——評《餓殍：明末行千里》
先誇誇這部作品，為數不多的能讓我為他寫評的文本，同樣也是充滿了後勁。也算是給後勁很大的玩家們緩緩吧。先容許我一句話概括一下我的感受：
六七方輾轉，五朵無根的浮萍；三兩座墟城，一個混亂的末代
如題所見，故事發生在明末時期。明朝滅亡，亡於兵禍，死於瘟疫。明朝崇禎年間天災不斷，最主要的是四年大饑荒，導致陝西（明朝養兵之地），軍隊譁變從匪，闖王裹挾饑民直奔北京，遂有崇禎皇帝在歪脖子樹上吊。
從這段歷史著手，朱門酒肉臭，路有凍死骨。天災人禍，民不聊生之下，作者以巧妙的敘述方式，稍加改編，生動的展現了這幅畫卷，待我為諸位細細道來。
主人公其名為“良”，頗有深意的取名，暫且按下不表。以非常簡短的鏡頭交代了兩隻狼：“良”與“舌頭”，同時也是本作最大的伏筆。很巧妙的，作者把動物的食物鏈帶入了人的身上，在混亂不堪弱肉強食的背景下，更加殘酷生動的展現了那個時代。
往往說借小人物反映整個時代。四隻“小羊”與兩隻“狼”，在這樣一個混亂的年代裡，“羊”和“狼”的界限已經不再明晰，不如說，皇為刀俎，以下皆是魚肉。但就是這兩個披著狼皮的羊，它們的人生卻同樣被這個時代的風雨攪得天翻地覆。
而如果僅僅只是小人物的悲歡去反映時代也未免太無趣。作者變安排了一場精妙的衝突，把人情的悲歡、親情的冷暖融入進來，更加有血有肉。諷刺的是，在路有凍死骨的年代，把孩子賣給富家豪門，這種在理性下贏的不可言喻，於感性中輸的一塌糊塗，何其可悲！
夜裡的一次刺殺是第一個衝突點，在一個看似那麼合理的情況和時機，穗巧妙地把自己的動機圓了過去，以至於我也把它理解為對人牙子的反抗。這是穗繼她的“啞巴”之後，真正讓玩家（更像是讀者）感受到與眾不同的形象。
散落在林間的影子戲（其實我覺得更像是皮影戲）道具，作為作者描繪時代現狀、展開人物情節的重要載體，更為故事添加一抹濃重的時代色彩。戲子在古人看來，不事生產，不安於鄉土，所謂衝州撞府，也就是要到處賣藝，因此也不能在家侍奉父母，而且為了唱戲、扮裝，往往要剃鬢角、額髮之類，也不符合古人身體髮膚受之父母不得毀傷的概念。加之戲劇表演多數是面向大眾的，販夫走卒們都可以觀看，自然也降低了這個行業的身份。
影子戲作為穗與良的紐帶，巧妙地串出了二人的身世。一方面戲子下賤，父傳女的手藝可見穗的身世悲涼；另一方面於影子戲的燈火搖曳中，與良記憶中的大爆炸竟有幾分相似，也很好地交代了良的孤苦伶仃。
從一個小村莊裡，我們窺見了明末餓殍的悲慘。人吃人失智已經不是喪屍片中特有的素材，而一行人不分糧更是顯示出時代下天災中，生存面前“狼”將不會有任何良善。這點也先按下不表。
不斷的接觸中，良也能窺見穗的端倪。心智若孩童般純真又如大人般成熟，不禁使人猜測她的身世。相比於“舌頭”，良其實更加具有惻隱之心。無論是一次次地放縱原諒還是體貼。在玩家視角，沒有任何上帝視角下，這種反映更加體現了這匹“狼”的與眾不同。而在穗的勸說下，一句“你可以有自己的選擇”帶給了良更多的思考。
得知此行目的是助惡而非偽善，良仍在堅持自己的原則，為此拔刀相向。作者筆墨並未太多提及舌頭的身世，但作為一個老道的人牙子，卻仍然能看得出，他比良更像一頭狼。從此之後，四朵無根浮萍，交付於良的手中。
從所見到所行，從看別人吃人到自己煮同伴的肉，良或許沒經歷過，但穗是實實在在經歷過的。戰亂改變了無數的家庭，磨去了父親的堅毅，母親的溫柔。不僅陌生人互相殘食，連至親骨肉之間，在飢餓的幻覺下也互相啃噬，何嘗不是一種諷刺。
但這其實並不是虛構。明末，由於饑荒嚴重，民間食人現象不時有發生，史書上有詳細記載。《明史·五行志三》（卷35）稱，“崇禎元年，陝西飢，延、鞏民相聚為盜。二年，山西、陝西飢。五年，淮、揚諸府飢，流殍載道。六年，陝西、山西大飢。淮、揚飢，有夫妻雉經於樹及投河者。鹽城教官王明佐至自縊於官署。七年，京師飢，御史龔廷獻繪《饑民圖》以進。太原大飢，人相食。九年，南陽大飢，有母烹其女者。江西亦飢。十年，浙江大飢，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，兩畿、山東、山西、陝西、江西飢。河南大飢，人相食，盧氏、嵩、伊陽三縣尤甚。”
而後的李闖將（以李自成為原型）之會，可謂是良由“狼”變“良”的轉折之點了（至少劇情是這樣的）。緊接著引出鳶收留三人，自己帶著穗報仇，一路上不僅僅是五行程的輾轉，更是良內心中的善與當下現狀的惡的輾轉。較為遺憾的是，這種糾結於輾轉體現在選擇上還是稍顯蒼白，可能拘泥於遊戲形式，也可能是我對這方面希望能有更震撼的表達，但確實在我看來略顯單薄了。
而與此同時，一路顛沛流離下，穗的身世與目的逐漸顯露。精妙之處在於，全篇穗的行為樣樣充滿著不符合邏輯的疑點，即使是經歷過人吃人的小女孩，又哪來的勇氣膽識佈下如此之大局，做出種種令人費解的行為。但是這些最終在穗的身世中完全串了起來。芸姐的教導讓這些疑點消散。
良的一次次改變，讓這個本該一心復仇的女孩一次次無法痛下殺手，甚至無法借刀殺人。故事來到高潮，於廟會的煙火中，穗以藉口離去。甚至她離開之後，良也未能得知一切的原因，直到那個荷包的出現。
與開頭呼應，一切的疑點轟的一下炸開（上次看見這種敘事還是在玩P5R）。當作者所有伏筆都已埋下，引爆的那一刻，註定會像煙花般絢爛。當良決定不賣掉穗時，那句“不應該這樣的”可以看出，良徹底擊潰了穗的內心防線。此後無論是直接被關押定罪，還是得到提醒成就俠客之夢，亦或是溯流而下尋找身影，皆不足為奇。
「Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves」“生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美”這句話形容二人是再合適不過了。選擇刺殺，這本就是俠客之義，也是良贖罪下的選擇。無論同生還是共死，良始終選擇內心的善。
而當劇情走向相遇，拔刀，訴苦，無奈時，夕陽的伴影讓我恨不得把時間停留在這個片段。行刺也好闖將也罷，我其實更希望就此打住，留一段美好的遐思。而作者並非將筆墨停留於此，轉而描述戰成名就離別時偶然相遇的美好，或是行刺成功後的大義與血一般的唯美。雖然矛盾從“良”變為“豚妖”的過程略顯生硬，但從另一個視角來看，同生共死卻何嘗不也是一種遐思呢？
良，時代的獸性把他變成了狼，但人性的良善豈能是這麼容易被改變。
滿穗，象徵著希望與繁榮，和那個繡著“安”的荷包一樣，在時代中顯得那麼可笑卻又那麼值得敬佩。
良的心，經過了六七方的輾轉。他與四個“小羊”如浮萍一般，跨越三兩座墟城，帶著我們見證了明末的餓殍殘忍，但處處飽含著人性與希望！
以上所有僅代表個人觀點，存在不嚴謹或者記差的問題還請多多包涵
看完如果還感覺後勁大，可以看看滿穗和良的本子