文明帝國6-典藏版
米特拉在中美洲的位置
米特拉是瓦哈卡山谷許多保存完好的考古遺址之一，由於那裡乾燥的氣候，存在著一些保存了一萬年前的遺址。這個山谷是由薩波特克人定居下來的，幾個世紀以來，他們發展了一個由國王和貴族統治的等級社會。雖然這個山谷相對孤立，但薩波特克人確實與其他中美洲民族有接觸。西班牙人到達時，薩波特克州人口超過50萬，建築技術先進，有書寫系統，有兩套曆法，農業包括種植玉米、豆類、南瓜和辣椒，利用山區的灌溉和梯田為大部分城市人口種植糧食。
米特拉本身至少在古典時期（公元前100-公元650年）就有人居住，也許早在公元前900年就有人居住了。它開始時是山谷外緣的一個設防村莊，後來成為該地區的主要宗教中心。米斯特克人在公元前1000年左右控制了該地區，儘管該地區仍然居住著薩波特克人。這座城市在公元750至公元1521年間達到了它的高度和最大規模。在哥倫布到達前，這兩個地方都代表了中美洲建築的影響，它被建造作為連接活人世界和死人世界的門戶。
米特拉的宮殿
15世紀20年代西班牙人到達米特拉時，米特拉仍然佔據著主要的宗教中心的位置（這分明是宗教城邦）並發揮作用。大祭司，被稱為Uija-táo的人，在米特拉，西班牙人把他比作教皇。埋葬在米特拉的貴族註定會成為“雲端人”，他們會代表下層民眾進行調解。當時，市中心佔地1至2平方公里（0.39至0.77平方英里），周圍是郊區。在農村地區，在20多平方公里（7.7平方英里）的土地上實行集約農業，以養活城市。
在早期殖民時期，對這個遺址的一些最好的描述來自最先到達山谷的士兵和傳教士。16世紀中葉，第一個正式寫米特拉的人是托里比奧·德·本納文特·莫託利納修士。他說，這個名字的意思是“地獄”。由於該遺址對該地區具有重大的政治和宗教意義，大部分建築遭到破壞、拆除和洗劫，只有一些建築倖免於難——該遺址的一些房間居住著西班牙神職人員。這場破壞是由瓦哈卡大主教阿爾伯克基在公元1553年下令的。這些遺蹟被用作教堂的建築材料，包括位於部分廢墟上的聖巴勃羅教堂。瓦哈卡大教堂的北側也有米特拉的設計特徵，象徵著新的宗教秩序。
建築在廢墟上的教堂
當然，隨著瑪雅文明的覆滅，這個城市也只是留下了過去的遺址供人憑弔。