發現兩人都戴了帽子，宮寶森戴的是傳統的中式帽子，而葉問的帽子帶有西洋的元素。
葉問說“天下之大，豈止南北。”言下之意是還有“東西”。見到南北，能見天地，見到南北又見到東西，方能見眾生。
葉問的詠春只有攤、膀、伏三件頭，拳路只有小念頭、尋橋、標指，沒有太多變化，但在實戰中講究隨機應變。
他與宮二那場決鬥，打到中途，葉問觀察了宮二的步法，然後切換成八卦掌的起手式，並在接下來的交手中靈活運用借力打力的方式來對付宮二。
這樣的舉動本是不合規矩的。想想《倚天屠龍記》裡趙敏帶人誅滅武當，她事先已經把武當高手抓起來，又用計重創了張三丰。
之後明教高手趕到，趙敏以明教武功非武當絕學為由，就讓明教高手不敢相助，最終張無忌逆襲，用的是太極拳和太極劍，這才算保住了武當名聲。
這套規則到了葉問這裡，已經不起作用，他認為千拳歸一路，到頭來就是兩個字：一橫一豎。
所以在他心中並不拘泥於門派路數，在實戰中獲勝才是最重要的。清末的洋務派主張“中學為體，西學為用”，也是想在亂世之中生存下來。
宮寶森退位之後，宮二的戲份急劇增加，成為了主角。她和葉問唯一的那一次交手，改變了兩個人的想法。
在香港重遇葉問時宮二曾說，要是她當初堅持學戲也挺有意思，在臺上唱膩了《楊門女將》，就換《遊園驚夢》唱唱。
與葉問交手之前她的人生是一出《楊門女將》，在那之後，她對人生有了《遊園驚夢》這類才子佳人的幻想。
在她和葉問立下約定的那場戲裡，可以看到她的眼神較之前有了非常明顯的變化，離開時那個物理意義上的擦肩而過極其曖昧。
葉問未必對宮二沒有情，但片中宮二對他來說還有另一層意義。在道別之前，宮二提醒葉問，拳不能只有眼前路，沒有身後身，這個場景裡有一扇開著的鐵門。
回想影片開頭那一場打鬥，也出現了鐵門這個道具，當時葉問鋒芒畢露，把門關上，在裡面把對手打倒，不留任何餘地，這個時候的他是沒有看到身後身的。
宮二在場時鐵門是開著的，她走到了葉問的身後，成為他的身後身，這裡還不止是指情感方面的身後身，更主要的是以六十四手為代表的高山。
從宮二之前阻止宮寶森和葉問搭手的行為可以看出，她的眼界未必開闊，是偏守舊派的。
但她走的路跟宮寶森那幫東北的老哥們兒又有所不同，之後宮二在為宮寶森報仇這件事上就與他們分道揚鑣了。
那些人之前雖然口口聲聲講規矩，但見到馬三有日本人撐腰，就退縮了，而宮二則不管馬三多硬氣，執意拿回宮家的東西。
她堅守高山，把八卦掌打得極其優雅，她象徵著傳統文化中美好的那一面。馬三也是不墨守成規的人，但他不顧身後身，最後賣國求榮。
葉問在武學上遵循一橫一豎的實用原則，可六十四手讓他感受到了傳統之美，讓他多了幾分敬畏之心。
他一生經歷各種時代變革，眼前路眼花繚亂，如果回頭能看見高山，就能看清自己的從何處來。
可惜的是高山敵不過大時代。馬三順應時代，拋掉了宮家這座高山，而宮二為了對抗大時代，維護宮家尊嚴，奉了道，不能再授藝，也就提前跟六十四手告別了。
宮寶森去世時她心中更多的是憤怒，沒有流淚，可是打敗馬三之後，她卻流下眼淚，大概是想到以後宮家真的沒人了，世上再無六十四手。
她不想順應大時代，只能在對舊時代的留戀中死去。宮二死後，葉問再也見不到高山，只能被時代洪流推著走。
阿城說：取其精華、去其糟粕本是一廂情願，精華與糟粕是一體的。宮寶森是一代宗師，但也不要忘了還有丁連山這個裡子在為他幹髒活。
隨著時代變革，武林消逝，那些骯髒的潛規則會消失，那些優雅的、美好的東西也一起消失了。
片尾再次出現了宮二去過的那間寺廟。這裡的佛像大概已經存在很久，久到牆壁都斑駁了，而佛教的思想比佛像更加長久。
這一次佛像前的燈都被點亮，只要還有人相信，就會有人去點燈。主創想拍這樣一部電影，必定是對舊時代的某些東西有著深厚的感情。
影片不是純理性的學術論證，以冷冰冰的方式去進行解剖。創作者沒有跳出來，或者說，沒有假裝跳出來，去看透時代，因為他們，也包括我們，都在時代當中。