我原以為這只是一個喜歡餓殍明末千里行的一位hy
就和他隨便聊聊，結果洗個澡回來
我居然成“零創遊戲的CEO”了
我真的只是一位普通的hy，真的只是隨便逛逛
有些時候下課就隨便逛逛，剛好有帖子就水水
爭議很大的帖子我不是不想說兩句，只是說了怕被衝
有些時候吧，我不是不想說，是不知道說什麼
解釋起來也會被人說成洗白
在這裡聲明一下，關於我的名字
"羊田滿穗"
這點應該都能看出來，沒錯就是"良田滿穗"改了一個字
那為什麼是"羊田滿穗"呢？
我是這樣想的，有羊，畝地皆為滿穗就是最好的風景線
嗯...就是這樣的！
原本我是想直接填"楊"字的，但是影響不太好，也不夠美
當然也有我自己的小算盤，我承認!
事先聲明我是真不知道有"羊田"這個詞語
可恰巧結果歪打正著
出處《搜神記》卷十一里的《楊伯雍種玉》一則短篇故事
人物介紹：
楊伯雍，是洛陽人。本來是做中間人介紹買賣為職業，生性純孝。父母死亡，埋葬在無終山，他就在那裡結盧居住在墓側守孝。無終山高八十里，山上沒有水，楊伯雍從山下汲水，在坡頭上準備茶水免費供應，往來的行人都得到水喝。
傳說是這樣的
有一個行人在他那裡喝水，給他一斗石子，叫他把石子種到高山上平整有石頭的好地方，說：“玉會從裡面長出來。”楊伯雍還沒有娶妻，他又告訴楊伯雍說：“你以後會娶得好妻子。”說完就離開了。楊伯雍就種了第一斗石子。數年間，常常前往察看，見到白玉生在石頭上，人們都不知道為什麼會這樣。
有一戶姓徐的人家，是右北平郡的名門望族，他家女兒很有德行，當時許多人去求親，都沒有許配。楊伯雍就試著去徐家求親，徐家笑他，認為他狂妄，戲弄他說：“拿得出一對白璧來，就答應你的求婚。”楊伯雍到他所種的玉田裡，取得白璧五雙，拿來作聘禮。徐家大吃一驚，就把女兒嫁給了楊伯雍。皇帝聽說這件事感到驚異，就任命楊伯雍為大夫。於是在楊伯雍種玉的地方，四角豎立大石柱，每根都高一丈，中間那一頃地，取名叫“玉田”。
事見 晉 幹寶 《搜神記》卷十一。 南朝 梁簡文帝 《東宮上掘得慈覺寺鐘啟》：“將 郭 令鄙其開金， 羊 田陋其產玉。”按， 楊伯雍 之“楊”，亦寫作“羊”。故此才有"羊田"一詞
搜神記:
該書講述了其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創了中國古代神話小說的先河，對後世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇，揭露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的鬥爭，常為後人稱引。
搜神記作者：
幹寶（？—336年），東晉史學家。字令升，新蔡（今屬河南）人。出身世家，少即勤學，博覽群書，曾以著作郎領國史，著《晉紀》二十卷，記西晉一代史事，時稱良史，今佚，僅存片斷。歷數十年而成《搜神記》，原書為三十卷，唐宋時尤存，大概在宋元之際佚失。今本為二十卷。
《搜神記》內容十分豐富，有讖緯神學、有神仙變幻，有精靈物怪，有妖祥卜夢，還有人神、人鬼的交通戀愛等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事。如卷十四的“盤瓠神話”，是關於古時蠻族始祖起源的猜測、“蠶馬神話”是有關蠶絲生產的神話；如卷十一“干將莫邪”講述的復仇故事、卷十六紫玉顯魂傳說，講吳王小女的生死愛情；卷十一“東海孝婦”，講孝婦周青蒙冤的故事、韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。
搜神記還是很值得一看的！
希望能對嵇零後續的創作靈感有用吧！
所以還是想感慨一下，真有緣分！
本篇資料均是引用一些百度百科的文獻
可能不是很準確，歡迎批評指證！！！