人死後會去往哪裡呢？我原本是不知道的，然而現在我死了，來到了這個陌生的地界，這裡同生前世界真是差距巨大，我無法用文字來加以形容。但是，這也有許多的我所熟悉的，因為所有已死之人都在這裡，那是
“愛因斯坦？你學過哲學嗎！”
“哲學？我知曉一些吧。哲學的英文是philosophy，它起源於希臘語philosophia，其中philo的意思是愛、追求，sophia則是智慧，總之就是愛智慧或追求智慧的意思。話說你居然不是來問我物理的？”
“確實是物理，不過有物理問題是不是我，是你。因為你哲學上的問題，導致你的那個相對論什麼的簡直大錯特錯！”我決心要把多年的思考傾訴而出，“首先你假設光速是不變的，就是無論我移動多快光子相對於我還是光速，這就犯了孤立靜止片面的形而上學的錯誤了；然後你提出了鐘慢效應，人的時間流動速度、質量等客觀屬性竟會被所謂”相對速度“這種主觀因素決定，這是嚴重的主觀唯心錯誤；最後，你聲稱引力本質是時空扭曲的結果，為什麼要玩弄這種虛無主義的把戲？！“
“嗯，你說的我都聽進去了，不過在你的疑問的基礎上我卻產生了疑問：你為什麼不用思想實驗、理論推導、觀測數據等方法從科學上駁斥我，而是僅僅從你所相信的哲學出發呢？“
“廢話嘛這，因為哲學可以指導科學，我學會了哲學，就看清了科學，看清了你！然而生前人們都不信我，現在我便到你面前親自證明。“
“恐怕你哲學和科學是都不會的，不僅如此，因為你過少的思考和過多的表達，哲學和科學領域的人們都已然對你人眼狗嫌了。”愛因斯坦頓了頓，“從科學角度來說，你忘記了科學是需要基於現實具體情況具體分析的學科，你只是在最基本的科學素養都不具備的前提下去依據個人主觀上的喜好來決定理論的客觀正確性，什麼是正確？比如我用相對論得出的數據和觀測得到的數據是高度重合的，所以它是‘在一定範圍內適用的物理假設‘——這就是一種正確，要反駁這樣的正確就要比它更能解釋或者更加精準，然而你什麼都沒解釋，你的每句話都和現實沒有關係。“愛因斯坦又頓了頓，“不僅如此，你對哲學造成的傷害更是巨大。你因為崇拜權威而神化’權威‘們的理論，這時世界在你眼中不僅在任何情況下都可以分對錯的，而且對錯是沒有討論餘地的，那對錯判斷的標準是什麼呢？是你自己蠻橫界定的。於是你披著哲學的外衣到底攻擊他人：高傲地攻擊他人的高傲，自滿地攻擊他人的自滿，為了批評他人侵犯了你的自由和權利而去侵犯他人合法的自由和權利——這就是你活著的時候做的事，這樣的結果就是人們受到你的影響而開始討厭哲學、討厭哲學家。”
愛因斯坦繼續說：“我也大致明白你的為人了，你是一個‘小眾貴族‘，過謙虛而平淡的日子是你無法接受的，你需要優越感支撐自己的精神世界，為此你一定要顯出自己的’與眾不同‘，所以你瘋狂地尋找小眾領域來使自己從眾人中獨立出來，哲學恰好符合你的要求：小眾於是你可以優越於他人，深邃於是你可以玩弄文字遊戲……倘若有一天眾人都喜歡上了哲學，你就會討厭哲學，不是因為你討厭哲學，只是因為大家喜歡哲學。”
為了緩和尷尬的氣氛，愛因斯坦開起了玩笑：“話說，你會解一元二次方程組嗎？哦不不不，別給我兩塊錢讓我解四次，哈哈。”
