——评《饿殍：明末行千里》
先夸夸这部作品，为数不多的能让我为他写评的文本，同样也是充满了后劲。也算是给后劲很大的玩家们缓缓吧。先容许我一句话概括一下我的感受：
六七方辗转，五朵无根的浮萍；三两座墟城，一个混乱的末代
如题所见，故事发生在明末时期。明朝灭亡，亡于兵祸，死于瘟疫。明朝崇祯年间天灾不断，最主要的是四年大饥荒，导致陕西（明朝养兵之地），军队哗变从匪，闯王裹挟饥民直奔北京，遂有崇祯皇帝在歪脖子树上吊。
从这段历史着手，朱门酒肉臭，路有冻死骨。天灾人祸，民不聊生之下，作者以巧妙的叙述方式，稍加改编，生动的展现了这幅画卷，待我为诸位细细道来。
主人公其名为“良”，颇有深意的取名，暂且按下不表。以非常简短的镜头交代了两只狼：“良”与“舌头”，同时也是本作最大的伏笔。很巧妙的，作者把动物的食物链带入了人的身上，在混乱不堪弱肉强食的背景下，更加残酷生动的展现了那个时代。
往往说借小人物反映整个时代。四只“小羊”与两只“狼”，在这样一个混乱的年代里，“羊”和“狼”的界限已经不再明晰，不如说，皇为刀俎，以下皆是鱼肉。但就是这两个披着狼皮的羊，它们的人生却同样被这个时代的风雨搅得天翻地覆。
而如果仅仅只是小人物的悲欢去反映时代也未免太无趣。作者变安排了一场精妙的冲突，把人情的悲欢、亲情的冷暖融入进来，更加有血有肉。讽刺的是，在路有冻死骨的年代，把孩子卖给富家豪门，这种在理性下赢的不可言喻，于感性中输的一塌糊涂，何其可悲！
夜里的一次刺杀是第一个冲突点，在一个看似那么合理的情况和时机，穗巧妙地把自己的动机圆了过去，以至于我也把它理解为对人牙子的反抗。这是穗继她的“哑巴”之后，真正让玩家（更像是读者）感受到与众不同的形象。
散落在林间的影子戏（其实我觉得更像是皮影戏）道具，作为作者描绘时代现状、展开人物情节的重要载体，更为故事添加一抹浓重的时代色彩。戏子在古人看来，不事生产，不安于乡土，所谓冲州撞府，也就是要到处卖艺，因此也不能在家侍奉父母，而且为了唱戏、扮装，往往要剃鬓角、额发之类，也不符合古人身体发肤受之父母不得毁伤的概念。加之戏剧表演多数是面向大众的，贩夫走卒们都可以观看，自然也降低了这个行业的身份。
影子戏作为穗与良的纽带，巧妙地串出了二人的身世。一方面戏子下贱，父传女的手艺可见穗的身世悲凉；另一方面于影子戏的灯火摇曳中，与良记忆中的大爆炸竟有几分相似，也很好地交代了良的孤苦伶仃。
从一个小村庄里，我们窥见了明末饿殍的悲惨。人吃人失智已经不是丧尸片中特有的素材，而一行人不分粮更是显示出时代下天灾中，生存面前“狼”将不会有任何良善。这点也先按下不表。
不断的接触中，良也能窥见穗的端倪。心智若孩童般纯真又如大人般成熟，不禁使人猜测她的身世。相比于“舌头”，良其实更加具有恻隐之心。无论是一次次地放纵原谅还是体贴。在玩家视角，没有任何上帝视角下，这种反映更加体现了这匹“狼”的与众不同。而在穗的劝说下，一句“你可以有自己的选择”带给了良更多的思考。
得知此行目的是助恶而非伪善，良仍在坚持自己的原则，为此拔刀相向。作者笔墨并未太多提及舌头的身世，但作为一个老道的人牙子，却仍然能看得出，他比良更像一头狼。从此之后，四朵无根浮萍，交付于良的手中。
从所见到所行，从看别人吃人到自己煮同伴的肉，良或许没经历过，但穗是实实在在经历过的。战乱改变了无数的家庭，磨去了父亲的坚毅，母亲的温柔。不仅陌生人互相残食，连至亲骨肉之间，在饥饿的幻觉下也互相啃噬，何尝不是一种讽刺。
但这其实并不是虚构。明末，由于饥荒严重，民间食人现象不时有发生，史书上有详细记载。《明史·五行志三》（卷35）称，“崇祯元年，陕西饥，延、巩民相聚为盗。二年，山西、陕西饥。五年，淮、扬诸府饥，流殍载道。六年，陕西、山西大饥。淮、扬饥，有夫妻雉经于树及投河者。盐城教官王明佐至自缢于官署。七年，京师饥，御史龚廷献绘《饥民图》以进。太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，两畿、山东、山西、陕西、江西饥。河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。”
而后的李闯将（以李自成为原型）之会，可谓是良由“狼”变“良”的转折之点了（至少剧情是这样的）。紧接着引出鸢收留三人，自己带着穗报仇，一路上不仅仅是五行程的辗转，更是良内心中的善与当下现状的恶的辗转。较为遗憾的是，这种纠结于辗转体现在选择上还是稍显苍白，可能拘泥于游戏形式，也可能是我对这方面希望能有更震撼的表达，但确实在我看来略显单薄了。
而与此同时，一路颠沛流离下，穗的身世与目的逐渐显露。精妙之处在于，全篇穗的行为样样充满着不符合逻辑的疑点，即使是经历过人吃人的小女孩，又哪来的勇气胆识布下如此之大局，做出种种令人费解的行为。但是这些最终在穗的身世中完全串了起来。芸姐的教导让这些疑点消散。
良的一次次改变，让这个本该一心复仇的女孩一次次无法痛下杀手，甚至无法借刀杀人。故事来到高潮，于庙会的烟火中，穗以借口离去。甚至她离开之后，良也未能得知一切的原因，直到那个荷包的出现。
与开头呼应，一切的疑点轰的一下炸开（上次看见这种叙事还是在玩P5R）。当作者所有伏笔都已埋下，引爆的那一刻，注定会像烟花般绚烂。当良决定不卖掉穗时，那句“不应该这样的”可以看出，良彻底击溃了穗的内心防线。此后无论是直接被关押定罪，还是得到提醒成就侠客之梦，亦或是溯流而下寻找身影，皆不足为奇。
「Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves」“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”这句话形容二人是再合适不过了。选择刺杀，这本就是侠客之义，也是良赎罪下的选择。无论同生还是共死，良始终选择内心的善。
而当剧情走向相遇，拔刀，诉苦，无奈时，夕阳的伴影让我恨不得把时间停留在这个片段。行刺也好闯将也罢，我其实更希望就此打住，留一段美好的遐思。而作者并非将笔墨停留于此，转而描述战成名就离别时偶然相遇的美好，或是行刺成功后的大义与血一般的唯美。虽然矛盾从“良”变为“豚妖”的过程略显生硬，但从另一个视角来看，同生共死却何尝不也是一种遐思呢？
良，时代的兽性把他变成了狼，但人性的良善岂能是这么容易被改变。
满穗，象征着希望与繁荣，和那个绣着“安”的荷包一样，在时代中显得那么可笑却又那么值得敬佩。
良的心，经过了六七方的辗转。他与四个“小羊”如浮萍一般，跨越三两座墟城，带着我们见证了明末的饿殍残忍，但处处饱含着人性与希望！
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看完如果还感觉后劲大，可以看看满穗和良的本子