此次在仙裳的美術設計上也有很多小細節不知道大家發現了嗎？
這不，小唐僧美術課堂開課啦（bushi）
讓我們一起看看仙裳背後的故事以及細節吧~
神女華胥
草暖花開萬里春，恍若悠然一場夢
華胥被尊稱為中華民族的“始祖母”，傳說她在雷澤湖邊踩雷神腳印受孕而生伏羲女媧，傳嗣炎帝黃帝，由此開啟了華夏民族興盛的序曲。
設計思路介紹
紅袖垂地，靜臥於花海之中，奼紫嫣紅醉煞人。 無論是兇猛的洪荒之龍，亦或是天真爛漫的小龍，都眷戀地依偎在華胥身旁。春雪初融化，春花爛漫，在萬物生的季節裡，華胥託著腮若有所思，在花下不經意望向兩隻小龍，溫柔又寵溺，眼神中也透露著對自然生長的憧憬與期待。
元素拆分：
1、花海：古代“花”與“華”同，華胥一說為花須。
2、龍：古籍文獻多講“華胥履大人跡於雷澤而生伏羲”，雷澤中的大人是雷神，雷神就是龍神，雷之聲就是龍的發音，和雷相伴的閃電就是龍的形狀。因此右側的兩條小龍象徵伏羲女媧，中間的龍象徵雷澤的雷神。
3、紅線：象徵著姻緣和祝福祈願，也寓意著從華胥到華夏，從華夏到中華，中華民族文化同根同源血脈情深。
佛母準提
“芙蓉出水禪心靜，具葉迎風梵語和。”
佛母準提亦稱準提菩薩，降妖伏魔，驅逐百邪，號稱“最勝金剛”；同時又是三世諸佛之母，度人無數，心懷眾生。
設計思路介紹
正所謂“金剛怒目，降服四魔；菩薩低眉，慈悲六道”， 準提王佛母有種種莊嚴其身，而佛家也常有蓮花意向。慧生於凡塵，“一念心清淨，蓮花處處開”，此次設計中，準提佛母融合敦煌佛教色彩與服飾啟發，飄然於清池，步步生蓮，溫柔且慈悲。赤足裸腰，臂有釧，腕戴鐲，身飾瓔珞，飛舞的裙襬與飄帶，展現出飄動的韻律，也多了幾份靈動感。在服飾配色上也參考了敦煌經典配色，以近赭石、鉛丹、青綠等色，冷暖色調對比，溫婉大氣。
元素拆分：
1、池裡的蓮花和手上的蓮花法器：蓮花代表聖潔、美好，也是傳統佛教的重要組成元素。
2、鯉魚：準提座下有2只龍王，而鯉魚有化龍的傳說，並且鯉魚本身有吉祥的寓意。
3、飄帶：飄帶為準提咒，是準提的顯著特徵之一，與原皮腿上纏繞的經文呼應
道祖鴻鈞
天地無窮，陰陽相轉；太虛無極，萬古長存。
鴻鈞自混沌而生，居於天外的紫霄宮，不問紅塵世事，只因應劫而現，同時也是通天教主，原始天尊和老子的老師。有詩讚曰：“一道傳三友，二教闡截分；玄門都領袖，一炁化鴻鈞”。
設計思路介紹
“祥雲萬道、瑞氣千條”，提及鴻鈞老祖的出場，很難不讓人想到氣勢萬千的仙人飄然入凡塵，身姿飄渺，長髮三千 。作為通天教主的師尊，在神話傳說裡，鴻鈞老祖的出場永遠是非常有氣場的，彷彿山嶽為其開路，青鸞仙鶴為其引路，壺天日月，一日千里，於是我們將其背景設置在雲端，“會當凌絕頂，一覽眾山小”， 仙山瓊閣，九重雲雨皆在其足下。衣袂飄揚，飄逸瀟灑，配色上也以青白色系為主，突出其仙風道骨。
元素拆分：
1、仙鶴：作為傳統的道家意象，有著仙風道骨和長壽的意向
2、符紙：符紙小人的膜拜，側面突出其地位之高。
妖皇帝俊
玄鳥入畫繪盛世，日月譜琴戀紅塵
帝俊為上古天帝，統御八荒，威震宇內。“天地為棋，蒼生為子，你說這場棋局，勝負幾何？”
設計思路介紹
帝俊正坐與中央，一手端著酒杯，一邊處理事務，神態怡然但不失威嚴，日理萬機，王者之道。有心的道友肯定也發現了帝俊與遊戲中另一個神仙的奇妙聯動，沒錯，左邊正是他的妻子日神羲和，而右邊是另一位妻子月神常曦，周圍還有服侍的小妖，兩位妻子正為他披上玄鳥斗篷。服飾上整體也採用了高貴的黑紫色調，展現其妖族的邪魅，帝王的氣場。
元素拆分：
1、黑色玄鳥圖騰：有說法為帝俊是商人先祖，而該圖騰也為商人的標誌。
2、長卷：象徵帝俊日理萬機，處理事物
3、小妖：服侍的小妖，突出其帝王之姿
4、左側羲和：有女子名曰羲和，方日浴於甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日
5、右側常曦：有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之
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不知道各位道友更青睞哪個仙裳呢？
或許道友們還看到了哪些神仙細節？想了解的背後故事？
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