文明6-典藏版
米特拉在中美洲的位置
米特拉是瓦哈卡山谷许多保存完好的考古遗址之一，由于那里干燥的气候，存在着一些保存了一万年前的遗址。这个山谷是由萨波特克人定居下来的，几个世纪以来，他们发展了一个由国王和贵族统治的等级社会。虽然这个山谷相对孤立，但萨波特克人确实与其他中美洲民族有接触。西班牙人到达时，萨波特克州人口超过50万，建筑技术先进，有书写系统，有两套历法，农业包括种植玉米、豆类、南瓜和辣椒，利用山区的灌溉和梯田为大部分城市人口种植粮食。
米特拉本身至少在古典时期（公元前100-公元650年）就有人居住，也许早在公元前900年就有人居住了。它开始时是山谷外缘的一个设防村庄，后来成为该地区的主要宗教中心。米斯特克人在公元前1000年左右控制了该地区，尽管该地区仍然居住着萨波特克人。这座城市在公元750至公元1521年间达到了它的高度和最大规模。在哥伦布到达前，这两个地方都代表了中美洲建筑的影响，它被建造作为连接活人世界和死人世界的门户。
米特拉的宫殿
15世纪20年代西班牙人到达米特拉时，米特拉仍然占据着主要的宗教中心的位置（这分明是宗教城邦）并发挥作用。大祭司，被称为Uija-táo的人，在米特拉，西班牙人把他比作教皇。埋葬在米特拉的贵族注定会成为“云端人”，他们会代表下层民众进行调解。当时，市中心占地1至2平方公里（0.39至0.77平方英里），周围是郊区。在农村地区，在20多平方公里（7.7平方英里）的土地上实行集约农业，以养活城市。
在早期殖民时期，对这个遗址的一些最好的描述来自最先到达山谷的士兵和传教士。16世纪中叶，第一个正式写米特拉的人是托里比奥·德·本纳文特·莫托利纳修士。他说，这个名字的意思是“地狱”。由于该遗址对该地区具有重大的政治和宗教意义，大部分建筑遭到破坏、拆除和洗劫，只有一些建筑幸免于难——该遗址的一些房间居住着西班牙神职人员。这场破坏是由瓦哈卡大主教阿尔伯克基在公元1553年下令的。这些遗迹被用作教堂的建筑材料，包括位于部分废墟上的圣巴勃罗教堂。瓦哈卡大教堂的北侧也有米特拉的设计特征，象征着新的宗教秩序。
建筑在废墟上的教堂
当然，随着玛雅文明的覆灭，这个城市也只是留下了过去的遗址供人凭吊。