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文：Rynii | 編輯：Rin
翻看歐洲的歷史總能發現它們伴隨著宗教，基督教影響著古代歐洲人生活的方方面面，由於國王們的信仰，歐洲人民普遍有著宗教信仰，他們必須繳納教堂的什一稅，並定期做禮拜。
自羅馬帝國分裂後，天主教逐漸覆蓋了西歐，東歐則是東正教的地盤。在俄羅斯廣袤的土地上，遍佈著大大小小的東正教堂與修道院，雙頭鷹旗幟的上方，始終有著一座兩橫一豎一斜的十字架。
而時間來到現代，隨著科技的進步發展，宗教的影響力逐漸衰退，從人們生活的全部退化成僅僅是部分人精神世界的解藥，它不再是強制的、壓迫的、封建的統治工具，成為了純粹的教人向善的精神追求。在這時普羅大眾們終於可以去回看那段歐洲的歷史，諷刺它曾經的黑暗，辛辣地嘲笑那些關於宗教的荒誕不羈。
朝聖，俄羅斯千里行
印蒂卡在修道院裡並不受歡迎。可能是因為她與生俱來的撒旦氣息，這裡的每個人，從院長嬤嬤到普通修女，甚至是看大門的ZZ青年，沒有一個人願意接納她。但印蒂卡有堅定的信仰，或者說在她的精神世界裡，除了信仰已經空無一物了。
老修女讓印蒂卡用最原始的搖桿井打了滿滿五桶水，然後將它們潑在修道院結冰的地面上，印蒂卡認為這是鍛鍊自己心智，使自己更接近上帝的最好途徑，因此她從不會感到抱怨，而是虔誠地擔心潑在地上的水會使他人滑倒。可她伴侶卻不這麼認為——傳說中的魔鬼，撒旦，總是會在印蒂卡耳邊細語，她越是虔誠，他越是不屑。
印蒂卡接到了嬤嬤交給她的任務，給當地的牧首送一封信。印蒂卡滿懷欣喜與擔憂地邁上了旅途，為上帝的僕人送信讓她發自內心地感到榮幸與神聖，即使她並未如慣例一般在離開修道院時受到修女們贈與的祝福。
離開修道院不久，印蒂卡遇到了一輛脫軌的火車。這是一輛運載著犯人的運輸車，現在它只是靜靜地裂開，半邊身子躺在冰冷刺骨的河水中，從這條鋼鐵巨蛇的腹部穿腸而出的，是一位奄奄一息的軍官以及為了滿足他臨終願望正滑稽地演奏著樂器的部下和軍醫。
印蒂卡在修道院裡學過一些醫學知識，於是軍醫邀請她協助搶救傷員。就在此刻，火車徹底沉入河底，無論印蒂卡如何在送信與救人中選擇，她都必須找到能通往對岸的路才能繼續自己的旅途。
在繞路的途中，印蒂卡險些被歹人謀害，就在此刻一位拿手槍的青年救了她。青年叫伊利亞，是從火車上逃離的犯人。他對印蒂卡說自己是神選之人，在監獄裡時上帝就常常對他私語，而傳達神諭的媒介是一隻鐵牙缸。他向印蒂卡展示了自己的左手，那是一隻已經腐爛發黑的斷臂，被綁在胸前，早已僵硬的手上緊緊握著一隻破爛牙缸。
印蒂卡示意伊利亞應該截掉這隻手臂，“不然你根本活不到明天下午。”
“一星期前監獄裡的醫生也這麼對我說過。”
伊利亞堅信自己能活到現在全都仰仗上帝的護佑，而他的上帝曾對他下達過指令，暗示他前往斯帕索夫的大馬士革聖約翰教堂尋找聖物匣，那可以治癒他的斷臂，使枯木煥發新生。
就在這時，猶豫該送信還是該去找聖物匣驅散撒旦的印蒂卡卻反被撒旦的低語鼓動，她想拆開信件再作決定，卻發現那是一個使她天旋地轉的真相。權衡再三，印蒂卡認為只有協助伊利亞前往斯帕索夫朝聖才能使自己得到救贖，於是三人便共同踏上了新的旅程，或者說是兩人和一隻魔鬼。
印蒂卡和伊利亞穿過了染料坊和巨大的魚廠，在建築間的腳手架裡找到通路，最終抵達了聖約翰教堂，卻得知聖物匣的展覽已經結束，即將被運往下一座城市。為了博得同情，印蒂卡向神父告解了伊利亞的逃犯身份，可神父卻並未像人們想象的那樣保守秘密，而是轉身叫來了搜捕的士兵。
士兵闖入教堂，卻在開槍時誤殺了神父。伊利亞不顧一切地跑向藏在後殿的聖物匣，他讓印蒂卡幫他托住斷臂，自己則是親吻著聖物匣，向上帝作出最虔誠的禱告。
但就像常識告訴我們的一樣，上帝並不會將病痛從他創造的世界裡移除。憤怒的伊利亞收起聖物匣，挾持著印蒂卡走向來拘捕他的士兵，然後趁他們不備丟出斷臂，趁亂逃走。士兵們為了給死去的神父一個交代，抓走了印蒂卡，將她送入監獄。
在行走的途中，獄卒給印蒂卡說了一個死刑案件，有個父親不小心用衣櫃砸傷了自己的孩子，孩子重傷地躺在床上呻吟，他向上帝祈禱數日卻沒有任何回應，於是他用鐮刀親手結束了孩子的痛苦，而後精神失常的他又親手殺死了幾個鄰居家的孩子。獄卒說那男人是一名真正的聖徒，因為他幫助了那些孩子們解脫，自己也在絞刑臺上獲得瞭解脫。
印蒂卡向獄卒祈求自己是無辜的，她希望獄卒寬恕她，獄卒則向印蒂卡展示了自己惡人作嘔的慾望。被獄卒玷汙的印蒂卡認為自己不再是聖潔的修女，她看見撒旦爬上牢房的鐵門，一躍而下撲倒了傷害她的獄卒。印蒂卡逃出了監獄，鏡頭轉向牢房內，那裡根本沒有啃食獄卒的惡魔，壓在他身上的是一架沉重的衣櫃，它解脫了罪惡的獄卒，也解脫了印蒂卡。
印蒂卡找到了伊利亞，向他索要聖物匣，他卻告訴印蒂卡那玩意甚至不值五枚盧布。幾經波折，印蒂卡在當鋪中找回了聖物匣，她親吻著聖物匣，卻沒有任何事情發生。最終印蒂卡打開了聖物匣，她發現那從來就只是一個空殼，“聖物匣”甚至沒有底座，只是一個罩子。聖物，空無一物。
惡魔是我，惡魔是她
《印蒂卡》是一部充斥著宗教諷刺與荒誕的劇情向解謎遊戲，它講述了被撒旦低語纏身的修女印蒂卡與在幻覺中與上帝交流的斷臂青年伊利亞一同冒險，前往斯帕索夫朝聖的故事。在主線之外，遊戲又以像素小遊戲的方式向玩家講述了印蒂卡出家前的故事。
遊戲中為了虛構出一個離奇怪誕的世界，在美術上大量使用了“巨大化”的方式，例如染料坊裡有著好幾層樓高的巨大水車，牧場屋頂掛著的奶牛比貨車還大，魚廠裡倒掛的鯰魚有幾十米高，橋下懸掛著的鈴鐺大如高塔。
除此之外，遊戲在場景的細節上也煞費苦心。在各種工廠裡都可以看見古早工業風的裝飾，尤其是在魚廠裡，不清楚是排水還是氣的鐵管沿著道路兩側延伸，氣密門外連接兩座巨大艙室的鐵板橋孤零零地搭在空中，腳下是深不見底的水，頭上是高不可測的黑暗，鐵艙外壁滿是歲月的滄桑感。
遊戲中的載具都有一種蒸汽朋克感。摩托車只是兩個輪子和一個簡陋的蒸汽鍋爐，叉車背後也有著巨大的鍋爐煙囪與蒸汽閥門，巨大的蒸汽結構會給人帶來壓迫感，而蒸汽與巨物則構成了遊戲的整體美感。
在玩法上，遊戲以解謎為主，小遊戲為輔的形式展開。印蒂卡常常需要根據移動一些物品所帶來的連鎖反應來解開謎題，為自己製造一條通路，例如移動三樓的物品使重力傾斜，以此讓二樓的某個重物跟著移動，又比如在吊車上用搭積木的方式交叉疊加兩座石橋以鋪出一條路等等。小遊戲則是印蒂卡的回憶，為了給玩家講述印蒂卡來到修道院前的故事，幾個像素風的小遊戲讓玩家親身體驗了她的經歷。
在遊戲中，左上角的分數表達了印蒂卡的虔誠，每當印蒂卡作出符合修女身份的行為時，遊戲會給玩家獎勵金幣，拾取這些金幣信仰值就會提升。印蒂卡忍受著無意義的打水，認為這是上帝在考驗自己的毅力和決心，當任務完成時，分數就提升了。
印蒂卡在冒險途中會遇到耶穌聖像，對著它們祈禱也會爆金幣，收集關於基督教的小物件，包括宗教書籍、聖像等等，都會提升印蒂卡的分數。但遊戲也早早地提醒了玩家，不用收集分數，那沒有意義，不用因為失去分數難過，反正它們也沒有用。
在印蒂卡被獄卒玷汙時，無論玩家獲得了多少分數，它們都會緩慢地清零。這象徵著印蒂卡信仰的崩塌，她陷入了絕望，但她仍然相信只要找到聖物匣，一切都能重回正常。
只是從這時開始，遊戲從第三人稱視角變成了第一人稱視角，這代表我們所扮演的什麼東西，已經和印蒂卡合二為一了。當印蒂卡來到當鋪後，從鏡子中我們可以得知，原來我們所扮演的就是那個纏著印蒂卡的撒旦，原來我們只是以第三人稱看著印蒂卡，而現在，在印蒂卡的眼中，她已經是等待救贖的撒旦了。
她搖晃著聖物匣，每晃一次聖物匣都會爆出許多信仰值來。在這裡，只要玩家仍不死心，就可以一直搖下去，我不知道上限是多少，但我搖到了十萬點仍然可以繼續。
“不要浪費時間積累點數，這沒有意義。”我又想起了這句話，於是我點擊了離開。印蒂卡緩緩解開了聖物匣的蓋子，卻透過聖物匣看見了自己托住它的手——它的中間什麼聖物也沒有。
聖物從來都不存在，那只是教堂編造出的謊言，正如同上帝與惡魔也從來都不存在。印蒂卡看向鏡中的自己，哪裡再也不剩什麼撒旦了，只有一個頭發散亂的女孩。她丟掉了聖物匣，左上角的點數也消失不見了。
《印蒂卡》從上帝與惡魔是否存在的角度上諷刺了宗教的存在意義。虔誠的印蒂卡從來不會聽見上帝的啟示，只能受到撒旦鼓動，而斷臂的罪犯卻可以與上帝交談。善良的人會被惡魔教唆犯錯，犯錯的人卻可以得到救贖，這本就是不公平的。
當然，從科學角度來解釋，我們可以認為撒旦的耳語是印蒂卡的創傷應激導致的。印蒂卡在父親的包辦下有了婚約，卻被小混混米爾科蠱惑欲與其私奔。米爾科想偷走印蒂卡父親的錢作為私奔經費，不料被她父親抓個現行，他向印蒂卡祈求幫助，印蒂卡卻懾於父親而不敢承認他們私下裡的關係，於是米爾科死在印蒂卡父親的槍下，從此印蒂卡的精神便出了問題，來到修道院試圖尋找救贖。
至於伊利亞所謂的上帝就更好解釋了，那大概是因為他手臂敗血病而引發的幻覺罷了。在痛苦絕望中，他撿到了一張聖約翰教堂的海報，看見上面寫著聖物匣包治百病便信以為真，其實從一開始就沒有什麼上帝與撒旦。
為了體現出荒誕感，印蒂卡經常會在受到刺激時進入一種癲狂狀態。整個世界變得四分五裂，撒旦不停在耳邊喋喋不休，背景音樂變成了一種以電子樂和蒸汽聲混合起的有些滑稽的音樂。
在癲狂狀態時，由於物品的分裂會造成一些位移，印蒂卡必須穿行在現實與癲狂中，不斷搖擺來到達出口，這是遊戲玩法上的一大亮點，只是這樣的場景總共也就那麼兩三處。遊戲中印蒂卡會撿到許多宗教典籍，它們記述著聖徒們多麼虔誠。但很顯然，這些製作組編出的聖徒故事並不是為了宣揚上帝，而是為了諷刺教徒的愚昧。
這些故事無情嘲笑了聖徒的愚忠，例如巴塞洛繆砍倒熊後又哭著打滾祈求上帝和熊的原諒，又例如約翰掉進坑裡反覆考慮這到底是上帝的旨意還是考驗，而當神蹟出現，一根雲杉枝將他拉出坑洞後，他又意識到上帝根本不會救自己，他看出自己是因狂妄自大而被魔鬼變出的樹枝誘惑，又重新跳回了洞裡祈求上帝原諒。
遊戲開頭序章裡，想必很多玩家都對老修女嘴裡吐出一個跳舞的人那段劇情記憶猶新。說實話，那段的配樂和老修女的表情確實給我帶來了很大的驚喜，讓我以為這是一個足夠癲的遊戲。
當我玩完全部內容後，我只能說自己確實很失望。《印蒂卡》是一款有意思的好遊戲，它足夠美，解謎足夠新穎有趣，但很顯然，它只是一部正常遊戲，遠不夠開頭的那麼癲。
至於所謂的和撒旦同行，這大概只是一個噱頭。在遊戲中，只是有一個會在你耳邊喋喋不休的旁白罷了，它並不會真的成為你的旅伴，也沒有什麼可以證明它撒旦身份的劇情，那只是一個蠱惑你的心魔罷了。與其宣傳和撒旦同行，倒不如宣傳一下印蒂卡與伊利亞的自我救贖之路。
總結
但歸根結底，《印蒂卡》中那些高聳傾倒的建築、離奇怪誕的巨物、重力顛倒的房間無不向玩家訴說著這是一部可以帶來極佳視覺體驗的遊戲。儘管在遊戲中，遊戲並沒有對人物製作張嘴動畫，但通常他們都是背對著攝像機的，你也發現不了什麼。要是隻看CG，你反而會驚訝於《印蒂卡》中所有角色的面部表情竟如此豐富。
除此之外，遊戲中的解謎多數都要利用兩處物品之間的連鎖效應，這使得解謎難度不會太簡單，當你解開謎題後反而會一拍腦袋，想到這麼簡單的題目怎麼沒有早發現。印蒂卡真不愧是一個女強人，她會開摩托車和叉車，會操作龍門吊，會修理停轉的水車，還能用巨大的吊車把一整座混凝土橋樑吊起來。最重要的是，這些你都可以在遊戲的玩法中親身體驗到！
最後，遊戲的劇情也非常符合它宗教諷刺的設定。印蒂卡從虔誠到絕望再到信仰崩塌，玩家積累的點數從清零到消失，就如同宗教神蹟終究是一場人為編造出的故事。宗教本就不存在，故而也不存在什麼好壞，它只取決於人們怎麼使用。在黑暗的時代，人們利用宗教壓迫人性，如同裹腳一樣將年輕的女子束縛成一個心甘情願“虔誠”的修女，它不止在行為上控制那些可憐人，更是將她們的心也削成畸形，還美其名曰侍奉上帝。
正如印蒂卡所說，“我們的院長更像典獄長。”
但上帝究竟能做到什麼呢？祂連伊利亞的斷臂都接不回去。